Công tử Bạc Liêu
Pần cùng đạo tặc
Đây là bài viết của nhà báo Duan Dang:
Đọc để hiểu cái bọn đang khởi xướng phong trào đấu tố hiện nay chắc chắn là lũ thất bại trong cuộc đấu chính trị vừa qua. Mà bọn nào thất bại thảm hại thì còn ai ngoài súng dài.
Đọc để hiểu cái bọn đang khởi xướng phong trào đấu tố hiện nay chắc chắn là lũ thất bại trong cuộc đấu chính trị vừa qua. Mà bọn nào thất bại thảm hại thì còn ai ngoài súng dài.
Bạc Hy Lai và “Xướng hồng, đả hắc”
Ngày 14.3 năm 2012, tại Đại lễ đường Nhân dân Bắc Kinh, Thủ tướng Trung Quốc sắp mãn nhiệm Ôn Gia Bảo đã chủ trì buổi họp báo cuối cùng trên cương vị của mình.
Giữa bầu không khí ngột ngạt sau vụ đào tẩu chấn động của Giám đốc Công an Trùng Khánh Vương Lập Quân vào Lãnh sự quán Mỹ ở Thành Đô, Ôn tuyên bố trước truyền thông quốc tế: “Cải cách đã bước vào giai đoạn then chốt. Nếu không cải cách thể chế chính trị thành công, chúng ta không thể thực hiện toàn diện cải cách thể chế kinh tế, và những thành quả chúng ta đạt được trong lĩnh vực này có thể bị mất đi”.
“Những vấn đề mới nảy sinh trong xã hội Trung Quốc sẽ không thể được giải quyết tận gốc, và những thảm kịch lịch sử như cuộc Cách mạng Văn hóa có thể lặp lại”.
Đó không đơn thuần là phát ngôn cá nhân. Lời cảnh báo này phản ánh phán quyết đã được Bộ Chính trị Đảng ******** Trung Quốc thống nhất trước đó một tuần, sau khi tham vấn các nguyên lão, bộc lộ cuộc xung đột âm ỉ về con đường phát triển quốc gia: tiếp tục cải cách khai phóng hay chủ nghĩa dân túy cực đoan.
Phát biểu đó cho thấy vụ án Bạc Hy Lai vượt ra khỏi khuôn khổ của một vụ án hình sự thông thường hay một cuộc đấu đá quyền lực đơn lẻ. Đó là hồi chuông cảnh báo về nguy cơ trỗi dậy của tư tưởng bảo thủ và cuồng tín mà đại diện chính là “Thái tử đảng” họ Bạc, người mượn xác hoàn hồn chủ nghĩa dân túy để phục vụ tham vọng chính trị cá nhân.
Trước khi ngã ngựa, Bạc Hy Lai đã biến Trùng Khánh thành một lãnh địa riêng bằng công thức cai trị mang tên “Mô hình Trùng Khánh”, với xương sống là chiến dịch “Xướng hồng, đả hắc” (Hát nhạc đỏ, đánh xã hội đen).
Nhân danh việc giáo dục lý tưởng và vực dậy đạo đức xã hội, phong trào “Xướng hồng” bị đẩy thành một chương trình cưỡng bức quy mô lớn. Sắc đỏ tràn ngập phố phường. Từ công chức, học sinh, công nhân cho đến tù nhân đều phải dừng việc để tham gia các dàn hợp xướng khổng lồ. Ngành y tế xuất hiện những báo cáo lạ thường kiểu “bệnh nhân ung thư giảm đau nhờ hát nhạc đỏ”, trong khi tù nhân được giảm án nếu tích cực xướng ca.
Trái ngược với những báo cáo ca ngợi làn sóng tự nguyện, giới trẻ Trùng Khánh hoàn toàn thờ ơ. Lực lượng tham gia chủ yếu là người về hưu, người già hoài niệm quá khứ hoặc những tầng lớp bị ép buộc. Học sinh phải bỏ tiết, các trường học phải dừng chính khóa để phục vụ tập duyệt, tiêu tốn thời gian và một nguồn ngân sách khổng lồ.
Nếu “Xướng hồng” là liều thuốc ý thức hệ nhằm xây dựng hình ảnh “người kế thừa Tư tưởng Mao Trạch Đông” cho Bạc, thì “Đả hắc” chính là công cụ thanh trừng phe phái được ngụy trang bằng chiếc áo pháp luật. Nhân danh việc dẹp loạn, làm sạch xã hội và bảo vệ người nghèo, dưới sự điều hành của Vương Lập Quân, nó trở thành một chiến dịch lạm quyền tư pháp trên diện rộng.
Công an Trùng Khánh lập các tổ chuyên án độc lập, bắt giữ người vô cớ và áp dụng các biện pháp bức cung để ngụy tạo chứng cứ. Một doanh nhân không hợp cạ có thể bị gán nhãn “Hắc bang” chỉ sau một đêm, bị phong tỏa và tịch thu tài sản để nộp vào ngân sách địa phương, dùng làm nguồn tiền tài trợ cho các công trình dân túy và chính phong trào Xướng hồng. Một công chức có thể nhận án cải tạo một năm chỉ vì một bài viết châm biếm phong trào này trên mạng xã hội.
Trên truyền thông, Bạc được tô vẽ như một nhà lãnh đạo có sức hút, quyết đoán và trung thành với cội nguồn cách mạng. Nhưng Trung ương Đảng ở Bắc Kinh nhìn thấu dã tâm chính trị của Bạc.
Sau khi trượt ghế phó thủ tướng năm 2007 và bị điều chuyển về Trùng Khánh, Bạc nuôi tham vọng lật ngược thế cờ bằng cách kích động chủ nghĩa dân túy, dùng áp lực dư luận và “lòng dân” tự tạo để ép giới lãnh đạo phải mở đường cho ông ta vào Thường vụ Bộ Chính trị.
Bản chất của “Xướng hồng, đả hắc” là sự hồi sinh của bóng ma Cách mạng Văn hóa: kích động tâm lý thù ghét người giàu của đám đông, dùng bạo lực hành chính thay thế pháp quyền, và lấy sự cuồng nhiệt bè phái để chà đạp lên quyền con người.
Đối với giới lãnh đạo Trung Quốc lúc bấy giờ, trong đó không ít người từng trải qua các bi kịch cá nhân trong thời Cách mạng Văn hóa, việc kích động quần chúng của Bạc Hy Lai là một tín hiệu nguy hiểm. Họ lo sợ phong trào này sẽ kích hoạt chủ nghĩa cực đoan, gây chia rẽ xã hội và làm chệch hướng con đường Cải cách khai phóng do Đặng Tiểu Bình vạch ra.
Và rốt cuộc điều gì đến cũng phải đến, Bạc ngã ngựa trong một chuỗi sự kiện đầy kịch tính, nhưng không ít nhà quan sát tin rằng vụ án của Cốc Khai Lai hay vụ đào tẩu của Vương Lập Quân chỉ là cái cớ hoàn hảo để Bắc Kinh kích hoạt quy trình hạ bệ đã định sẵn. “Xướng hồng, đả hắc” theo đó cũng biến mất ở Trùng Khánh như chưa từng tồn tại.
Trở lại với cuộc họp báo của Ôn Gia Bảo, khi đặt lên bàn cân giữa một bên là tiếp tục cải cách khai phóng và một bên là bóng ma Cách mạng Văn hóa, Ôn đã vạch rõ cuộc đối đầu không khoan nhượng trong dòng chảy lịch sử ở Trung Quốc lúc bấy giờ.
Sự thịnh vượng kinh tế không đến từ những khẩu hiệu cuồng tín hay các chiến dịch mị dân. Nó bắt nguồn từ nền móng mà Đặng từng vạch ra từ mùa đông năm 1978: "Giải phóng tư tưởng, thực sự cầu thị, đoàn kết nhất trí hướng tới tương lai", tên bài phát biểu mang tính bước ngoặt mà Đặng đọc tại Hội nghị Công tác trung ương tháng 12.1978.
Đặt trong bối cảnh ấy, “khai phóng” không chỉ đơn thuần là “mở cửa” về mặt kinh tế. Bản chất của nó là một cuộc cách mạng tư duy: dũng cảm nhìn thẳng vào sự thật, cởi trói cho nhận thức đang bị giam cầm trong những giáo điều xơ cứng, và chủ động mở cửa đón nhận dòng chảy tri thức, khoa học, công nghệ của nhân loại.
“Mô hình Trùng Khánh” của Bạc Hy Lai sụp đổ trong năm 2012, và bản thân ông ta phải nhận án tù chung thân. Thế nhưng, nhìn vào tiến trình chính trị Trung Quốc trong hơn một thập niên qua, giới quan sát không khỏi kinh ngạc trước một thực tế trớ trêu: Bạc Hy Lai đã thua trong cuộc đua quyền lực, nhưng những di sản cai trị của ông ta, từ việc siết chặt kiểm soát ý thức hệ, đề cao tinh thần dân tộc cực đoan, cho đến việc tập trung quyền lực tuyệt đối vào tay một nhà lãnh đạo mạnh mẽ, dường như lại trở thành một phần cốt lõi trong phương thức quản trị mới tại Bắc Kinh.
Bóng ma mà Ôn Gia Bảo cảnh báo không biến mất, nó chỉ được tái cấu trúc dưới một hình thái tinh vi và toàn diện hơn.
tiêu chuẩn kép của lũ súc vật bò đỏ mất khả năng tư duy nhận thức + phản biện
.png "Sex :vozvn (22):"){kind=icon}
.png "Sex :vozvn (17):"){kind=icon}
.png "Sex :vozvn (21):"){kind=icon}
anh em mau chóng đi mua áo phao + pháo sáng lẹ kẻo xứ trọ trẹ gom hàng là có nước bám víu vào khúc gỗ 
