LỤC ĐẠO LUÂN HỒI
- Tạo bởi minhchauforever
- Start date
minhchauforever
Trai thôn
Đạo dễ cầu thì nhân loại đã đi tu hết rồi, trong cái khó tin đó nó có niềm tin để có người chấp nhận. Có những cái chúng ta không có thấy nhưng nó vẫn tồn tại. Ủng hộ bạn đi tu vì mục đích thoát khỏi luân hồi sinh tử
.png "Sex :vozvn (1):"){kind=icon}
VietDragon102
Lồn phải lá han
Đạo dễ cầu thì nhân loại đã đi tu hết rồi, trong cái khó tin đó nó có niềm tin để có người chấp nhận. Có những cái chúng ta không có thấy nhưng nó vẫn tồn tại. Ủng hộ bạn đi tu vì mục đích thoát khỏi luân hồi sinh tử
Chắc chắn để nhập niết bàn là cực kỳ khó, tu kiếp này ko đc thì cũng là tiền đề tạo "nhân" tạo phước cho "quả" kiếp sau hoặc sau nữa.... Quan trọng là có luân hồi chuyển kiếp sau là có thật không vì chưa có ai xác minh, chưa có vị chân tu nào từ cõi niết bàn báo hiệu về cả.
Và nếu như nó không có thật thì chả phải là các vị chân tu khổ công lao vào tu luyện mà để lỡ một đời hiện tại ko hưởng thụ cuộc sống tươi đẹp hay sao ???
Và nếu như nó không có thật thì chả phải là các vị chân tu khổ công lao vào tu luyện mà để lỡ một đời hiện tại ko hưởng thụ cuộc sống tươi đẹp hay sao ???
minhchauforever
Trai thôn
Có 3 lý do để từ loài vật leo lên cõi người:
1/ kiếp này súc sanh có thể do kiếp trước (hoặc nhiều kiếp trước ) đã là người nhưng do tạo nghiệp gì đó nên phải đọa, khi đã nhận đủ quả báo trong 1 hoặc nhiều kiếp mang thân súc sanh thì sẽ quay lại cõi người.
2/ Có căn lành, có trí, có tánh linh, sống thiện lương, giúp người, ví dụ cá voi, cá heo biết giúp người trong bão tố ( đó là cái nhân thành người khi cứu giúp mạng sống con người đó ). Có nhiều trường hợp mà ta hay nghe là con vật cứu sống người, đó điều là nhân tốt đấy.
3/ Mang thân súc sanh nhưng nó vẫn biết là nó mang thân súc sanh, nó muốn tu hành để thoát kiếp. Chúng ta thường hay nghe con này thành tinh, con kia thành tinh trên rừng trên núi. Thật ra là có hết đó chứ không phải mê tín. Thế giới này có nhiều loài vật có thần thông, tàng hình trong mắt con người: RỒNG, THUỒNG LUỒNG, NHÂN MÃ, có thật hết đó.
.png "Sex :vozvn (22):"){kind=icon}
minhchauforever
Trai thôn
Không nên nhìn người tu sống trong giới luật mà cho đó là cực khổ, họ có niềm vui khác trong tu hành chân chính, nó an lạc sung sướng hơn các niềm vui tạp niệm trong thế gian. Nếu mà nhập Niết Bàn rồi mà còn về báo mộng nữa thì thành ra lại còn ý niệm vướng bận chưa buôn bỏ thế gian, Niết Bàn là cõi vĩnh hằng tịch tịnh thù thắng, ngôn ngữ loài người không diễn tả hết được nơi đó. Đã bước vào đó rồi thì cần gì nữa phải quay nữa?
.png "Sex :vozvn (20):"){kind=icon}
tarus29
Tôi là Thằng mặt lồn
- Sau khi nghiệp khiến một chúng sinh đọa trong cảnh súc sinh, ngạ quỷ và địa ngục tiêu, thiện nghiệp trong quá khứ đã tạo ứng với nhân đạo kết quả thì chúng sinh ấy sinh về cõi người.
- Trong cảnh súc sinh ko có trí tuệ, ko thể tu tiến phải đợi ác nghiệp tiêu dần cho nên nếu bị đọa vào cảnh súc sinh thì rất khó lấy lại thân người, phải chờ đợi rất lâu. Do vậy Phật mới dạy nếu mất thân người (đọa vào tam ác đạo) mà muốn lấy lại đc thân người còn khó hơn con rùa mù 100 năm mới ngoi lên mặt biển 1 lần mà đầu lại tình cờ chui lọt vào đc cái bọng cây trôi lênh đênh trên biển.
- Bạn muốn tu hành sao ko tìm kinh điển học cho bài bản mà cứ tự suy luận theo ý mình? Dù rất thông minh còn ko thể học thành được ngành nào ở thế gian bằng cách ấy huống chi là học pháp xuất thế gian?
minhchauforever
Trai thôn
VietDragon102
Lồn phải lá han
Đúng là họ tìm thấy niềm vui an lạc nơi tu hành như một HT nào đó đã từng nói, người thường nhìn vào không thấy được.Không nên nhìn người tu sống trong giới luật mà cho đó là cực khổ, họ có niềm vui khác trong tu hành chân chính, nó an lạc sung sướng hơn các niềm vui tạp niệm trong thế gian. Nếu mà nhập Niết Bàn rồi mà còn về báo mộng nữa thì thành ra lại còn ý niệm vướng bận chưa buôn bỏ thế gian, Niết Bàn là cõi vĩnh hằng tịch tịnh thù thắng, ngôn ngữ loài người không diễn tả hết được nơi đó. Đã bước vào đó rồi thì cần gì nữa phải quay nữa?
Bạn bảo cõi niết bàn đúng là nơi không vướng bận, nhưng nếu có thật thì những người đã nhập cõi đó phải có "trách nhiệm" báo hiệu về những cõi khác để gieo duyên, tuyên truyền tư tưởng một cách mạnh mẽ cho mọi chúng sinh nhìn thấu luân hồi, hướng tới thiện lành, buông bỏ tham sân si để về với niết bàn. Đó là điều cốt lõi mà họ đã học trước khi được về niết bàn, vậy mà họ lại rũ bỏ trách nhiệm của người đi trước, ích kỷ hưởng an lạc nơi cực lạc mà không cứu rỗi chúng sinh. Nó như con đường một chiều, phải đi thẳng trong sương mù chỉ "nghe kể" đằng trước là đích, nếu ko may mắn thì rơi xuống vực, và nếu có đích đến thực sự thì khi tới nơi không được ngoái lại gọi những người xuất phát sau.
Binhthienha9999
Sinh lý yếu
Khi chưa sinh ra ta là ai, khi ta chết đi ai là ta?
Bà la môn và Phật giáo đều lấy luân hồi làm cơ sở đó m. Thử hỏi nếu ko có luân hồi ko có kiếp kế tiếp thì tôn giáo liệu có sụp đổ ko?
tarus29
Tôi là Thằng mặt lồn
Nếu ko có kiếp sau, ko có luân hồi thì sự kiện này có thể xảy ra:
- Ko quá cần thiết phải học tập hay tu tập
- Ai muốn làm thiện hay làm ác tùy thích
- Hãy tranh thủ sống và hưởng thụ
- Ko có thánh nhân hiền nhân,
- Hiện nay ở một số nước ko tin có luân hồi, ko đề cập nhiều đến nhân quả nhưng vẫn có các giáo phái tồn tại. Do vậy, tôn giáo, tà giáo, v.v... có thể vẫn tồn tại. Nhiều giáo phái ở cổ Ấn độ cùng thời Phật theo thuyết vô nhân, thuyết đoạn diệt, thuyết định mệnh ko tin có nhân quả luân hồi.
- Cái chết sẽ chấm dứt mọi thứ, giải thoát mọi thứ kể cả nhân quả nếu có. Cho nên ko cần thiết phải có ai chỉ ra con đường giải thoát, ko có ai cần tìm đường giải thoát, ko ai cần tu đạo giải thoát. Nhưng một số người cần $, quyền, v.v... vẫn muốn làm giáo chủ và vẽ ra lý thuyết của họ.
Sửa lần cuối:
Mày viết rất hay nhưng đến đoạn cuối tao buồn cho mày.
Thứ nhất : phật Thích Ca Mâu Ni là nữ, người việt nam là người trước kia đội mũ ni nên gọi vậy.
Thứ 2 : Thái tử Tất Đạt Đa là thật, nhưng là người sang Việt Nam tu tập nhé, phật tổ người ở Việt Nam, chùa Tây Phương và Chùa Cực Lạc ở VN luôn, chứ bọn Ấn nó có thờ cúng vs theo đạo phật đâu mà bảo xuất phát từ Ấn độ.
Ngày xưa Hiên Viên thánh tổ của bọn TQ cũng sang vn học tập ở VN xong định lật thì may có cụ Hữu Sào vs Cụ Toại Nhân ra tay, bọn TQ thánh tổ của chúng nó cũng chả tốt đẹp gì rồi.
Đại Việt sử kí toàn thư đọc chỉ cho vui, sự thật chả có mấy. Tìm đọc cuốn Sa môn phật giáo vn đọc nhé, cuốn đó hữu duyên mới thấy được, ko lưu hành ngoài thị trường
Thứ nhất : phật Thích Ca Mâu Ni là nữ, người việt nam là người trước kia đội mũ ni nên gọi vậy.
Thứ 2 : Thái tử Tất Đạt Đa là thật, nhưng là người sang Việt Nam tu tập nhé, phật tổ người ở Việt Nam, chùa Tây Phương và Chùa Cực Lạc ở VN luôn, chứ bọn Ấn nó có thờ cúng vs theo đạo phật đâu mà bảo xuất phát từ Ấn độ.
Ngày xưa Hiên Viên thánh tổ của bọn TQ cũng sang vn học tập ở VN xong định lật thì may có cụ Hữu Sào vs Cụ Toại Nhân ra tay, bọn TQ thánh tổ của chúng nó cũng chả tốt đẹp gì rồi.
Đại Việt sử kí toàn thư đọc chỉ cho vui, sự thật chả có mấy. Tìm đọc cuốn Sa môn phật giáo vn đọc nhé, cuốn đó hữu duyên mới thấy được, ko lưu hành ngoài thị trường
twomorenight
Trẩu tre
Tao có 2 câu hỏi cho thằng chủ topic
1. Mấy con virus, vi khuẩn... nó thuộc cõi gì, có loại vi khuẩn sinh sản bằng phân bào k có dục tính, sân, si ... vậy nó được xếp hơn con người, vật ... đúng không?
2. Những người nhiều phước như mày nói (sinh ra là tầng lớp giàu có, quyền lực, được ăn ngon mặc đẹp ...) => những cái này là thành quả của việc có nhiều phước. Mà theo như phật nói muốn tích phước, đắc đạo tốt nhất là bỏ hết mọi thứ không màng danh lợi... => mâu thuẫn, không hợp lý.
1. Mấy con virus, vi khuẩn... nó thuộc cõi gì, có loại vi khuẩn sinh sản bằng phân bào k có dục tính, sân, si ... vậy nó được xếp hơn con người, vật ... đúng không?
2. Những người nhiều phước như mày nói (sinh ra là tầng lớp giàu có, quyền lực, được ăn ngon mặc đẹp ...) => những cái này là thành quả của việc có nhiều phước. Mà theo như phật nói muốn tích phước, đắc đạo tốt nhất là bỏ hết mọi thứ không màng danh lợi... => mâu thuẫn, không hợp lý.
Sửa lần cuối:
akhoai
Mai là mùng một
1. Tham sân si ko hoàn toàn xấu như anh nghĩ. Xã hội giàu có đc là nhờ ng ta có tham sân si.
2. Phật ko dạy từ bỏ của cải, quyền lực. Bản thân Phật vẫn còn cái bát ăn xin và vài bộ quần áo.
twomorenight
Trẩu tre
akhoai
Mai là mùng một
tôi chịu, bài nó dài vl.
tarus29
Tôi là Thằng mặt lồn
1. Chúng sinh tạm chia ra 2 loại:
- Hữu tình chúng sinh: do các duyên hòa hợp lại sinh ra, có tâm thức, tình cảm, v.v... vd: chư thiên, quỷ thần, người, chim, thú, v.v...
- Vô tình chúng sinh, do các duyên hòa hợp sinh ra nhưng ko có tâm thức, suy tư, tình cảm, v.v... vd: kim, thạch, gạch đá, núi non, sông ngòi thảo mộc, nhà cửa, xe cộ, v.v... theo định nghĩa này, virut, vi khuẩn là vô tình chúng sinh, nó là một dạng sống nhưng ko có tâm thức. Vì thế ko thể so sánh với con người về độ cao thấp của tinh thần.
2. Đức Phật ko dạy tích phúc cần bỏ hết mọi thứ ko màng danh lợi. Một người vẫn phấn đấu công danh và tiền của nhưng dùng cách chính đánh để đạt được (xem bát chính đạo) và biết chia sẻ tài lợi giúp người, dùng vị trí quyền lực làm điều tốt đó chính là vừa phấn đấu vừa tích phúc.
3. Buông bỏ trong trường hợp này là ko tham, ko chấp. Ko có nghĩa là buông bỏ trách nhiệm.
- Nếu xuất gia thành tu sĩ thì phải buông bỏ cả tham chấp trong lòng và sự sở hữu ngoại vật, từ bỏ chức vị, gia sản, v.v... để chuyên tu.
- Nếu là cư sĩ tại gia thì thực tập buông bỏ lòng tham chấp nhưng vẫn phải làm tròn mọi bổn phận trách nhiệm với gia đình, xã hội chứ ko được bỏ luôn ko làm gì, thế lại thành vô trách nhiệm. Cư sĩ tích phúc bằng giữ ngũ giới, bát quan trai giới, bố thí, cúng dường, phóng sinh, hộ trì tam bảo v.v...
4. Nếu muốn biết cụ thể hơn, làm thế nào vừa phát triển sự nghiệp, hưởng thụ của cải, v.v... vừa tích phúc. Xem các kinh như: - kinh giáo thọ thi ca la việt, kinh điềm lành, kinh tiểu phân biệt nghiệp, kinh thập thiện nghiệp đạo, v.v...
Sửa lần cuối:
Có thể bạn quan tâm
