Có Video Mạt Pháp rồi - Xamer phỉ báng A-La-Hán, Bò Đỏ nói xấu Thiền Sư lưu vong. Bò Vàng kích động Phật Giáo
- Tạo bởi tieuthiensu99
- Start date
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Oán tắng hội khổ. A di đà phật!
Thiên Chúng
Xamer mới lớn
MÀY HẾT CƠ HỘI RỒI CON SÚC VẬT.
)))) VỀ CÕI NGẠ QUỶ RỒI NHỚ ĐẾN BỐ MÀY VÀO NGÀY NÀY CON TRAI CỦA TA NHÉ. CÁC VONG HỒN TỔ TIỀN NHÀ MÀY ĐANG NHẮN NHỦ TAO, XIN MỞ ĐƯỜNG CHỈ LỐI CHO CHÁU NÓ. NHƯNG NHỔ BÃI NƯỚC BỌT VÀO CỤ TỔ DÒNG HỌ MÀY NÓI RẰNG. DO DÒNG HỌ MÀY VÔ PHÚC THÔI. BỐ ĐỊT QUAN TÂM NỮA. BỌN PHÀM PHU CHÚNG MÀY PHẢI TRẢ CHO HẾT NỢ ĐÃ
)))))TẠM BIỆT CHÚNG SANH @tieuthiensu99
1. Nếu fen đã chứng Arahant fen sẽ không lên mạng đâu. Trong tứ thánh nhân chỉ có Sotapanna là còn động lực để lên mạng thảo luận thôi. Từ Anagami trở đi thì đã không còn tham gia vào đời sống thế tục nữa rồi, trừ khi có cha mẹ già cần chăm sóc nếu không một vị Anagami sẽ xuất gia. Và Arahant trừ khi ngài ấy thành tựu quả vị vào lúc lâm chung thì bất kể mọi tình huống đều sẽ xuất gia.
2. Nếu thiền sư Thích Nhất Hạnh đã công khai trình bày quan điểm chính trị của mình thì phải chấp nhận bị những người không cùng quan điểm chính trị nói xấu. Đó đơn giản là nhân quả mà thôi.
3. Cái này thì t không rành, dù về danh nghĩa thì t theo Phật giáo - có pháp danh nhưng thực tế thì t chỉ quan tâm đến đạo Phật của Đức Phật Gotama thôi, còn Phật giáo thì t không quan tâm lắm ai làm gì cũng được nếu thích thì t góp ý tí, không thì thôi. Nên bò vàng có kích động hay không thì kệ họ.
Kinh thì không đọc, chú giải thì không tra cứu, A tỳ đàm thì không khảo lược.
Vậy mà suốt ngày khóc lóc mạt pháp mạt pháp.
Tư duy kiểu đó thì 3 đời 10 phương chư Phật ngồi xung quanh cũng không độ nổi
Đúng rồi fen. Ngày xưa suốt ngày nghe mạt pháp mạt pháp, sau đó t dành thời gian để đọc rất nhiều bài luận và kinh của Đại Thừa và Tiểu Thừa thì thấy chỉ mới ở giai đoạn thật giả lẫn lộn thôi, pháp vẫn còn ở đó mà hầu như mọi người không quan tâm thôi.Kinh thì không đọc, chú giải thì không tra cứu, A tỳ đàm thì không khảo lược.
Vậy mà suốt ngày khóc lóc mạt pháp mạt pháp. Tư duy kiểu đó thì 3 đời 10 phương chư Phật ngồi xung quanh cũng không độ nổi
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Đừng chấp vào cái danh ấyKinh thì không đọc, chú giải thì không tra cứu, A tỳ đàm thì không khảo lược.
Vậy mà suốt ngày khóc lóc mạt pháp mạt pháp.
Tư duy kiểu đó thì 3 đời 10 phương chư Phật ngồi xung quanh cũng không độ nổi
Đừng chấp vào kinh ấy 
Nói dưới ngôn ngữ thế gian thôi đạo hữu ạ
Nói vs người ko tu tập cứ luận kinh sách ra người thế gian ko hiểu dc đâu ko biết xưa Phật độ dân đen Ấn đụ thế nào mà giờ đệ tử Phật hàn lâm văn tự như thế PGNT chỉ dành cho mấy người xuất gia như bạn thôi, ko dành cho người thế gian. A di đà Phật. Hãy tinh tấn tu tập đi bạn
Hai hạng Ugghāṭiṭaññu – Khai thị tri giả và Vipañciṭaññu – Quảng diễn tri giả bây giờ không còn nữa rồi. Mà Kinh sách Đại Thừa toàn đề cao khả năng lim dim đắc đạo của 2 hạng này.
Bây giờ chỉ còn Neyya – Ứng dẫn giả. và hạng không đắc nổi chỉ gieo duyên. Nhưng bây giờ Minh sư thiện hữu rất khó kiếm. Nên khả năng của Neyya đắc đạo gần như là rất khó. Nếu mà bị Tịnh Độ hay Mật tông lụm 1 cái thì quá uổng, uổng một đời tu cũng như cơ hội giác ngộ.
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Giờ mấy thánh Tăng cỡ đạo hữu ra đường nói mấy từ kiểu: Ngũ uẩn, lục cân, niết bàn, mạt pháp, vô thường, tứ diệu đế... thì ai người ta hiểu đc
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Này đạo hữu
Đừng chấp vào Kinh. Đừng bài xích Đại Thừa Đệ cùng 1 Thầy mà đạo hữu sinh Tâm phân biệt
Đánh nhau ngay trong giáo đoàn Hãy cẩn thận, chớ vào Ma Đạo Ko Tu thì thôi
Tu vào lại sân si Khổ cho bạn Thương cho những năm tháng tu tập của bạn
Này Kassapa, có năm thối pháp khiến cho diệu pháp bị hỗn loạn và biến mất. Thế nào là năm?Đừng chấp vào cái danh ấy
Nói dưới ngôn ngữ thế gian thôi đạo hữu ạ
PGNT chỉ dành cho mấy người xuất gia như bạn thôi, ko dành cho người thế gian. A di đà Phật. Hãy tinh tấn tu tập đi bạn
15) Ở đây, này Kassapa, các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ sống không tôn kính, không tùy thuận bậc Ðạo Sư, sống không tôn kính, không tùy thuận Chánh pháp, sống không tôn kính, không tùy thuận chúng Tăng, sống không tôn kính, không tùy thuận học giới, sống không tôn kính, không tùy thuận đối với Thiền định.
Này Kassapa, chính những thối pháp này đưa đến sự hỗn loạn, sự biến mất của diệu pháp.
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Ớ ớ
Tỷ-Kheo là gì Ra đường hỏi bà bán cá, chị bán rau xem có biết Tỷ-Khoe là gì ko Chết cười
Olineasdf
Bụi đời chở lợn
Kkk bởi tôi mới nóiNày đạo hữu
Đệ cùng 1 Thầy mà đạo hữu sinh Tâm phân biệt
Ko Tu thì thôi
Tự do nhất ở đời là tự do tư tưởng.
Suy cho cùng Kinh Sách cũng là do con người viết ra.
Nên mới bát nhã ba la mật đa ma ha ta bà ya đa hảGiờ mấy thánh Tăng cỡ đạo hữu ra đường nói mấy từ kiểu: Ngũ uẩn, lục cân, niết bàn, mạt pháp, vô thường, tứ diệu đế... thì ai người ta hiểu đc
Hết cứu !Ớ ớ
Chết cười
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
@dungdamchemnhau Cái j cũng lôi kinh sách ra nói, lôi từ điển ra tra. Trong khi đa số người ta ko biết đến cái Kinh đấy
Olineasdf
Bụi đời chở lợn
Nhưng mà tôi quý công anh @dungdamchemnhau nên cũng có đọc; và thấy nó cũng hợp lý, có điều tôi qua giai đoạn tìm hiểu rồi kkkk@dungdamchemnhau Cái j cũng lôi kinh sách ra nói, lôi từ điển ra tra. Trong khi đa số người ta ko biết đến cái Kinh đấy
Mình biết mình hiểu gì
.png "Sex :vozvn (17):"){kind=icon}
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Thế nên mới có Đại Thừa, có Phật Giáo Phát Triển đấy đạo hữu ạ
Tâm phân biệt, bài xích đồng môn như thế. Có Tu cũng ko chứng đc đâu
Tôi nói thật đạo hữu đừng buồn tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Thế nên mới có Đại Thừa, có Phật Giáo Phát Triển đấy đạo hữu ạ
Tâm phân biệt, bài xích đồng môn như thế. Có Tu cũng ko chứng đc đâu
@dungdamchemnhau Cái j cũng lôi kinh sách ra nói, lôi từ điển ra tra. Trong khi đa số người ta ko biết đến cái Kinh đấy
Nhờ ơn những người có quan điểm, tư tưởng và lối tư duy như bạn quá đông nên chẳng vậy.
Đức Phật tuy không cho đời một xu. Nhưng cái cho đời chính là một con đường. Nôm na, ông là bậc thầy và chỉ vẽ. Làm hay không là do người nghe, ông không liên quan, không cấp vốn, không gò ép, không chiêu dụ, không tiếp tay. Cái thấy và cái biết của Đức Phật không được Ngài nói hết kể hết, vì theo Ngài đó là vô nghĩa. Sau này, chúng sinh ngộ sẽ tự biết. Cái mà Đức Phật truyền duy nhất đó là: con đường diệt Khổ.
Đầu tiên, Ngài xác định đối tượng cần giải quyết. Đó là Khổ. Chiết nghĩa được từ này chắc cả vạn quyển không xong. Tiếng Anh dịch là suffering (sự chịu đựng). Sau này, bạn sẽ hiểu Khổ không phải khổ đau ta hay dùng, mà Khổ đơn giản là sự sai lệch giữa kì vọng và thực tế. Thực tế mưa, bạn muốn nắng, đó là khổ. Thực tế nóng, bạn muốn lạnh, đó là khổ. Khi nào, thực tế mưa bạn thấy vui, nắng cũng thấy vui, đi qua đống rác thấy thối, nhưng vẫn vui chấp nhận rác phải thối, thì bạn là Phật.
@tieuthiensu99 :
Phật không dạy Cân Đẩu Vân, không dạy biến hình, không dạy thần thông. Ngồi thiền 49 ngày, Ngài quyết định theo con đường Trung Đạo và soạn ra Tứ Diệu Đế cho đời.
Xác định được Khổ, ngài viết là Khổ Đế. Tiếp theo, Ngài dạy nguyên nhân Khổ tức Tập Đế. Khi biết nguyên nhân Khổ, lại dạy diệt Khổ rồi thì sẽ như nào, tức là Diệt Đế. Diệt Đế nôm na là mục đích muốn tới, là đã thấy rõ. Cuối cùng, nắm rõ mục đích, Ngài mới dạy cách đi tới đích tức Đạo Đế, cách diệt Khổ. Và cách diệt Khổ có 8 cách tức Bát Chánh Đạo. Cực kì rõ ràng và khúc chiết.
Đức Phật biết rất nhiều, nhưng không nói hết vì không liên quan. Phật chỉ truyền cho nhân gian bốn điều trên, tức Tứ Diệu Đế, bốn chân lý kỳ diệu. Chúng sinh nắm được bốn điều kì diệu trên là đạt con đường tiệm tu đắc quả A La Hán. Tuy chậm nhưng chắc chắn.
Tức là trước khi ngộ, chẻ củi gánh nước. Sau khi ngộ, cũng chẻ củi gánh nước. Không có biến hình, không có bay lượn, không có siêu giàu. Tất cả vẫn y nguyên chỉ là trước đây Vô Minh tức ngu, giờ sáng, biết và hiểu quy luật nó thế. Trước khi ngộ, sờ tay bị điện giật. Sau khi ngộ, sờ tay điện vẫn giật, chỉ là biết rồi nên không sờ nữa. Vũ trụ đất trời vẫn vận hành như trước, chỉ là kẻ ngộ rồi không còn khổ vì thấy nó bình thường, quy luật nó phải thế. Không còn ái li biệt khổ, cái khổ vì xa cách người mình yêu. Không còn cái khổ vì gặp kẻ mình ghét. Không còn cầu bất đắc khổ, cái khổ vì cầu không được ước không thấy.
Phật không dạy Cân Đẩu Vân, không dạy biến hình, không dạy thần thông. Ngồi thiền 49 ngày, Ngài quyết định theo con đường Trung Đạo và soạn ra Tứ Diệu Đế cho đời.
Xác định được Khổ, ngài viết là Khổ Đế. Tiếp theo, Ngài dạy nguyên nhân Khổ tức Tập Đế. Khi biết nguyên nhân Khổ, lại dạy diệt Khổ rồi thì sẽ như nào, tức là Diệt Đế. Diệt Đế nôm na là mục đích muốn tới, là đã thấy rõ. Cuối cùng, nắm rõ mục đích, Ngài mới dạy cách đi tới đích tức Đạo Đế, cách diệt Khổ. Và cách diệt Khổ có 8 cách tức Bát Chánh Đạo. Cực kì rõ ràng và khúc chiết.
Đức Phật biết rất nhiều, nhưng không nói hết vì không liên quan. Phật chỉ truyền cho nhân gian bốn điều trên, tức Tứ Diệu Đế, bốn chân lý kỳ diệu. Chúng sinh nắm được bốn điều kì diệu trên là đạt con đường tiệm tu đắc quả A La Hán. Tuy chậm nhưng chắc chắn.
Tức là trước khi ngộ, chẻ củi gánh nước. Sau khi ngộ, cũng chẻ củi gánh nước. Không có biến hình, không có bay lượn, không có siêu giàu. Tất cả vẫn y nguyên chỉ là trước đây Vô Minh tức ngu, giờ sáng, biết và hiểu quy luật nó thế. Trước khi ngộ, sờ tay bị điện giật. Sau khi ngộ, sờ tay điện vẫn giật, chỉ là biết rồi nên không sờ nữa. Vũ trụ đất trời vẫn vận hành như trước, chỉ là kẻ ngộ rồi không còn khổ vì thấy nó bình thường, quy luật nó phải thế. Không còn ái li biệt khổ, cái khổ vì xa cách người mình yêu. Không còn cái khổ vì gặp kẻ mình ghét. Không còn cầu bất đắc khổ, cái khổ vì cầu không được ước không thấy.
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Tôi đã chứng đắc A La Hán, xin đảnh lễ đạo hữu!
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Mô Phật. Xin đảnh lễ đạo hữu.!
➕ Có thể bạn quan tâm
