Người bắc kỳ lắm

Oldfoxhn:

Có dẫn chứng ko hay lại mõm? Đồng hóa cái con mẹ nhà mày mà đồng với chả hóa. Lai Châu, Sơn La vốn là đất của Tàu, Lê Lợi năm 1431 vác quân đi đánh để thu về làm đất của Việt Nam. Lào Cai, Yên Bái, Hà Giang cũng là đất của Tàu nhưng bị nhà Lý, Trần đánh và thu về. Thế ai đồng hóa ai?

Bấm để mở rộng...

Tìm 1 con đường:

tao thấy trong nam mang tư duy tự ti bên thua cuộc thì có

Bấm để mở rộng...

Oldfoxhn:

Mày cho tao cái dẫn chứng sử liệu khẳng định Lê Lợi là người Mường hộ cái. Có ko hay lại mõm?

Bấm để mở rộng...

Dấu tích thời Lê trên đất Mường Lang Chánh

Thời Lê được coi là một trong những triều đại kéo dài nhất trong lịch sử dân tộc Việt Nam. Còn ít người biết triều đại này được khởi nghiệp ở một vùng núi hẻo lánh miền Tây của xứ Thanh.

www.bienphong.com.vn

Tìm 1 con đường:

Tao Hoàng Dũng,học giả chửi chế độ đây, khuyên mày 1 câu nên học hành đoàng hoàng vào, rồi làm gì thì làm. Nâng kiến thức và hiểu biết lên

Bấm để mở rộng...

Oldfoxhn:

Nhiều khả năng ông là người Mường vì chính ông đã xưng danh trong tác phẩm Lam Sơn thực lục viết năm 1431 là "Chúa Động Lam Sơn". Một số nhà khoa học cho rằng, ông là người Mường, tuy nhiên cũng còn phải nghiên cứu sâu thêm nữa. (Tức là đéo thể khẳng định được Lê Lợi là Mường hay Kinh)

Mày thích dẫn báo thì mày đọc hộ tao cái bài này nhé

Lê Lợi có phải là người Mường?

TP - Đồng bào vùng Lam Sơn ngày nay vẫn thường gọi Lê Lợi là đạo Cham và Nguyễn Thận ở Mục Sơn là đạo Mục. Căn cứ vào những tài liệu đã có và thành phần cư dân ở vùng Lam Sơn hiện nay phần lớn là người Mường, có người cho rằng Lê Lợi là một tù trưởng người Mường

tienphong.vn

Bấm để mở rộng...

Oldfoxhn:

Một nửa cái bánh mì vẫn là bánh mì, nhưng một nửa sự thật thì không phải là sự thật

Bấm để mở rộng...

đéo có hình chó nó tin:

Mày nói quá chính xác.

1 ông ở xứ Mường lại thờ vua Hùng, rồi cùng đám bạn người Mường bắt người Việt thờ vua Hùng chung, xong người Việt hô ổng là người Việt đéo phải người Mường.

Đm tao mắc cười thiệt luôn đó.

Bấm để mở rộng...

ditthangbanh:

Khả năng Lợi không phải người Mường, vì bọn tộc thật thà chân chất chứ không có lợi dụng mê tín di đoan để hô hào khởi nghĩa.

Bấm để mở rộng...

tuannguyentran:

Rời quê xuống Sài Gòn lập nghiệp thì chê dân Sài Gòn ko giỏi chi tiêu, ăn xài phung phí, ko biết tiết kiệm như ngoài bắc. Chê ẩm thực Sài Gòn nghèo nàn, phải như vị bắc mới chuẩn. Chê xã hội Sài Gòn nhiều cướp giật, ko an toàn như quê họ. Chê dân Sài Gòn biếng nhác, ko có chí tiến thủ như họ. Qua Hàn hay Nhật thì chê dân bản địa lười biếng, hay càm ràm, biểu tình làm loạn xã hội. Chê dân Hàn, Nhật kỳ thị, thượng đẳng, xã hội rối ren. Chê Mỹ, Đức phân biệt chủng tộc, xả súng, thất nghiệp, dốt,... chê mà ko thèm nói được 1 điểm tốt ở nơi đó. Mà điều lạ lùng là họ hay thích ca ngợi quê hương của họ lên mây, ca ngợi nơi ta là thiên đường, hơn đứt nơi họ làm việc, nhưng họ không chịu từ bỏ cái nơi địa ngục mà họ lập nghiệp để trở về thiên đường sinh sống.

Bấm để mở rộng...

đéo có hình chó nó tin:

Đúng nhảm.

Tụi Thanh Hóa thời đó bị coi là người Trại vì sống trong các lán trại trên núi, còn đám Bắc kỳ tự nhận là người Kinh vì sống ở trong và xung quanh kinh thành.

2 phe này ghét nhau như chó chỉ chờ thời cơ phang nhau thôi.

Bọn Bắc kỳ lúc nào cũng coi tụi nó là thượng đẳng hơn mấy tộc khác nên thằng nào cũng ghét cay ghét đắng, lúc Lê Lợi kéo người Mường xuống đồng hóa đám Bắc kỳ, tụi nó chơi đám Bắc kỳ sát ván, bắt thờ tổ người Mường, truyền bá chuyện của người Mường, thậm chí sửa cmn cả lịch sử luôn nên sử từ thời này bị gọi là huyền sử hoặc ngụy sử.

Đất Thanh Hóa này từ xa xưa là nơi lưu đày của đám tội phạm, tù binh người Hán,... mày nghĩ bọn nó chân chất thì đúng mắc cười.

Bấm để mở rộng...

Tìm 1 con đường:

Tao Hoàng Dũng,học giả chửi chế độ đây, khuyên mày 1 câu nên học hành đoàng hoàng vào, rồi làm gì thì làm. Nâng kiến thức và hiểu biết lên

Bấm để mở rộng...

Anh Tư lành:

Bấm để mở rộng...

ditthangbanh:

Nếu thế thì tộc Mường bây giờ phải là tộc chiếm hơn 90% dân số chứ không phải tộc Kinh bạn ơi.

Bấm để mở rộng...

Hotboidn91:

@Trâu Lái Xe

Bấm để mở rộng...

tuannguyentran:

Những người bắc mình gặp được (sinh và lớn lên ở ngoài bắc) đa phần hay thích chê bai nơi mà họ lập nghiệp. Mà chê ở đây không chỉ đơn thuần nói mặt tiêu cực, mà chê như thể cái nơi đó là địa ngục trần gian, chê lên chê xuống, chê mà vuốt mặt ko kịp. Rời quê xuống Sài Gòn lập nghiệp thì chê dân Sài Gòn ko giỏi chi tiêu, ăn xài phung phí, ko biết tiết kiệm như ngoài bắc. Chê ẩm thực Sài Gòn nghèo nàn, phải như vị bắc mới chuẩn. Chê xã hội Sài Gòn nhiều cướp giật, ko an toàn như quê họ. Chê dân Sài Gòn biếng nhác, ko có chí tiến thủ như họ. Qua Hàn hay Nhật thì chê dân bản địa lười biếng, hay càm ràm, biểu tình làm loạn xã hội. Chê dân Hàn, Nhật kỳ thị, thượng đẳng, xã hội rối ren. Chê Mỹ, Đức phân biệt chủng tộc, xả súng, thất nghiệp, dốt,... chê mà ko thèm nói được 1 điểm tốt ở nơi đó. Mà điều lạ lùng là họ hay thích ca ngợi quê hương của họ lên mây, ca ngợi nơi ta là thiên đường, hơn đứt nơi họ làm việc, nhưng họ không chịu từ bỏ cái nơi địa ngục mà họ lập nghiệp để trở về thiên đường sinh sống.

Có vẻ như đây là minh chứng của hội chứng mặc cảm tự ti. Họ không chấp nhận mặt thua thiệt của quê hương họ so với nơi khác nên họ không muốn nhìn nhận cái hay ở nơi khác (cái cụm từ "tự nhục" cũng xuất phát từ ngoài bắc)

Bấm để mở rộng...

tuannguyentran:

Những người bắc mình gặp được (sinh và lớn lên ở ngoài bắc) đa phần hay thích chê bai nơi mà họ lập nghiệp. Mà chê ở đây không chỉ đơn thuần nói mặt tiêu cực, mà chê như thể cái nơi đó là địa ngục trần gian, chê lên chê xuống, chê mà vuốt mặt ko kịp. Rời quê xuống Sài Gòn lập nghiệp thì chê dân Sài Gòn ko giỏi chi tiêu, ăn xài phung phí, ko biết tiết kiệm như ngoài bắc. Chê ẩm thực Sài Gòn nghèo nàn, phải như vị bắc mới chuẩn. Chê xã hội Sài Gòn nhiều cướp giật, ko an toàn như quê họ. Chê dân Sài Gòn biếng nhác, ko có chí tiến thủ như họ. Qua Hàn hay Nhật thì chê dân bản địa lười biếng, hay càm ràm, biểu tình làm loạn xã hội. Chê dân Hàn, Nhật kỳ thị, thượng đẳng, xã hội rối ren. Chê Mỹ, Đức phân biệt chủng tộc, xả súng, thất nghiệp, dốt,... chê mà ko thèm nói được 1 điểm tốt ở nơi đó. Mà điều lạ lùng là họ hay thích ca ngợi quê hương của họ lên mây, ca ngợi nơi ta là thiên đường, hơn đứt nơi họ làm việc, nhưng họ không chịu từ bỏ cái nơi địa ngục mà họ lập nghiệp để trở về thiên đường sinh sống.

Có vẻ như đây là minh chứng của hội chứng mặc cảm tự ti. Họ không chấp nhận mặt thua thiệt của quê hương họ so với nơi khác nên họ không muốn nhìn nhận cái hay ở nơi khác (cái cụm từ "tự nhục" cũng xuất phát từ ngoài bắc)

Bấm để mở rộng...