Người Việt Nam quan trọng cái đám tang bọn mày nhỉ?

Trada90:

Con người ngoài nhu cầu vật chất còn có nhu cầu tinh thần . Phú quý sinh lễ nghĩa vật chất càng no đủ lại càng yêu cầu cao về tinh thần .
Làm để đáp ứng tinh thần cho người sống chứ người chết hưởng hay không tao ko biết .

Bấm để mở rộng...

Lễ nghĩa thì đúng là phục vụ tinh thần cho người sống rồi.
Thôi tự nhủ lo cho ông bà lúc sống cho hết khả năng đến lúc chết khỏi tiếc nuối thôi.

Nó là nét văn hoá riềng nhiều tiên thì biến tướng vẽ vời it tiền thi đơn giản ko ai câm mày

Liquidity17:

Chả hiểu sao chết rồi còn ko cho người ta yên.
Phải tổ chức rình rang, diễu hành khắp thành phố.
Rồi đến lúc xây mồ mả thì xây rồng hoa phượng múa, đổ 4 5 mê.
Chả hiểu đến lúc chết đi rồi còn sĩ diện để làm gì nữa bọn mày nhỉ?

Bấm để mở rộng...

Sống ko cho ăn, chết mang lên cúng. Đó là tục lệ của ng việt nước ta.

CU LÉ:

Nói về ma chay đám đình tml ở miền trung thì biết rỏ nó lê thê thế nào. Nhà bên cạnh xây mồ to thì nhà kế tiếp phải xây cho bằng hoặc hơn. Ông tổ chi họ nào mồ to thì oing tổ chi khác phải to hơn. Đi dọc miền trung mồ to như cái nhà lầu.
Nhiều thằng cứ dựa vào cái gọi là văn hoá nên cứ bảo phải thế này thế kia. Văn hoá lúa nước có cái tốt cũng lắm hủ tục phải sửa lại cho hơp thời chứ.

Bấm để mở rộng...

Công nhận ở đây làm phức tạp thật.
Mấy lần tao đi nghĩa trang liệt sĩ ở đây ngó qua mấy cái nghĩa trang gần đó thấy mồ mả to tướng.
Nhiều thằng cứ vin vào văn hóa mà giữ lại. Trong khi văn hóa nó thay đổi liên tục bao đời nay.

Tùy quan điểm thôi cãi nhau làm lol. Thằng vuông thằng tròn chia sẻ quan điểm ko hạp thì nhẹ nhàng đi ra

tml sống ỏ các miền quê miền trung trở vào mới thấm thía cảnh đám đình nó khổ thế nào. Đám đình mời khắp làng xóm cả ngừoi ko chơi cũng phải mời chứ không nó chửi thẳng mặt. Giá trị lao động một ngày được có mấy đồng bạc mà ngày nào cũng “được” ăn tiệc hết ma chay đám cưới đám hỏi thôi nôi sinh nhật. Nhìn các cụ ở quê cũng rõ khổ nhà nào có điều kiện tí thì ko sao còn nông dân làm quần quật được mấy đồng về còn để dành để còn đi đám đình với xóm làng. Mời không đi nó cũng chửi đi thì ohair bỏ tiền.

dcmcovid:

thằng thớt có ý đúng mà cũng có ý tào lao.
- T đồng ý với m khi làm đám mà rình rang kèn trống quá mức thì kệch cỡm thật. Có nhiều trường hợp còn mời cả múa lửa, nhảy sexy, karaoke nhạc sống trong đám tang nữa. Như thế quá phản cảm đi.
- Có nhiều gia đình lúc cha mẹ sống ko cho ăn, tới khi mất rồi cúng giỗ linh đình, vin vào đó để mời bạn bè về nhậu thả dàn bê xê lết. Đám giỗ là dịp cho con cháu sum họp về để tưởng nhớ người đã khuất và gắn kết tình thân người sống.
- Nhưng về việc ngta xây mồ mả sang đẹp ko có nghĩa là ngta ko lo cho người mất đàng hoàng khi còn sống đơn giản ngta có tiền, có điều kiện thì làm thôi.

Bấm để mở rộng...

Do thằng kia nó cmt vô văn hóa nên tao reply châm biếm lại nó như vậy thôi.
Chứ ý cuối cùng ko phải ý ban đầu của tao trong bài.

CU LÉ:

tml sống ỏ các miền quê miền trung trở vào mới thấm thía cảnh đám đình nó khổ thế nào. Đám đình mời khắp làng xóm cả ngừoi ko chơi cũng phải mời chứ không nó chửi thẳng mặt. Giá trị lao động một ngày được có mấy đồng bạc mà ngày nào cũng “được” ăn tiệc hết ma chay đám cưới đám hỏi thôi nôi sinh nhật. Nhìn các cụ ở quê cũng rõ khổ nhà nào có điều kiện tí thì ko sao còn nông dân làm quần quật được mấy đồng về còn để dành để còn đi đám đình với xóm làng. Mời không đi nó cũng chửi đi thì ohair bỏ tiền.

Bấm để mở rộng...

Chỗ tao cũng vậy thôi.
Mấy ngày làm lễ chờ di quan thì cũng phải bày mâm ra cho hàng xóm qua ăn nhậu.
Sau khi chôn xong rồi cũng phải 1 mâm.
Sau đó làm lễ 7 ngày, 49 ngày, 100 ngày đều phải 1 mâm. Mà lần nào cũng ko khác gì ăn đám.
Nhiều nhà vì cái lễ nghĩa này mà đám tang xong mang nợ là có thật.

t nghi thằng này là thằng Nhị Gia đấy, ae cãi nhau với nó làm gì

Liquidity17:

Văn hóa là cái người đã chết đi để lại cho người còn sống.
Nên thấy ko thích hợp nữa thì thay đổi thôi bạn

Bấm để mở rộng...

sau chắc m chết nó ném mẹ m trôi sông éo cần làm tang lễ

Sơ Mi Trắng:

t nghi thằng này là thằng Nhị Gia đấy, ae cãi nhau với nó làm gì

Bấm để mở rộng...

Mày bị ám ảnh Nhị Gia nhiều quá r đấy

Liquidity17:

Công nhận ở đây làm phức tạp thật.
Mấy lần tao đi nghĩa trang liệt sĩ ở đây ngó qua mấy cái nghĩa trang gần đó thấy mồ mả to tướng.
Nhiều thằng cứ vin vào văn hóa mà giữ lại. Trong khi văn hóa nó thay đổi liên tục bao đời nay.

Bấm để mở rộng...

Mày đừng bạn tâm may tml trên này. Trong cái xàm này chúng số đông chúng nó vào đây tìm đỉ điếm thoi.

Tuandrgg:

sau chắc m chết nó ném mẹ m trôi sông éo cần làm tang lễ

Bấm để mở rộng...

Mày ngu lắm.
Ko tổ chức rình rang thì tổ chức bình thường nhé.
Tư duy thế này bảo sao văn hóa nó cứ mãi tụt hậu.

Mày còn trẻ đéo hiểu đâu. Càng có tuổi mày sẽ càng nghĩ khác, tin chú đi

Liquidity17:

Chả hiểu sao chết rồi còn ko cho người ta yên.
Phải tổ chức rình rang, diễu hành khắp thành phố.
Rồi đến lúc xây mồ mả thì xây rồng hoa phượng múa, đổ 4 5 mê.
Chả hiểu đến lúc chết đi rồi còn sĩ diện để làm gì nữa bọn mày nhỉ?

Bấm để mở rộng...

t thấy dám tang vn cũng như cái đám cưới thôi có khác gì

im dog:

Hiểu ý thằng thớt
Theo tao thời gian sẽ bài trừ dần.
Cái gì đẹp, tốt sẽ duy trì còn lạc hậu thì sẽ mai một thôi. Hoặc cái nào đó ko tốt đẹp nhưng hợp thời đại thì lại phất lên
Ngày xưa có tục nhai trầu, nhuộm răng đến thời nay còn đếch
Ngày xưa có tục bắt vạ làng gái chửa hoang đến thời nay thì địt nhau tung lồn cũng chả ai ý kiến
Ngày xưa phong kiến vua tôi đến thời nay dân chủ hiện đại
Văn hóa nó còn bị chi phối nhiều bời thời cuộc nữa

Bấm để mở rộng...

mày nhầm. tml kia nó lập thớt ném đá rò đường chứ có đéo gì mà đẹp đẽ thế. Bị chửi quá nên nó sun vòi chữa thẹn. Thằng nào cãi ko được thì bắt đầu chơi bài chửi lòng vòng đéo liên quan.
Còn tục lệ mỗi thời mỗi khác là đương nhiên. Thứ nhất là điều kiện, thứ 2 là thông, lệ, luật buộc thay đổi. Nghĩa trang mà đéo có đất chôn hoặc quá đắt lại nghèo thì bắt buộc phải thiêu. Nhà chật hẹp hoặc đéo có đất, ở chung cư thì nhà xác nhà tang lễ thẳng tiến. Vẻn vẹn lễ tang có được mấy chục phút đồng hồ. Hụt hẫng vc luôn. Người ta có điều kiện xây mồ xây mả to đẹp nó nó tị nạnh là hết sức vô văn hóa. Mà vấn đề tang lễ, xây mộ càng giàu, càng văn hóa họ càng làm to, càng nhiều thủ tục chứ có đơn giản đâu.

Chúng m hiểu thế nào là báo hiếu k. Ngu vậy. Ng mất ai chả đau xót. Ng ta làm to là vì ng ta chả tiếc gì. Ng còn mất thì của còn có ý nghĩa gì nữa chứ

im dog:

Hiểu ý thằng thớt
Theo tao thời gian sẽ bài trừ dần.
Cái gì đẹp, tốt sẽ duy trì còn lạc hậu thì sẽ mai một thôi. Hoặc cái nào đó ko tốt đẹp nhưng hợp thời đại thì lại phất lên
Ngày xưa có tục nhai trầu, nhuộm răng đến thời nay còn đếch
Ngày xưa có tục bắt vạ làng gái chửa hoang đến thời nay thì địt nhau tung lồn cũng chả ai ý kiến
Ngày xưa phong kiến vua tôi đến thời nay dân chủ hiện đại
Văn hóa nó còn bị chi phối nhiều bời thời cuộc nữa

Bấm để mở rộng...

Mày nói chuẩn.
Văn hóa là cái thay đổi theo thời gian.
Cái nào thấy hợp lý thì giữ, còn ko thì bỏ.
Suy xét dựa trên cái lý.
Chứ ko phải vì văn hóa mà giữ mãi cái ko hợp với mình.
Chắc có lẽ như mày nói là thời gian sẽ trả lời thôi.

tinhanhbanchuoi:

mày nhầm. tml kia nó lập thớt ném đá rò đường chứ có đéo gì mà đẹp đẽ thế. Bị chửi quá nên nó sun vòi chữa thẹn. Thằng nào cãi ko được thì bắt đầu chơi bài chửi lòng vòng đéo liên quan.
Còn tục lệ mỗi thời mỗi khác là đương nhiên. Thứ nhất là điều kiện, thứ 2 là thông, lệ, luật buộc thay đổi. Nghĩa trang mà đéo có đất chôn hoặc quá đắt lại nghèo thì bắt buộc phải thiêu. Nhà chật hẹp hoặc đéo có đất, ở chung cư thì nhà xác nhà tang lễ thẳng tiến. Vẻn vẹn lễ tang có được mấy chục phút đồng hồ. Hụt hẫng vc luôn. Người ta có điều kiện xây mồ xây mả to đẹp nó nó tị nạnh là hết sức vô văn hóa. Mà vấn đề tang lễ, xây mộ càng giàu, càng văn hóa họ càng làm to, càng nhiều thủ tục chứ có đơn giản đâu.

Bấm để mở rộng...

Mày nói dài dòng mà chả đâu vào đâu.
Tục lệ thay đổi ngoài những cái như mày nói là điều kiện, thông lệ, luật hay gì gì đấy.
Thì còn 1 lý do rất quan trọng khác nữa là dân trí nhé.
Dân trí càng thấp thì càng sĩ diện và xây mồ mả to như mày nói đấy.
Còn hỏa táng mà vì thiếu đất, thiếu tiền chôn à . Ở đâu ra cái luận điệu tào lao này đấy.
Hỏa táng vì đơn giản và giữ tro cốt lại trong hũ để trong nhà được nhé cu.
Nói câu hỏa táng vì thiếu đất, thiếu tiền ra người đời họ cười cho

im dog:

Tao lại thấy ý đúng. Mồ cao mả đẹp là tốt, nhưng cốt hiếu thì chưa chắc đã phải mục đích của kẻ còn sống. Nhiều nhà cha mẹ lúc còn sống thì ăn ở như cứt, đùn đẩy trách nhiệm, to tiếng nạt nộ, chê cha cãi mẹ, ăn uống kham khổ. Nhưng khi chết thì sĩ với đời sợ mất mặt với dòng họ với làng xóm nên phải làm to, phải cúng bái làm oai cho ra điệu có hiếu.
Cái việc ganh đua dòng tộc, bàn thờ họ nó đã tồn tại từ bao đời nay lên cả trên phim ảnh. Đó là thứ thấy chứ ko phải dựng lên mà nói.
Càng về phía miền bắc càng thể hiện rõ điều này.
Vào nghĩa trang công giáo với liệt sĩ đẹp và yên bình biết bao. Rồi nhìn qua nghĩa trang còn lại xem khác gì cái nồi lẩu thập cẩm ko.
Nên thôi, cái gì tốt thì giữ, xấu thì nên lên tiếng bài trừ.

Bấm để mở rộng...

thôi được rồi. Trải niệm của mày là thế tao chẳng có ý kiến gì. Hoặc có thể là tùy vùng miền nên mày ko hiểu lắm.
Tao có thể giải thích tại sao tml lại thấy khác biệt. Tại sao nghĩa trang công giáo lại khác nghĩa trang dân đen. Cách hình thành nghĩa trang của 2 loại này nó khác nhau hoàn toàn.
+ Bên công giáo đặc trung chung là mộ xây và có biểu tượng chung nên nó có quy định chung về xây dựng. Ban đầu những tín đồ này sẽ là có khu đất riêng chôn cất. Tức là có quy hoạch. Điều này khác với dân thường. Từ xưa giờ trừ quan lại to ra có tiền xây lăng tầm thì dân đen hoặc quan lính sai vặt địa phương mồ mả nói chung là mộ đắp đất + yếu tố phong thủy + thầy cúng ngày xưa xem rất là kỹ. Dẫn đến việc đặt mộ là không theo quy hoạch. Chỗ nào phù hợp là sẽ cất mồ mả. Thông thường sẽ là trong mảnh vườn, đồng ruộng, chân núi, bờ đê, bờ ao... Về sau điều kiện con người nâng lên. Việc xây cất mộ là rất cần thiết vì chôn cất lối cũ nhiều khi các hũ tiểu nó theo biến đổi địa hình trôi dạt đi mất khỏi vị trí ban đầu. Và việc xây dựng lên vẫn phải tuân theo nguyên tắc trước đó và không đồng thời, không cùng điều kiện dẫn đến không đồng bộ. Thêm vào đó nghĩa trang mới dụng lên được quy hoạch chính là tại các quần thể mộ cũ. Thành thử nhóm các mồ mả cũ sẽ lộn xộn. Còn các khu vực mồ mả mới ngày nay có thể nói là đã áp luật xây theo hàng lối rất rõ ràng.
+ cái vấn đề ganh đua xây mồ mả rất khó nói. mày áp đặt thế tao hơi bó tay. Việc ganh đua nó chỉ nhất thời thôi. Hàng năm đi tảo mộ biết ngay mặt người. Ban đầu xây to mà năm sau mồ mả xập xệ, nứt vỡ thì là vớ vẩn thôi. Tml chưa thấy có những gia đình tìm về những nghĩa trang ở khá là xa nơi họ sinh sống mua hẳn cả 1 khoảng đất rộng của nghĩa trang chi tiền tỷ xây quần thể mộ sẵn cho gia đình. Như thế đâu phải là vì ganh đua?

Liquidity17:

Mày nói dài dòng mà chả đâu vào đâu.
Tục lệ thay đổi ngoài những cái như mày nói là điều kiện, thông lệ, luật hay gì gì đấy.
Thì còn 1 lý do rất quan trọng khác nữa là dân trí nhé.
Dân trí càng thấp thì càng sĩ diện và xây mồ mả to như mày nói đấy.
Còn hỏa táng mà vì thiếu đất, thiếu tiền chôn à . Ở đâu ra cái luận điệu tào lao này đấy.
Hỏa táng vì đơn giản và giữ tro cốt lại trong hũ để trong nhà được nhé cu.
Nói câu hỏa táng vì thiếu đất, thiếu tiền ra người đời họ cười cho

Bấm để mở rộng...

tml cứ thích tỏ vẻ bề trên mà có biết cl gì đâu? Cứ thích suy bụng ta ra bụng người.
Cho nhà mày pro nhất, danh giá nhất, vip vcl luôn đi.

tinhanhbanchuoi:

tml cứ thích tỏ vẻ bề trên mà có biết cl gì đâu? Cứ thích suy bụng ta ra bụng người.
Cho nhà mày pro nhất, danh giá nhất, vip vcl luôn đi.

Bấm để mở rộng...

Lại cãi cùn ăn vạ rồi
Chán cho con trai của ta quá

Liquidity17:

Chả hiểu sao chết rồi còn ko cho người ta yên.
Phải tổ chức rình rang, diễu hành khắp thành phố.
Rồi đến lúc xây mồ mả thì xây rồng hoa phượng múa, đổ 4 5 mê.
Chả hiểu đến lúc chết đi rồi còn sĩ diện để làm gì nữa bọn mày nhỉ?

Bấm để mở rộng...

Mê tín thì phải thế chứ. Hơn nữa đã bị ảnh hưởng văn hoá mồ mả phong kiến rồi, triều đại bây giờ thì vẫn ảnh hưởng đó thôi, tiêu biểu là cái lăng giữa ba đình đấy

Liquidity17:

Lại cãi cùn ăn vạ rồi
Chán cho con trai của ta quá

Bấm để mở rộng...

tml lại thèm cứt chứ gì. Tao liên quan Lồn gì đến nhà mày mà gọi tao là con. Vô văn hóa vcl.Đéo hiểu bố mẹ mày dạy mày ra sao nữa. Chúc may mắn hai ông bà già đó.
Đây tao phát cho mấy cục cứt. liếm đi.

tinhanhbanchuoi:

tml lại thèm cứt chứ gì. Tao liên quan lồn gì đến nhà mày mà gọi tao là con. Vô văn hóa vcl.Đéo hiểu bố mẹ mày dạy mày ra sao nữa. Chúc may mắn hai ông bà già đó.
Đây tao phát cho mấy cục cứt. liếm đi.

Bấm để mở rộng...

Tao thấy tội cho ông bà già của mày.
Đẻ con ra ko hiểu làm sao để bị tao gọi là con trai
Ông bà già mày thấy con trai nằm ăn vạ ở đây chắc vui lắm.
Ăn vạ từ sáng đến tối luôn mới chịu cơ