Thắc mắc Tây Du Ký - Tại sao không để Natra đi lấy kinh với Đường Tăng?
- Tạo bởi ewqeqweqw
- Start date
cons
Địt mẹ đau lòng
cũng đéo tự do lắm đâu. bọn thành tiên cũng có đứa này đứa kia. bằng không thiên đình đã không dựa vào slot trong hội bàn đào làm chuẩn mực địa vị -_-
có nhiều đứa hên xui, bú phải nhân sâm, tiên đan cũng thành được tiên. Bọn tiên nga, tiên đồng cũng chẳng phải tự dưng mà có.
không có ước thúc trực tiếp như phong thần bảng, thì sẽ có bằng cách khác. như kiểu làm công ăn lương rồi lệ thuộc.
Dương Tiễn là cá biệt rồi, dòng dõi đạo gia chính tông. chẳng cần tiên đan của thiên đình
uocnguyenbuon
Lồn phải lá han
Na Tra có nguồn gốc từ Ấn Độ
Nguyên mẫu của Na Tra được cho là Nalakuvara (Na La Cưu Bà), con trai thứ ba của Kubera (Tỳ Sa Môn Thiên Vương). Kubera (trong Phật giáo thì gọi là Vaisravana) là một trong các vị thần bảo hộ thế gian, người canh giữ phương Bắc và là vua của các loài Dạ Xoa. Nalakuvara thường theo hầu cận cha mình và đôi khi được miêu tả với vai trò một vị tướng, thống lĩnh đội quân Dạ Xoa.
Trong sử thi Bhagavata Purana, Nalakuvara và anh trai Manigriva nô đùa với các tiên nữ trên sông Hằng. Đúng lúc đó có một vị hiền triết tên là Narada vô tình đi ngang qua. Nhìn thấy hai anh em Nalakuvara mải mê hưởng lạc, thậm chí còn chẳng thèm mặc quần áo trên người, ông muốn răn dạy hai anh em không nên lãng phí cuộc đời vào lạc thú nên đã đọc lời nguyền, biến họ thành hai cái cây trong một trăm năm. Chỉ đến khi Krishna – một hóa thân của thần Vishnu xuất hiện và chạm vào hai cái cây, Nalakuvara và Manigriva mới thoát được lời nguyền. Hai cái cây đổ xuống và từ đó xuất hiện hai vị thần song sinh, đẹp đẽ và tỏa ánh sáng rạng ngời như đức hạnh của họ.
tadua
Cái lồn nhăn nheo
Na Tra là con trai thứ 3 của 1 trong tứ thiên vương của Thiên đế trong Bà la môn
Thích Ca Mâu Ni lúc đắc đạo không hề bài xích những gì các đạo sĩ Bà la môn nói. Mà vẫn kể chuyện thiên đình Bà la môn cho các đệ tử nghe
Lục đạo luân hồi 6 cõi, Đại bàng kim sí điểu, Naga đều là từ Bà la môn giáo ra hết
.png "Sex :vozvn (22):"){kind=icon}
Natra thật ra là gốc ..Mỹ đế . Là tiền thân của thần chiến tranh Contra . Trong Contra thì lý tịnh mặc quần màu đỏ còn NaTra mặc quần màu xanh biển . Thường khi dành được súng 6 tia là bá nhất .
Ngoài ra còn có Natra cứu mẹ , mà dân gian thường gọi là nara cứu bà tí cuội . Nếu được cái bùa thì niệm chết cha mấy đứa nizza luôn . Nếu trúng phi tiêu thì chơi lại , Natra thường có 3 mạng . Giừo chơi là 500d/1h , 300đ/30p . Khá mắc .
Ngoài ra còn có Natra cứu mẹ , mà dân gian thường gọi là nara cứu bà tí cuội . Nếu được cái bùa thì niệm chết cha mấy đứa nizza luôn . Nếu trúng phi tiêu thì chơi lại , Natra thường có 3 mạng . Giừo chơi là 500d/1h , 300đ/30p . Khá mắc .
Bác giới thực chất là chiến lực mạnh nhất của tăng đoàn . Có điều biết cái game này của anh tổ support thằng con rơi Giang Lưu Nhi nên nó đi cho có lệ , dek nhọc làm lone gì ? Dắt ngựa có con khỉ , cõng đồ có sa tăng , yêu quái toàn con ông cháu cha trên tiên giới , nó lạ lone gì ? Vừa đánh vừa ngủ thế thôi .
Kengoc2018
Địt Bùng Đạo Tổ
natra tự lóc thịt gọt xương ấy hả?Xem vũ trụ Tây Du Ký thấy thắc mắc là sao không để thằng Natra đi lấy kinh, uốn nắn nó như Đường Tank rèn con khỉ, tôi thấy nó lúc đầu bất trị hơn con khỉ nhiều, cho nó đi lấy kinh, trải 81 kiếp nạn có khi Lý Thiên Vương cũng ko phải ôm khư khư cái tháp bên mình khi nó còn ở bên, chẳng phải vậy là 1 công đôi việc hay sao, chứ con khỉ cũng có hại gì đâu, chẳng qua là lên trời bị chơi khăm trước nên nó mới bùng nổ, đại náo thiên cung vậy chứ
2 ngày nó lóc đường tăng xiên que nuóng ăn chơi cmnr làm j còn phần cho sa ngộ tĩnh
Hỏa võ 0010
Già trâu
Chưa đủ 18 loại là đúng
Ngay từ khi thỉnh kinh đầu tiên nhé
Tên của hồi này là:
Lòng vươn theo đường chính
Sáu giặc mất tăm hơi [88]
Thầy trò đi được một lúc lâu, bỗng ven đường nghe soạt một tiếng, thấy sáu người xông ra, đứa nào cũng giáo dài, kiếm ngắn, dao sắc, cung cứng, quát vang:
– Lão Hòa thượng kia đi đâu? Hãy để hành lý và ngựa lại, thì tha cho tính mạng!
Tam Tạng hồn phách rụng rời, ngã lăn xuống ngựa, nói không thành tiếng. Hành Giả đỡ dậy, nói:
– Sư phụ yên tâm, không sao đâu. Chúng là những tên mang quần áo, tiền bạc cho chúng ta đấy mà.
Tam Tạng nói:
– Ngộ Không điếc hay sao? Chúng bảo chúng ta phải để ngựa, hành lý lại, mà con lại bắt chúng phải dâng quần áo, tiền bạc là thế nào?
Hành Giả đáp:
– Sư phụ ngồi giữ quần áo, hành lý và ngựa nhé, để con thử đấu với chúng một trận xem sao.
Tam Tạng nói:
– Hai người đánh một chẳng chột cũng què[94]
Bọn chúng có
những sáu thằng lực lưỡng! Một mình con bé tẹo thế này, làm sao địch nổi?
Hành Giả vốn người dũng cảm, chẳng nói chẳng rằng, bước lên, chắp tay trước ngực, chào sáu tên cướp:
– Các ông vì duyên cớ gì lại cản trở đường đi của bần tăng? Mấy tên kia nói:
– Chúng ta là đại vương ngăn đường, là chúa sơn lâm tốt bụng, tiếng tăm lừng lẫy, ngươi không biết sao? Hãy mau để đồ vật lại thì ta cho đi. Nhược bằng nói nửa lời “không”, thì thân xác các ngươi nát vụn như cám!
Hành Giả nói:
– Ta cũng là đại vương tổ truyền, sơn chúa lâu năm mà chưa từng được nghe tiếng tăm của các ông.
Mấy tên kia nói:
– Nhà ngươi không biết, bọn ta nói cho mà nghe: Chúng ta, một người gọi là “mắt thấy mừng”, một người gọi là “tai nghe giận”, một người gọi là “mũi ngửi thích”, một người gọi là “lưỡi nếm nghĩ”, một người gọi là “ý thấy muốn”, và một người gọi là “thân vốn lo”.
Ngộ Không cười, nói:
– Ồ, các người là sáu thằng giặc cỏ, không nhận ra người xuất gia này là chủ của các ngươi sao, mà lại dám chặn đường? Hãy mang những đồ châu báu cướp được ra đây chia đều làm bảy phần, thì ta tha cho!
Sáu tên cướp nghe nói, thằng mừng thì mừng, thằng giận thì giận, thằng thích thì thích, thằng nghĩ thì nghĩ, thằng muốn thì muốn, thằng lo thì lo, cả lũ xông lên hò hét loạn xị:
– Lão Hòa thượng này vô lễ thật! Đã chẳng có lễ vật thì chớ, lại còn đòi chia phần của chúng tao!
Chúng vung thương, múa kiếm, xông vào nhắm đầu Hành Giả chém chan chát bảy tám mươi nhát liền. Ngộ Không đứng im như không biết gì hết. Bọn cướp nói:
– Lão Hòa thượng này đầu rắn quá! Hành Giả cười, nói:
– Hãy coi đây! Chúng bay đánh mỏi tay rồi, bây giờ đến lượt lão Tôn rút cây kim ra, thử tí xem!
Bọn cướp nói:
– Lão Hòa thượng này vốn là thầy lang châm cứu chắc? Chúng tao có bệnh gì đâu mà dùng kim!
Hành Giả thò tay rút cây kim thêu trong tai ra, vung lên một cái đã biến thành cây gậy sắt thon dài, cầm trong tay, nói:
– Chớ có chạy, để lão Tôn này đánh thử một gậy coi.
Sáu tên cướp bỏ chạy tán loạn. Hành Giả nhanh nhẹn đuổi theo tóm gọn, đập chết hết, lột lấy quần áo, tiền bạc rồi cười khanh khách, chạy về nói:
– Xin mời sư phụ lên đường, lũ cướp đã bị lão Tôn giết hết rồi.
SpartacusBMT
Địt mẹ đau lòng
tutamduongtanh
Con chim biết nói
Đụ má cái post từ chuyện ngụ khung chuyển qua bàn luận natra đúng là xamer
Mày thấy tên của tụi cướp không?
Mày thấy con khỉ kêu bần tăng đây là chủ của chúng mày hả
Mấy tên kia nói:
– Nhà ngươi không biết, bọn ta nói cho mà nghe: Chúng ta, một người gọi là “mắt thấy mừng”, một người gọi là “tai nghe giận”, một người gọi là “mũi ngửi thích”, một người gọi là “lưỡi nếm nghĩ”, một người gọi là “ý thấy muốn”, và một người gọi là “thân vốn lo”.
Ngộ Không cười, nói:
– Ồ, các người là sáu thằng giặc cỏ, không nhận ra người xuất gia này là chủ của các ngươi sao, mà lại dám chặn đường? Hãy mang những đồ châu báu cướp được ra đây chia đều làm bảy phần, thì ta tha cho!
Vì nó diệt được hình nhưng ý vẫn còn
Chỉ khi nó diệt nhị tâm ở thật giả Mỹ hầu vương thì nó mới hết sân si quyết tu theo chính quả.
Ngay từ đầu trước khi diệt nó chả kêu tụi kia chia đồ làm 7 à
Tức là nó vẫn muốn thỏa thuận với lục căn chứ có muốn đập chết đâu
