Thắc mắc về Phật Giáo và tâm linh, đăng hết vào đây
- Tạo bởi sacnuoc555
- Start date
Langtham_0512
Khổ vì lồn
gặp nhau được ở đây là do duyên, mà còn ở diễn đàn sex bàn luận về phật pháp thì... thật tình có cho tao điên tao cũng đéo nghĩ tới
.png "Sex :vozvn (12):"){kind=icon}
nhưng cũng cảm ơn mày đã thông não tao, có những thứ tao còn mơ hồ nhưng nhờ cmt của mày tao đã rõ https://xamvn.com/images/icons/voz/vozvn%20(21).png
hi vọng có dịp ra hanoi, tao sẽ mời mày chầu cafe, chúc mày nhiều sức khoẻ
.png "Sex :vozvn (18):"){kind=icon}
T quan sát trên tinh thần vipassana, đợt đầu thấy mệt mệt r người nhẹ nhõm lâng lâng, mà đợt này thấy đau mỏi ngày càng nhiều còn hơi khó thở mệt mệt. Cái căng thẳng nó cũng đến r đi thật mà nó đến ngày càng nhiều vs lâu đi như kiểu tập thể dục cả ngày được vài phút nghỉ giải laođó là do mày tập trung đó. Tập trung sẽ tạo ra căng thẳng , mày sẽ cảm nhận thấy rõ rất ở dạng thô. Khi t hành thiền người tao cảm thấy nặng trịch , có thể do yếu tố đất trong cơ thể t trội hơn. Những sự ức chế , những cái khó chịu, mệt mỏi cuồn cuộn mày cảm thấy, nó đến rồi nó sẽ đi. Những cơn đau mỏi của thân thể cũng vậy. Đến rồi đi theo quy luật vô thường. Mày chỉ cần nhận biết và quan sát nó khi nó sinh rồi đến khi nó diệt. Mày phản ứng lại thì là đó là biểu hiện của tâm sân.
Tóm lại, tập thả lỏng là chìa khóa căn bản đầu tiên để đi vào tri kiến sau khi từng bước dần dần định được tâm. Vipassana nhé tml))
đợt này t cảm thấy tập trung vào hơi thở khá dễ kiểu tập trung cái là cảm nhận đc luồng hơi luôn, nhưng cũng mệt hơn
Langtham_0512
Khổ vì lồn
Quá nhiều kẻ bám vào cái bóng của Kinh Phật để mưu cầu danh lợi.
Than ôi!
.png "Sex :vozvn (19):"){kind=icon}
Mày cứ hình dung mày mong cầu tiền bạc danh vọng ở một ông vẫn nói những thứ đó mang lại khổ đau. Ông ấy mà cho mày thì ông ấy là dạng người thế nào?
Còn lại cái thuyết siêng năng làm thiện để kiếp sau sung sướng hoặc về các cõi lành không hẳn là đạo Phật, đạo Phật là đạo tu để giải thoát, chứ không có phải cái kiểu xôi thịt như vậy. Tóm gọn lại, nếu đã đi theo ai thì phải hiểu người ta trước đã
M nghĩ thằng thớt này là @Lạc Tuyết đầu thai kođó là do mày tập trung đó. Tập trung sẽ tạo ra căng thẳng , mày sẽ cảm nhận thấy rõ rất ở dạng thô. Khi t hành thiền người tao cảm thấy nặng trịch , có thể do yếu tố đất trong cơ thể t trội hơn. Những sự ức chế , những cái khó chịu, mệt mỏi cuồn cuộn mày cảm thấy, nó đến rồi nó sẽ đi. Những cơn đau mỏi của thân thể cũng vậy. Đến rồi đi theo quy luật vô thường. Mày chỉ cần nhận biết và quan sát nó khi nó sinh rồi đến khi nó diệt. Mày phản ứng lại thì là đó là biểu hiện của tâm sân.
Tóm lại, tập thả lỏng là chìa khóa căn bản đầu tiên để đi vào tri kiến sau khi từng bước dần dần định được tâm. Vipassana nhé tml
Thiên Chúng
Xamer mới lớn
Không . Đây ko phải là giọng văn của hắn.M nghĩ thằng thớt này là @Lạc Tuyết đầu thai ko
""" Đó là xuất phát điểm của đạo Phật.
Sau này, Buddha nhận ra việc thiền định sẽ giúp đạt được sự giải thoát khỏi đau khổ, nên truyền bá thực hành thiền cho mọi người.
Vì sao thiền lại hết đau khổ và giải thoát?"""""
Lạc Tuyết chắc hắn sẽ ko dùng cái từ này . Dùng từ này sai lầm vãi Lồn ra. Nên tao đoán là ko phải
Cõi Mộng
Con Chym bản Đôn
Tự thực kỳ quả... khi đoạn đầu/đoạn giữa/đoạn cuối có mầm mống bất thiện hiện hữu. Trước tiên hãy thành thật với bản thân đi đã - 1 trong 10 ba la mật. Kế đến tìm hiểu cho thấu triệt 10 ba la mật đặc biệt về hạnh Viễn Ly - rồi sau đó hãy từ đi đến phần xác định cái chữ "Chân Tu" kia.
Tôi chỉ là 1 trong số Dân Ma khi tâm còn đầy dâm niệm - đây gọi là thành thật với tự chính bản thân. Và cũng chỉ là kẻ từng bước thực nghiệm/kiểm chứng những gì được cho là Đức Gotama thuyết giảng và được kết tập lại.
Trở lại đầu bài:
Từ đoạn in đậm đã chỉ rõ có sự ngộ nhận khiếm khuyết => trước khi Tất Đạt Đa hoàn thành 49 ngày thiền định để trở thành 1 bậc Giác Ngộ Giải Thoát, đã có rất nhiều tông phái nơi quốc độ Ngài xuất sinh nói riêng và vùng đất rộng lớn xung quanh nói chung tu tập THIỀN HÀNH. Ngay chính bản thân Ngài trước khi quyết định rời bỏ 2 người thầy của mình để bắt đầu dấn thân vào quá trình khổ hạnh 6 năm và tìm được con đường đưa đến giải thoát - cũng đã thực hành Thiền đến các tầng thứ cao như Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ/được thầy mình xem là người ngang hàng - nhưng "NÓ KHÔNG ĐƯA ĐẾN GIẢI THOÁT"... => ĐỪNG TRƯƠNG LÊN THÊM 1 CÁI BIỂN "THIÊN HẠ VÔ TRI VẤN BẢNG ĐÔN" THỨ 2 NHƯ ẨN Ý TRONG TIÊU ĐỀ - XEM CHỪNG TÂM TĂNG THƯỢNG MẠN ĐÃ SANH.
Cần nên hiểu rõ THIỀN Ở ĐÂY LÀ THIỀN GÌ... PHÀM PHU SỞ HÀNH THIỀN, PHANG DUYÊN NHƯ THẬT THIỀN HAY NHƯ LAI THANH TỊNH THIỀN
1 lần nữa xin lập lại, bản thân tôi chỉ là 1 dân ma TỪNG BƯỚC LẦN MÒ, TRẢI NGHIỆM ĐỂ KIỂM CHỨNG ĐƯỢC CHO LÀ GIÁO LÝ CỦA ĐỨC GOTAMA THUYẾT GIẢNG VÀ ĐƯỢC KẾT TẬP LẠI.
Chúc chủ thớt viên mãn hạnh Chân thật tự thân... Và hãy như câu cuối của phần mở đầu đã được chính chủ thớt viết ra - Chia sẻ
sacnuoc555
Bò lái xe
Đón nhận chia sẻ của xamer. Xem ra xamer này cũng là một người am hiểu. Mong rằng khi gặp khổ nạn, khó khăn trong cuộc sống, thì những điều này sẽ mang lại sự bình an và hạnh phúc cho xamer.
Phong cách của tôi là nói những gì đơn giản, gần gũi và thiết thực. Về tâm linh hay Thiền, lại càng cần sự đơn giản hơn, như vậy mọi người ở đủ tầng lớp mới có thể hiểu rõ được.
Kiểu nói của bạn không phù hợp, và tạo cho người khác cảm giác bị tấn công, cũng như dùng nhiều từ chuyên môn, rất khó hiểu đúng.
Về mặt tâm lý, những người hay sử dụng lý thuyết và kiến thức tích luỹ được để chỉ ra lỗi sai của người khác, vốn là người rất tự ti và sợ mình thua kém, nên dùng những gì mình có để khoả lấp đi phần tự ti đấy.
Đồng thời xamer cũng có dấu hiệu của phức cảm tự tôn, biểu hiện ra bên ngoài thì khiêm tốn và nhỏ bé, nhưng bên trong lại ngấm ngầm tự cao tự đại. Nghe qua là thấy, không cần dài dòng.
Bởi vì người giỏi họ không chỉ ra lỗi sai của bất kì ai, mà họ động viên, ủng hộ và khuyến khích. Họ nâng đỡ người khác, thay vì cảnh báo mọi người.
Họ đủ thông tuệ để hiểu rằng sự cảnh báo sẽ mang tới bất an, còn sự khuyến khích và ủng hộ sẽ giúp mọi người tiến lên thực sự.
Và thành thực mà nói thì tôi không thấy những điều như vậy trong chia sẻ của xamer.
sacnuoc555
Bò lái xe
Hết được, nhưng phải tuỳ từng người, thì sẽ có từng cách khác nhau. Bạn không hợp với chánh niệm, thì đừng cố tập thiền kiểu ép mình. Như vậy không tốt, mà còn phản tác dụng.
Muốn tu tốt và hiệu quả, cần có một người Thầy chỉ dẫn trực tiếp, vì họ sẽ nhìn ra mình là người như thế nào, hợp với phương pháp gì, thì cho tập cái đó, chứ không dạy dập khuôn. Nên tham dự một khoá học thiền, để mình tập đúng tập sai thế nào, còn có người chỉ cho mình.
Tự luyện, tự đọc sách mà thành tài thì chắc thế giới này đầy vĩ nhân rồi. Muốn giỏi phải học, học là học trực tiếp, đừng nên chỉ dừng lại ở việc đọc lý thuyết qua mạng. Người thực việc thực vẫn hơn.
Nếu ở Hà Nội, thử inbox cho tôi. Đủ duyên sẽ gặp.
sacnuoc555
Bò lái xe
Đừng nhấc tảng đá lên thì sẽ không thấy nó nặng.
Tâm thấy khuyết điểm, nhưng không phản ứng thì sẽ bình an.
Vấn đề ở đây là bạn bị mắc vào phản ứng nào đó của Tâm khi nhìn thấy khuyết điểm, ví dụ như muốn chỉnh sửa theo ý mình, nhưng không được, nên sẽ sinh cảm giác khó chịu.
Muốn học Thiền bài bản, chuẩn chỉnh, đúng ngay từ đầu, thì không nên học qua kênh hay tài liệu.
Nên đi học ở các lớp thiền thực tế, người thực việc thực, đúng sai kiểm chứng được rõ ràng, phản đối, bắt bẻ thoải mái.
Tự học qua mạng, xem video, như mò mẫm trong rừng, tập đúng ko biết, tập sai ko hay.
Muốn học tốt, cần tìm Thầy chuẩn.
sacnuoc555
Bò lái xe
Tu đi thì khắc biết. Bây giờ có chỉ ra là "cái gì", thì Tâm u mê cũng chẳng thấy rõ.
Tâm không u mê thì đã không đặt câu hỏi.
Như đi ăn phở, đọc Menu cũng chẳng rõ mùi vị phở ngon dở ra sao.
Chỉ khi bản thân được ăn, được nếm, mới thực sự kiểm chứng rõ ràng.
Khi đó, ắt có câu trả lời thoả đáng.
sacnuoc555
Bò lái xe
Người thông tuệ họ chỉ tìm hiểu về những điều gì áp dụng được trong những lúc cuộc sống gặp khó khăn, hoạn nạn.
Người thiếu sáng suốt thì chỉ ham thích tìm đọc, nghiên cứu những gì bay bổng, xa vời, thiếu thực tế, không mang nhiều tính chất áp dụng vào thực tiễn.
Khôn hay khờ nằm ở chỗ đó.
sacnuoc555
Bò lái xe
Có thể thiền và nghe kinh lăng nghiêm đồng thời được, không nhất thiết phải niệm theo (nếu không thuộc)
sacnuoc555
Bò lái xe
sacnuoc555
Bò lái xe
Vậy mới nói, cái Tâm mỗi người sẽ quyết định tất cả.
Làm việc thiện, giúp đỡ người khác, là điều đúng đắn, nên làm.
Còn chuyện có được giàu có hay không, là do mong cầu trong Tâm mỗi người.
Ý thức được thì tự điều chỉnh, còn không thì để mọi sự tự nhiên xảy đến.
sacnuoc555
Bò lái xe
Thiền là học cách làm chủ Tâm.Thế tml giờ tu tập hành thiền thế nào cho đúng. M lại nói cái nào cũng đúng đi. Văn lươn của bọn chơi đồ ta rành quá mà.
.png "Sex :vozvn (20):")
Làm chủ Tâm bắt đầu từ việc quan sát Tâm.
Quan sát Tâm có thể thông qua quan sát hơi thở trước.
Quan sát hơi thở có thể thông qua quan sát Thân trước.
Cõi Mộng
Con Chym bản Đôn
Đơn giản, gần gũi và thiết thực nhưng đưa đến sự nhầm lẫn/hiểu sai thì thay vì như mục đích của cmt mở đầu thớt là làm cho những người chưa rõ về con đường mà Gotama tuyên bày hiểu rõ về nó và không mê mờ, lại thành dẫn họ đến cánh cửa mê lộ khác. Hãy đơn giản, gần gũi và thiết thực nhất là để họ đi bước đầu tiên căn bản nhất: tiếp xúc thâm nhập với hệ thống những ngôn từ xúc tích gãy gọn nơi kho tàng kinh điển Nikaya...
2. Thực sự rõ ràng cách tôi truyền đạt trong cmt trên của tôi HƯỚNG ĐẾN ĐỐI TƯỢNG CHÍNH LÀ BẠN "MANG TÍNH CÔNG KÍCH - VÌ NHỮNG LÍ DO CỤ THỂ ĐƯỢC NÊU TRONG CHÍNH CMT ĐÓ" -nó rõ ràng như thế. Và cũng như đã trích trong cmt phần mở đầu của chính bạn cùng 2 đoạn bạn nói về việc những con người thực hành hạnh Viễn ly, với 1 người từ đầu cho đến các phần được "diễn giảng" đã được tôi nêu cùng với niệm khởi khi đặt tên cho thớt thì tôi nói rằng những từ chuyên môn cụ thể hướng đúng đến đối tượng là bạn - người tôi đang công kích - làm sao mà gọi là khó hiểu, thưa bảng Đôn Phật giáo => mục đích của sự công kích này cũng giống như 2 giai thoại về sự công kích trong câu chuyện vị bảng Đôn trương biển => gần gũi,đơn giản và thiết thực - ai muốn tìm hiểu xin tìm đọc mẫu chuyện trên trong thần đồng đất việt
. Đến đây giải thích cho 2 dòng cách thứ 5 và thứ y đã được in đậm trong cmt được quote.Cho dòng thứ 4: Lại nói thêm tôi không phải người giỏi lẫn thông tuệ, nhưng rõ ràng là "trong tôi hiện hữu sự tự cao tự đại và được thể hiện rõ ràng/hiển bày nhiều lần thông qua lịch sử các bài viết trên xam này (nơi thông tin có thể được kiểm chứng dễ dàng) cũng như ngoài đời (nơi thông tin chỉ có thể được người liên quan trực tiếp biết). "Sự tự cao tự đại đó hiện hữu và hiển bày nơi tôi cũng như nó hiển bày nơi bạn ngay trong chính thớt này", ngay trong chính khoảnh khắc tôi gõ phím ra dòng "xem chừng có mầm mống của tâm tăng thượng mạn trổ sanh" và liền theo sau tôi nhận ra nó - muộn, và tôi cũng đang nhận lãnh ngay kết quả từ hạt nhân đó đã gieo/TỰ THỰC KÌ QUẢ - đang ở đỉnh điểm của Sanh kì. Như tôi thường hay nói: "sự thật sẽ quay lại vạch rõ chân diện thứ TÔI/BẠN/CHÚNG TA ĐANG LÀ" và khi hiểu rõ quy luật đó, chỉ có những kẻ muốn tiếp tục lừa dối bản thân và người khác/tiếp tục làm kẻ ngu sống trong sự dốt nát của chính bản thân mới dùng những thứ "giả có/không thật" để che dấu/khỏa lấp => cho dòng thứ 3.
Cũng như bản thân lần mò từng bước trải nghiệm/kiểm chứng những gì được cho là Bậc Giác Ngộ đã tuyên bày và được kết tập lại, công cuộc bào mòn diệt tận Mạn nơi Tâm cũng phải luôn được thực hành quán chiếu cẩn thận để càng ngày càng nhận diện nó SỚM hơn.
Một lần nữa lặp lại, hãy thành thật với chính bản thân TÔI/BẠN/CHÚNG TA ĐANG LÀ GÌ... để hướng đến cái mà ta sẽ là trong Chân thật ba la mật.
Mong bạn chia sẻ những gì Gotama tuyên bày đúng với những gì nó là, và niệm khởi khi "Chia sẻ" là một niệm chân thật cả 3 chặng...
Maphongba76
Thanh niên hoi
Tao nhớ có 1 năm đêm 30 tết,tao đưa mẹ tao lên chùa xin sớ.Tao ngồi ngoài ghế đá ở chùa chờ thấy tâm hồn mình thanh thản,không suy nghĩ bất kì điều gì
sacnuoc555
Bò lái xe
Sự thật thì ông là một kẻ yếu đuối, nấp đằng sau những khái niệm và lý thuyết, dùng kiến thức và tâm linh để làm lá chắn, cố che đi những phần nào đó ông ko muốn thừa nhận ở bản thân mình.Đơn giản, gần gũi và thiết thực nhưng đưa đến sự nhầm lẫn/hiểu sai thì thay vì như mục đích của cmt mở đầu thớt là làm cho những người chưa rõ về con đường mà Gotama tuyên bày hiểu rõ về nó và không mê mờ, lại thành dẫn họ đến cánh cửa mê lộ khác. Hãy đơn giản, gần gũi và thiết thực nhất là để họ đi bước đầu tiên căn bản nhất: tiếp xúc thâm nhập với hệ thống những ngôn từ xúc tích gãy gọn nơi kho tàng kinh điển Nikaya...
2. Thực sự rõ ràng cách tôi truyền đạt trong cmt trên của tôi HƯỚNG ĐẾN ĐỐI TƯỢNG CHÍNH LÀ BẠN "MANG TÍNH CÔNG KÍCH - VÌ NHỮNG LÍ DO CỤ THỂ ĐƯỢC NÊU TRONG CHÍNH CMT ĐÓ" -nó rõ ràng như thế. Và cũng như đã trích trong cmt phần mở đầu của chính bạn cùng 2 đoạn bạn nói về việc những con người thực hành hạnh Viễn ly, với 1 người từ đầu cho đến các phần được "diễn giảng" đã được tôi nêu cùng với niệm khởi khi đặt tên cho thớt thì tôi nói rằng những từ chuyên môn cụ thể hướng đúng đến đối tượng là bạn - người tôi đang công kích - làm sao mà gọi là khó hiểu, thưa bảng Đôn Phật giáo => mục đích của sự công kích này cũng giống như 2 giai thoại về sự công kích trong câu chuyện vị bảng Đôn trương biển => gần gũi,đơn giản và thiết thực - ai muốn tìm hiểu xin tìm đọc mẫu chuyện trên trong thần đồng đất việt
Cho dòng thứ 4: Lại nói thêm tôi không phải người giỏi lẫn thông tuệ, nhưng rõ ràng là "trong tôi hiện hữu sự tự cao tự đại và được thể hiện rõ ràng/hiển bày nhiều lần thông qua lịch sử các bài viết trên xam này (nơi thông tin có thể được kiểm chứng dễ dàng) cũng như ngoài đời (nơi thông tin chỉ có thể được người liên quan trực tiếp biết). "Sự tự cao tự đại đó hiện hữu và hiển bày nơi tôi cũng như nó hiển bày nơi bạn ngay trong chính thớt này", ngay trong chính khoảnh khắc tôi gõ phím ra dòng "xem chừng có mầm mống của tâm tăng thượng mạn trổ sanh" và liền theo sau tôi nhận ra nó - muộn, và tôi cũng đang nhận lãnh ngay kết quả từ hạt nhân đó đã gieo/TỰ THỰC KÌ QUẢ - đang ở đỉnh điểm của Sanh kì. Như tôi thường hay nói: "sự thật sẽ quay lại vạch rõ chân diện thứ TÔI/BẠN/CHÚNG TA ĐANG LÀ" và khi hiểu rõ quy luật đó, chỉ có những kẻ muốn tiếp tục lừa dối bản thân và người khác/tiếp tục làm kẻ ngu sống trong sự dốt nát của chính bản thân mới dùng những thứ "giả có/không thật" để che dấu/khỏa lấp => cho dòng thứ 3.
Cũng như bản thân lần mò từng bước trải nghiệm/kiểm chứng những gì được cho là Bậc Giác Ngộ đã tuyên bày và được kết tập lại, công cuộc bào mòn diệt tận Mạn nơi Tâm cũng phải luôn được thực hành quán chiếu cẩn thận để càng ngày càng nhận diện nó SỚM hơn.
Một lần nữa lặp lại, hãy thành thật với chính bản thân TÔI/BẠN/CHÚNG TA ĐANG LÀ GÌ... để hướng đến cái mà ta sẽ là trong Chân thật ba la mật.
Mong bạn chia sẻ những gì Gotama tuyên bày đúng với những gì nó là, và niệm khởi khi "Chia sẻ" là một niệm chân thật cả 3 chặng...
Tôi dám cá là ông chỉ có thể nói như thế này qua mạng, vì nó an toàn và ông có thể ẩn nấp, lén lút được.
Nếu gặp nhau mặt đối mặt bên ngoài, tôi dám chắc ông bao giờ ko đủ tự tin để nói những lời như vậy với tôi, và đủ chân thành để nhìn vào mắt tôi.
Nếu ông thực sự là người biết tu, tu đúng, thì tôi muốn thấy ông đứng thuyết trình những gì mình biết trước đám đông một cách tự tin và ko lo sợ.
Chứ qua những gì ông nói ở đây, tôi cảm thấy ông còn nhiều cảm giác không an toàn và che giấu lắm.
Về mặt tâm lý, thì người nói nhiều, nhưng chỉ toàn nói lý thuyết, ko nói về bản thân chính là người mang trong mình rất nhiều nỗi sợ và sự căm ghét.
Chúc ông tu luyện sao cho tốt, và dùng đc những gì ông nghĩ rằng nó đúng để thay đổi cuộc sống của mọi ng và của ông.
Cõi Mộng
Con Chym bản Đôn
Chú thí
2 dòng đầu, một kẻ chỉ dám ẩn nấp/lén lút và thực hiện những hành vi bất thiện qua mạng, không dám nhìn thẳng vào mắt kẻ đối diện một cách chân thành => nếu ông đang nói về tôi thì tôi để phần này lại cho những xamer (nói riêng) đã từng tiếp xúc trực tiếp với tôi ngoài đời để lại nhận xét, những người mà tôi không rõ họ có phải là xamer hay không nhưng nếu là phải và họ từng tiếp xúc với người trong avatar đại diện tài khoản cõi mộng này cũng đều có thể đưa ra nhận định của riêng mình trong chính thớt này. Còn nếu kẻ đang được đề cập dù vô tình nhưng do năng lực của sự thật bao trùm có cả bạn hay rất nhiều những người đang ẩn mình khác => có lẽ chúng ta phải chờ xem vòng quay của chuỗi Nhân Quả và năng lực phản hồi của sự thật, nếu là bạn thì thôi thấy là vòng quay này ngắn và đang càng rút ngắn 1 cách nhanh chóng.
Dòng thứ 3, 1 lần nữa lập lại => tôi là 1 dân ma từng bước lần mò trãi nghiệm/kiểm chứng những gì được cho là do Đức Gotama tuyên bày và được kết tập lại, những gì đã tự thân trải nghiệm/kiểm chứng được thường được tôi tận dụng nhân duyên tối đa mà tạo thành các cmt/bài viết/lời nói cả trong xam lẫn ngoài đời với chủ đích khơi gợi/khuyến khích người được hướng đến tìm tòi thâm nhập kho tàng Pháp Bảo từ căn bản tận gốc bằng cách tự đọc những ngôn từ khúc chiết/gãy gọn/gần gũi trong Nikaya, hay những ngôn từ sâu sắc hơn của những kinh điển mà người đời phân biệt gọi là Đại thừa; khuyến khích họ tự thân trãi nghiệm/tự đặt nghi vấn rồi từng bước kiểm chứng chính nó sau đó hãy tin. Chứ chẳng dám tuyên bừa cái gọi là "ở trong cảnh viễn ly thì ít va đập" nhưng lại đưa ra 1 sự thật đại ý "làm sao biết được người quyết định xuất gia họ trãi và chịu đựng cái gì ngay trong lúc hành hạnh viễn ly" hay gộp chung "Thiền đưa đến giải thoát"... Tuyên phán nhìn nhận có sự phân chia đại ý giữa " Đại thừa Tiểu thừa" là HẠN HẸP mà bài xích người theo hạnh viễn ly là kẻ "Trốn đời", trong khi khung xương Phật-Pháp-TĂNG được chính Gotama kiến thiết để từ đó phát triển nhập thế. Xem tưởng như giải tỏa mê hoặc nhưng lại dẫn người đến cửa mê lộ khác đang ẩn tàng.
Dòng thứ 4, cảm giác không an toàn là sự thật bởi vốn dĩ "Tam giới như nhà lửa" đó là thứ dễ dàng trãi nghiệm/kiểm chứng nhất cho người sơ cơ, cho chí đến bậc Tu Đà Hoàn như Ngài Anan còn suýt phải lạc mất Giới Thân thì những hạng "Phàm phu tục tử" như tôi chắc chắn chẳng bao giờ nghĩ mình an toàn do Tâm mình sáng, mà phải luôn luôn luôn phòng hộ Thân/Khẩu/Ý rồi. Quả thánh thì bạn chắc chắn chưa đạt rồi, nên cái tâm sáng đối diện với vạn pháp một cách "bình thản" nó không mấy bình thản hôm nay => đấy là cái cần chân thật ba la mật đây => bao nhiêu cmt rồi, đã chân thật chưa hay chính bạn vẫn còn "che dấu". Nhắc lại cmt đầu tôi quote: "thực hành hạnh chân thật đi, và nghiên cứu cho kỹ hạnh viễn ly" xong rồi xem lại chỗ niệm khởi đưa đến hành gõ phím những vị "viễn ly chân chính là trốn đời".
Ở dòng 5, bạn có thấy bóng hình mình trong đó không, tự thực kỳ quả. Còn về nỗi sợ, tôi thì thừa nhận tôi sợ lắm, sợ 1 thứ duy nhất đó chính là tâm niệm sợ hãi vì nó là căn gốc vẽ nên các huyễn cảnh khủng bố tâm thức đưa đẩy nhân duyên tạo nên sự bám chấp vào "nhà lửa". Sự căm ghét à, nơi tôi còn nhiều - từ thô cho đến tế, và do chính tự thân trãi nghiệm nhìn thẳng vào nó,thành thật với chính nó và bản thân => tôi cũng đang từng bước bào mòn nó/chuyển hóa nó từng chút một bên cạnh việc phòng hộ Thân/Khẩu/Ý... Còn bạn, đã thành thật với chính thân chưa hay Tâm vẫn sáng " Bình thản" đối diện Pháp thế gian...
Cho dòng cuối, người đang bị trói thì hãy nỗ lực tự thân cởi trói, chia sẻ thứ được tuyên bày như đúng nó là, khuyến khích người với chánh niệm - làm cho người thâm nhập kho tàng PHÁP BẢO bằng tự thân, tự thân trãi nghiệm/đặt nghi vấn/ từng bước kiểm chứng. Và quan trọng, hãy thành thật trước nhất với. Chính bản thân mình
Cho 5 dòng được in đậm:
2 dòng đầu, một kẻ chỉ dám ẩn nấp/lén lút và thực hiện những hành vi bất thiện qua mạng, không dám nhìn thẳng vào mắt kẻ đối diện một cách chân thành => nếu ông đang nói về tôi thì tôi để phần này lại cho những xamer (nói riêng) đã từng tiếp xúc trực tiếp với tôi ngoài đời để lại nhận xét, những người mà tôi không rõ họ có phải là xamer hay không nhưng nếu là phải và họ từng tiếp xúc với người trong avatar đại diện tài khoản cõi mộng này cũng đều có thể đưa ra nhận định của riêng mình trong chính thớt này. Còn nếu kẻ đang được đề cập dù vô tình nhưng do năng lực của sự thật bao trùm có cả bạn hay rất nhiều những người đang ẩn mình khác => có lẽ chúng ta phải chờ xem vòng quay của chuỗi Nhân Quả và năng lực phản hồi của sự thật, nếu là bạn thì thôi thấy là vòng quay này ngắn và đang càng rút ngắn 1 cách nhanh chóng.
Dòng thứ 3, 1 lần nữa lập lại => tôi là 1 dân ma từng bước lần mò trãi nghiệm/kiểm chứng những gì được cho là do Đức Gotama tuyên bày và được kết tập lại, những gì đã tự thân trải nghiệm/kiểm chứng được thường được tôi tận dụng nhân duyên tối đa mà tạo thành các cmt/bài viết/lời nói cả trong xam lẫn ngoài đời với chủ đích khơi gợi/khuyến khích người được hướng đến tìm tòi thâm nhập kho tàng Pháp Bảo từ căn bản tận gốc bằng cách tự đọc những ngôn từ khúc chiết/gãy gọn/gần gũi trong Nikaya, hay những ngôn từ sâu sắc hơn của những kinh điển mà người đời phân biệt gọi là Đại thừa; khuyến khích họ tự thân trãi nghiệm/tự đặt nghi vấn rồi từng bước kiểm chứng chính nó sau đó hãy tin. Chứ chẳng dám tuyên bừa cái gọi là "ở trong cảnh viễn ly thì ít va đập" nhưng lại đưa ra 1 sự thật đại ý "làm sao biết được người quyết định xuất gia họ trãi và chịu đựng cái gì ngay trong lúc hành hạnh viễn ly" hay gộp chung "Thiền đưa đến giải thoát"... Tuyên phán nhìn nhận có sự phân chia đại ý giữa " Đại thừa Tiểu thừa" là HẠN HẸP mà bài xích người theo hạnh viễn ly là kẻ "Trốn đời", trong khi khung xương Phật-Pháp-TĂNG được chính Gotama kiến thiết để từ đó phát triển nhập thế. Xem tưởng như giải tỏa mê hoặc nhưng lại dẫn người đến cửa mê lộ khác đang ẩn tàng.
Dòng thứ 4, cảm giác không an toàn là sự thật bởi vốn dĩ "Tam giới như nhà lửa" đó là thứ dễ dàng trãi nghiệm/kiểm chứng nhất cho người sơ cơ, cho chí đến bậc Tu Đà Hoàn như Ngài Anan còn suýt phải lạc mất Giới Thân thì những hạng "Phàm phu tục tử" như tôi chắc chắn chẳng bao giờ nghĩ mình an toàn do Tâm mình sáng, mà phải luôn luôn luôn phòng hộ Thân/Khẩu/Ý rồi. Quả thánh thì bạn chắc chắn chưa đạt rồi, nên cái tâm sáng đối diện với vạn pháp một cách "bình thản" nó không mấy bình thản hôm nay => đấy là cái cần chân thật ba la mật đây => bao nhiêu cmt rồi, đã chân thật chưa hay chính bạn vẫn còn "che dấu". Nhắc lại cmt đầu tôi quote: "thực hành hạnh chân thật đi, và nghiên cứu cho kỹ hạnh viễn ly" xong rồi xem lại chỗ niệm khởi đưa đến hành gõ phím những vị "viễn ly chân chính là trốn đời".
Ở dòng 5, bạn có thấy bóng hình mình trong đó không, tự thực kỳ quả. Còn về nỗi sợ, tôi thì thừa nhận tôi sợ lắm, sợ 1 thứ duy nhất đó chính là tâm niệm sợ hãi vì nó là căn gốc vẽ nên các huyễn cảnh khủng bố tâm thức đưa đẩy nhân duyên tạo nên sự bám chấp vào "nhà lửa". Sự căm ghét à, nơi tôi còn nhiều - từ thô cho đến tế, và do chính tự thân trãi nghiệm nhìn thẳng vào nó,thành thật với chính nó và bản thân => tôi cũng đang từng bước bào mòn nó/chuyển hóa nó từng chút một bên cạnh việc phòng hộ Thân/Khẩu/Ý... Còn bạn, đã thành thật với chính thân chưa hay Tâm vẫn sáng " Bình thản" đối diện Pháp thế gian...
Cho dòng cuối, người đang bị trói thì hãy nỗ lực tự thân cởi trói, chia sẻ thứ được tuyên bày như đúng nó là, khuyến khích người với chánh niệm - làm cho người thâm nhập kho tàng PHÁP BẢO bằng tự thân, tự thân trãi nghiệm/đặt nghi vấn/ từng bước kiểm chứng. Và quan trọng, hãy thành thật trước nhất với. Chính bản thân mình
apollo13
Lồn phải lá han
Xin hỏi kinh nghiệm để giảm bớt tà dâm.
VietDragon102
Địt xong chạy
Thớt nói việc tập thiền, bản chất là để loại bỏ tham sân si trong Tâm thì cho mình hỏi là dựa vào cơ chế nào để loại bỏ ?
Nếu có cơ chế, hoặc dẫn chứng để chứng minh đc việc loại bỏ thì việc ngồi thiền loại bỏ tham sân si này có đc mãi mãi không? Khi ko ngồi thiền nữa thì trong tâm tham sân si nó lại nổi lên để tranh danh đoạt lợi vì danh văn lợi dưỡng, ngũ dục lục trần thì phải làm sao tiếp theo ?
Nếu có cơ chế, hoặc dẫn chứng để chứng minh đc việc loại bỏ thì việc ngồi thiền loại bỏ tham sân si này có đc mãi mãi không? Khi ko ngồi thiền nữa thì trong tâm tham sân si nó lại nổi lên để tranh danh đoạt lợi vì danh văn lợi dưỡng, ngũ dục lục trần thì phải làm sao tiếp theo ?
Cảm ơn bro nhé. Câu này y chang câu cô giáo đại học mình nói.
