Phật hiểu Phật tri.
Ba la mật khủng niết bàn hết rồi ở ngoài này toàn gì đâu k.
Vòng lặp của hành giả chánh niệm
- Tạo bởi Hành giả hư vô
- Start date
Ba la mật khủng niết bàn hết rồi ở ngoài này toàn gì đâu k.
Thói quen simp lỏ nữa …mày quen cái thói đó trong vô lượng kiếp rồi))
Vĩnh hằng là không bao giờ kết thúc. Trong ý niệm của con người luôn khao khát sự kết thúc được đạt được bằng những hoạt động những nghi lễ nào đó (thiên đường, địa ngục, Tây Phương). Nhưng nếu suy nghĩ thì sẽ thấy kết thúc là mở đầu của 1 cái mới, mở đầu là kết thúc của một cái cũ, nó lặp đi lặp lại liên tục, không có bất kỳ một cái gì có thể gọi là điểm kết thúc thật sự, không có cái gì có thể được xem là điểm khởi đầu thật sự. Hiểu được như thế fen sẽ lý giải cái gọi là vĩnh hằng, nó không phải bất biến mà là sự lặp đi lặp lại của cái chết và sự tái sinh cho đến vô tận.
Tham ái lại ngự trị tâm t rồi 🙏
Biết là dc, xin đừng để nghiệp dẫn dắt.
Thiên Chúng
Xamer mới lớn
Hoang cong
Chúa tể đa cấp
Chuyện bt, chừng nào m tuyên bố hết tham ái thì báo tao gặp đảnh lễ kiếm tí phước
Phải thành thật mày, mắc công vọng ngữ.
T cũng biết tham ái là nhân sa đoạ, gánh nặng nhưng mà khó quá.
Căn gặp trần hay tâm bắt cảnh là auto tham ái có mặt.
Hoang cong
Chúa tể đa cấp
Tham ái là nhân sanh tử, nhưng không phải tham ái nào cũng là nhân sa đoạ.
Riêng câu thứ 2 là tham dục, cái này đoạ cái chắc. M thành thật chưa đủ, đâu phải trần nào cảnh nào cũng khởi tham ái đâu
Riêng t thôi, nhưng mà phàm ở cõi 99% là sanh đổng lực bất thiện.
Phải chánh niệm mạnh lắm mới có thể kiểm soát dc lộ ngũ môn.
Hoang cong
Chúa tể đa cấp
Không thể kiểm soát đc hoàn toàn lộ ngũ môn, từ lúc hữu phần quá khứ cho đến tâm đoán định là auto, cái quan trọng là đằng sau tâm đoán định (V) Là chuỗi tốc hành tâm đóng vai trò tạo nghiệp, cái này Có thể kiểm soát đc thông qua giới phần.
Nên cái giới thu thúc lục căn quan trọng lắm. T ko rõ mấy Sư có giữ không hay chỉ giữ mấy giới số. Nhiều ông t nhìn bề ngoài thấy cũng phóng dật lắm.
Giờ tiếp cận công nghệ, thiết bị … nên cũng khó kiểm soát.
Sau khi gặp nghiệp báo nổ bô tôi đã biết tà dâm là khổ.xin đừng đi mát xa lứa)))
Đừng lên mạng như sư Minh Tuệ là dc.
Hoang cong
Chúa tể đa cấp
Ý là ko xài điện thoại hay máy tính lên mạng như ổng ý.
Dân mình khoái mấy cái lạ lạ, khổ khổ.
Cũng khó cho ổng.
Bên Miến với Thái hạnh đầu đà nhiều nên dân cũng ko cuồng như vậy.
Tải về hoặc mua bản cứng mà đọc 🤣
Hoang cong
Chúa tể đa cấp
Do không như lý tác ý
Uh vậy là bạn biết lên mạng để làm j rồi đấy. Ngày xưa Ananda cũng đa văn, lại thường xuyên ở cạnh đức phật nghe pháp nhưng cũng đâu giác ngộ dc ngay, thực hành vẫn quan trọng và thực tế hơn. Hqua nghe pháp trên utube của sư ông Viên Minh có 1 câu mình thấy rất hay: người nhận thức càng thấp nói chuyện càng cao siêu, nhận thức cao thì thực tại là quá đủ rồi. Học đến đâu nên hành đến đó, ko cần quá xa vời lại dẫn đến tà kiến.
Sửa lần cuối:
Khó để nhận định thế nào là nói chuyện cao siêu, thế nào là nói chuyện đơn giản.
Phật Pháp tránh những cực đoan khi nhìn nhận vấn đề 1 chiều như vậy.
Có những vấn đề bản thân nó rất là đơn giản nhưng để hiểu thì phải diễn giải dài. Có cái thì tuy dài nhưng tóm lại rất gọn.
Phật Pháp có 1 cái là đến 1 lúc nào đó càng học sẽ càng thấy thiếu. Pháp học và pháp hành bản chất nó không hề có sự tách rời.
Một bài Kinh ngắn rất hay
Chương 1: Tương Ưng Chư Thiên
V: Phẩm Thiêu Cháy
1.42 Cho gì
Có thể bạn quan tâm
