THÓI XẤU NGƯỜI VIỆT GHI NHẬN TRONG LỊCH SỬ

[ChuNhaChoThueChuNhaChoThue is verified member.]

Giàu wua bị thịt , tân trường sanh epco Minh Phụng , lin khui thìn là vd cho thế kỉ 20 đó chúng mày

 

[Nguyễn Đình Song Thanh]

Cần những bài viết như này

 

[ntdtopaz]

- Nhận làm con nuôi quan chức để xin được bảo kê
Nạn vay nặng lãi phổ biến.

vãi Lồn luôn bản đồ ơi nóđánh giá sao chuẩn thế nhề

 

[ntdtopaz]

Mày phải nói là truyền thống đất nước ta vài trăm năm qua vẫn giữ nguyên bản chất

tao nhớ còn có 1 cuốn sách gì là tự truyện, của 1 ông Trung quốc sang Việt nam chạy loạn ngán ngẩm đánh giá về dân mình xong ổng sang Nhật và thành cốt cán trong bộ máy ở Nhật

 

[Lenhhoxung82]

dm. 4 hế kỷ trước tọc việt khác đéo đười ươi vượn hú

Đéo có xà bông để mà tắm luôn ấy chứ

 

[Lenhhoxung82]

Theo thằng thớt thì vì sao người Việt lại lắm thói hư tật xấu ?

Vì nó Mãi Đỉnh đó mày

 

[ntdtopaz]

An Nam Cung Dịch Kỷ Sự, của Chu Thuấn Thủy, người Trung Quốc đời nhà Minh, sau khi nhà Minh bị nhà Thanh tiêu diệt (1644), ông đã bỏ TQ sang Đàng Trong Đại Việt ( 1657)
Chu Thuấn Thủy đã sang Nhật Bản, tại đây, tài năng của ông được đánh giá cao, góp phần khá lớn vào công cuộc cải cách Nho Giáo kiểu Nhật Bản, tức là coi trọng thực hành, học tập cái mới, và, vua Minh Trị Nhật Bản đã theo những phương pháp của Chu Thuấn Thủy để làm nên cuộc Duy Tân Minh Trị, biến nước Nhật trở nên hùng mạnh.

[TT Hữu ích] - Dịch sách cổ: Ký Sự phục vụ An Nam ( An Nam Cung Dịch Kỷ Sự)

Vài lời ngỏ: Nhu cầu tìm hiểu Lịch sử của các cụ OF rất nhiều, những tài liệu, sử liệu trong nước thì ít, và, ở chừng mực nào đó, không đáng tin cậy, nhất là Sử liệu nhà Nguyễn, nên hầu như em không dịch. Nhân tìm được cuốn sách tuy nhỏ, nhưng hay, đó là cuốn : An Nam Cung Dịch Kỷ Sự, của Chu...

www.otofun.net

Vodka mày, tao thích đọc sử quá, trên fb thì theo dõi thằng Brian wu, ở xam thì mày

 

[Judas1184]

Mời các xamer vào đọc.

 

[42gram]

lên

 

[Sinbads]

.

 

[lionking_hung123]

dm. 4 hế kỷ trước tọc việt khác đéo đười ươi vượn hú

tao chỉ thấy lạ là ng việt trước kia như 1 lũ vượn núi đéo có văn minh, nhưng tư duy đa số con cháu sau này luôn là "ông bà ta dặn thế này" "ông bà ta dặn thế kia" rồi cứ làm theo cái tục người đi trước mãi
rốt cuộc đời này sang đời khác vẫn cứ u mê đéo văn mình nổi

 

[Dầm Thân]

Vậy là cờ bạc và nghiện rựu có từ hàng ngàn năm truớc rồi.

Bảo sao tộc tính Ăn Nhau, ăn ngắn hơn làm dài và bù khú đến h vẫn y nguyên.

 

[TrienChjeuTrienChjeu is verified member.]

Đến giờ vẫn chả khác mấy nhỉ, nó thành tộc tính rồi. Có mỗi cái ở bẩn thì nay đỡ hơn

 

[kequakhich]

🔸 1. Mê tín dị đoan​

Xưa:

• Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
  Nay:
• Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
• Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.

💬 "Dân trí đi lên, nhưng niềm tin siêu nhiên vẫn tồn tại song song với trí tuệ."

---

🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu​

Xưa:

• Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
  Nay:
• Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
• Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.

💬 "Quan cách mạng vẫn có thể thành quan lại."

---

🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt​

Xưa:

• Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
  Nay:
• Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
• Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.

💬 "Người Việt hay hả hê khi người khác thất bại, hơn là vui mừng khi họ thành công."

---

🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng​

Xưa:

• Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
  Nay:
• Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
• Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…

💬 "Nhà sạch thì mát, nhưng đường phố thì vẫn bốc mùi."

---

🔸 5. Nát rượu, cờ bạc​

Xưa:

• Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
  Nay:
• Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
• Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.

💬 "Từ chiếu bạc làng quê đến sàn cá độ công nghệ cao – bản chất vẫn thế."

---

🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt​

Xưa:

• Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
  Nay:
• Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...

💬 "Tư duy phản biện vẫn là món xa xỉ trong nền giáo dục 'thuộc lòng'."

---

🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp​

Xưa:

• “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
  Nay:
• Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
• Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.

💬 "Pháp trị chưa thay thế được hoàn toàn tình trị, quan hệ – tiền tệ vẫn còn là cửa sinh."

---

Tổng kết:​

Tật xấu xưa	Đã biến mất?	Còn tồn tại?	Biến dạng hiện đại
Mê tín	❌	✅	Phong thủy, thầy online
Cờ bạc	❌	✅	Online, cá độ
Rượu chè	❌	✅	Bia bọt công sở
Tham nhũng	❌	✅	Mạng nhện lợi ích
Ganh ghét	❌	✅	Facebook drama
Ở bẩn	Một phần	✅	Vệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạ	❌	✅	Tin giả, đa cấp

 

[Sinbads]

Má nó tới bây giờ vẫn như vậy. Xứ duồn này hết cứu

 

[lionking_hung123]

🔸 1. Mê tín dị đoan​

Xưa:

• Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
  Nay:
• Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
• Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.

---

🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu​

Xưa:

• Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
  Nay:
• Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
• Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.

---

🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt​

Xưa:

• Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
  Nay:
• Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
• Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.

---

🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng​

Xưa:

• Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
  Nay:
• Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
• Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…

---

🔸 5. Nát rượu, cờ bạc​

Xưa:

• Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
  Nay:
• Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
• Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.

---

🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt​

Xưa:

• Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
  Nay:
• Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...

---

🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp​

Xưa:

• “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
  Nay:
• Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
• Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.

---

Tổng kết:​

Tật xấu xưa	Đã biến mất?	Còn tồn tại?	Biến dạng hiện đại
Mê tín	❌	✅	Phong thủy, thầy online
Cờ bạc	❌	✅	Online, cá độ
Rượu chè	❌	✅	Bia bọt công sở
Tham nhũng	❌	✅	Mạng nhện lợi ích
Ganh ghét	❌	✅	Facebook drama
Ở bẩn	Một phần	✅	Vệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạ	❌	✅	Tin giả, đa cấp

cho tao xin câu prompt với mày

 

[franker]

Tật xấu ông cha ta thật vãi cả Lồn

 

[franker]

🔸 1. Mê tín dị đoan​

Xưa:

• Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
  Nay:
• Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
• Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.

---

🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu​

Xưa:

• Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
  Nay:
• Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
• Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.

---

🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt​

Xưa:

• Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
  Nay:
• Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
• Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.

---

🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng​

Xưa:

• Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
  Nay:
• Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
• Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…

---

🔸 5. Nát rượu, cờ bạc​

Xưa:

• Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
  Nay:
• Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
• Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.

---

🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt​

Xưa:

• Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
  Nay:
• Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...

---

🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp​

Xưa:

• “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
  Nay:
• Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
• Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.

---

Tổng kết:​

Tật xấu xưa	Đã biến mất?	Còn tồn tại?	Biến dạng hiện đại
Mê tín	❌	✅	Phong thủy, thầy online
Cờ bạc	❌	✅	Online, cá độ
Rượu chè	❌	✅	Bia bọt công sở
Tham nhũng	❌	✅	Mạng nhện lợi ích
Ganh ghét	❌	✅	Facebook drama
Ở bẩn	Một phần	✅	Vệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạ	❌	✅	Tin giả, đa cấp

Hay ghê

 

[franker]

Má nó tới bây giờ vẫn như vậy. Xứ duồn này hết cứu

Thuốc chuột và bom hạt nhân mới xử lý nổi

 

[thandieuhieplu11@]

3 người hiểu An Nam nhất:
- Người Pháp
- Người Trung Quốc
- Phan Châu Trinh

 

[kequakhich]

cho tao xin câu prompt với mày

câu 1 là copy nguyên bài vào cho nó phân tích,câu 2 là "so sánh với hiện tại"

 

[Trâu Lái Xe]

tao chỉ thấy lạ là ng việt trước kia như 1 lũ vượn núi đéo có văn minh, nhưng tư duy đa số con cháu sau này luôn là "ông bà ta dặn thế này" "ông bà ta dặn thế kia" rồi cứ làm theo cái tục người đi trước mãi
rốt cuộc đời này sang đời khác vẫn cứ u mê đéo văn mình nổi

5 điều @Pác Tơn dạy các cháo donglao

 

[Pác Tơn]

5 điều @Pác Tơn dạy các cháo donglao

Xài xẻng thèn khác thậc tốt @8keo dại

 

[lionking_hung123]

tao nhớ còn có 1 cuốn sách gì là tự truyện, của 1 ông Trung quốc sang Việt nam chạy loạn ngán ngẩm đánh giá về dân mình xong ổng sang Nhật và thành cốt cán trong bộ máy ở Nhật

mày nhớ tên sách ko cho tao tìm đọc với

 

[xB0SS]

🔸 1. Mê tín dị đoan​

Xưa:

• Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
  Nay:
• Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
• Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.

---

🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu​

Xưa:

• Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
  Nay:
• Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
• Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.

---

🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt​

Xưa:

• Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
  Nay:
• Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
• Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.

---

🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng​

Xưa:

• Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
  Nay:
• Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
• Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…

---

🔸 5. Nát rượu, cờ bạc​

Xưa:

• Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
  Nay:
• Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
• Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.

---

🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt​

Xưa:

• Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
  Nay:
• Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...

---

🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp​

Xưa:

• “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
  Nay:
• Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
• Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.

---

Tổng kết:​

Tật xấu xưa	Đã biến mất?	Còn tồn tại?	Biến dạng hiện đại
Mê tín	❌	✅	Phong thủy, thầy online
Cờ bạc	❌	✅	Online, cá độ
Rượu chè	❌	✅	Bia bọt công sở
Tham nhũng	❌	✅	Mạng nhện lợi ích
Ganh ghét	❌	✅	Facebook drama
Ở bẩn	Một phần	✅	Vệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạ	❌	✅	Tin giả, đa cấp

7 loại tội này chung quy là do thứ dopamine rẻ tiền làm cho thỏa mãn nhất thời rồi ghiền và ăn sâu vào văn hóa, phong tục VN luôn. Nhìn văn hóa Tàu du nhập sang VN là thấy đủ mấy cái tệ này do Nho giáo nó tạo ra.
Nhìn sang phương Tây, đám Viking và Anglo Saxon thì coi trọng giao thương, triết học Hy lạp rõ ràng, chuyên đi khám phá tìm hiểu chứ ko co cụm như châu Á. Tinh thần cũng cởi mở, có tính xây dựng nên giỏi về luật lệ và giao thương. Thậm chí hàng hải, vũ khí cũng phát triển mạnh.

+ VN văn hóa co cụm, bầy đàn, nhỏ lẻ => rất sợ kẻ bên ngoài vào (chống ngoại xâm chứ ko hợp tác mở cửa). Cheap dopamine ở chỗ vui vẻ trước mắt, có ăn qua ngày chứ ko thể nhìn xa cho đất nước.
+ Thói ganh ghét, triệt tiêu lẫn nhau cản trở tính xây dựng là do thỏa mãn nhất thời từ cờ bạc thắng thua, sát phạt nhau (thà là duy nhất hoặc ko có gì cả) => ko thể kết hợp xây dựng nước mạnh.
+ Nho giáo triệt luôn khoa học rồi. Ko có khoa học mà còn phong kiến nữa thì ko ai giải thích các hiện tượng tự nhiên => mê tín => chỉ tin thần thánh nhảm nhí
+ Cờ bạc, rượu chè cheap dopamine rõ ràng quá rồi => vui vẻ nhất thời, ko còn lo nghĩ cho ngày sau.
+ Tham nhũng do quan liêu, cha truyền con nối của phong kiến. Ngày nay nghị quyết, nghị định thì ko khác gì sớ vua truyền thời phong kiến, chả có luật pháp gì