THÓI XẤU NGƯỜI VIỆT GHI NHẬN TRONG LỊCH SỬ

An Nam Cung Dịch Kỷ Sự, của Chu Thuấn Thủy, người Trung Quốc đời nhà Minh, sau khi nhà Minh bị nhà Thanh tiêu diệt (1644), ông đã bỏ TQ sang Đàng Trong Đại Việt ( 1657)
Chu Thuấn Thủy đã sang Nhật Bản, tại đây, tài năng của ông được đánh giá cao, góp phần khá lớn vào công cuộc cải cách Nho Giáo kiểu Nhật Bản, tức là coi trọng thực hành, học tập cái mới, và, vua Minh Trị Nhật Bản đã theo những phương pháp của Chu Thuấn Thủy để làm nên cuộc Duy Tân Minh Trị, biến nước Nhật trở nên hùng mạnh.
Vodka mày, tao thích đọc sử quá, trên fb thì theo dõi thằng Brian wu, ở xam thì mày :vozvn (7):
 
dm. 4 hế kỷ trước tọc việt khác đéo đười ươi vượn hú
tao chỉ thấy lạ là ng việt trước kia như 1 lũ vượn núi đéo có văn minh, nhưng tư duy đa số con cháu sau này luôn là "ông bà ta dặn thế này" "ông bà ta dặn thế kia" rồi cứ làm theo cái tục người đi trước mãi
rốt cuộc đời này sang đời khác vẫn cứ u mê đéo văn mình nổi
 
Vậy là cờ bạc và nghiện rựu có từ hàng ngàn năm truớc rồi.

Bảo sao tộc tính Ăn Nhau, ăn ngắn hơn làm dài và bù khú đến h vẫn y nguyên.
 

🔸 1. Mê tín dị đoan

Xưa:
  • Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
    Nay:
  • Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
  • Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.
💬 "Dân trí đi lên, nhưng niềm tin siêu nhiên vẫn tồn tại song song với trí tuệ."

🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu

Xưa:
  • Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
    Nay:
  • Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
  • Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.
💬 "Quan cách mạng vẫn có thể thành quan lại."

🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt

Xưa:
  • Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
  • Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.
💬 "Người Việt hay hả hê khi người khác thất bại, hơn là vui mừng khi họ thành công."

🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng

Xưa:
  • Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
    Nay:
  • Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
  • Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…
💬 "Nhà sạch thì mát, nhưng đường phố thì vẫn bốc mùi."

🔸 5. Nát rượu, cờ bạc

Xưa:
  • Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
    Nay:
  • Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
  • Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.
💬 "Từ chiếu bạc làng quê đến sàn cá độ công nghệ cao – bản chất vẫn thế."

🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt

Xưa:
  • Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
    Nay:
  • Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...
💬 "Tư duy phản biện vẫn là món xa xỉ trong nền giáo dục 'thuộc lòng'."

🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp

Xưa:
  • “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
  • Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.
💬 "Pháp trị chưa thay thế được hoàn toàn tình trị, quan hệ – tiền tệ vẫn còn là cửa sinh."

Tổng kết:​

Tật xấu xưaĐã biến mất?Còn tồn tại?Biến dạng hiện đại
Mê tínPhong thủy, thầy online
Cờ bạcOnline, cá độ
Rượu chèBia bọt công sở
Tham nhũngMạng nhện lợi ích
Ganh ghétFacebook drama
Ở bẩnMột phầnVệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạTin giả, đa cấp
 

🔸 1. Mê tín dị đoan

Xưa:
  • Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
    Nay:
  • Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
  • Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.


🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu

Xưa:
  • Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
    Nay:
  • Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
  • Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.


🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt

Xưa:
  • Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
  • Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.


🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng

Xưa:
  • Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
    Nay:
  • Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
  • Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…


🔸 5. Nát rượu, cờ bạc

Xưa:
  • Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
    Nay:
  • Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
  • Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.


🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt

Xưa:
  • Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
    Nay:
  • Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...


🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp

Xưa:
  • “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
  • Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.


Tổng kết:​

Tật xấu xưaĐã biến mất?Còn tồn tại?Biến dạng hiện đại
Mê tínPhong thủy, thầy online
Cờ bạcOnline, cá độ
Rượu chèBia bọt công sở
Tham nhũngMạng nhện lợi ích
Ganh ghétFacebook drama
Ở bẩnMột phầnVệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạTin giả, đa cấp
cho tao xin câu prompt với mày
 

🔸 1. Mê tín dị đoan

Xưa:
  • Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
    Nay:
  • Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
  • Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.


🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu

Xưa:
  • Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
    Nay:
  • Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
  • Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.


🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt

Xưa:
  • Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
  • Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.


🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng

Xưa:
  • Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
    Nay:
  • Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
  • Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…


🔸 5. Nát rượu, cờ bạc

Xưa:
  • Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
    Nay:
  • Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
  • Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.


🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt

Xưa:
  • Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
    Nay:
  • Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...


🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp

Xưa:
  • “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
  • Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.


Tổng kết:​

Tật xấu xưaĐã biến mất?Còn tồn tại?Biến dạng hiện đại
Mê tínPhong thủy, thầy online
Cờ bạcOnline, cá độ
Rượu chèBia bọt công sở
Tham nhũngMạng nhện lợi ích
Ganh ghétFacebook drama
Ở bẩnMột phầnVệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạTin giả, đa cấp
Hay ghê
 
tao chỉ thấy lạ là ng việt trước kia như 1 lũ vượn núi đéo có văn minh, nhưng tư duy đa số con cháu sau này luôn là "ông bà ta dặn thế này" "ông bà ta dặn thế kia" rồi cứ làm theo cái tục người đi trước mãi
rốt cuộc đời này sang đời khác vẫn cứ u mê đéo văn mình nổi
5 điều @Pác Tơn dạy các cháo donglao
 

🔸 1. Mê tín dị đoan

Xưa:
  • Mê tín là đặc điểm nổi bật nhất mà nhiều giáo sĩ Âu ghi nhận, gắn với thầy phù thủy, yểm bùa, bói toán.
    Nay:
  • Dù giáo dục và truyền thông đã cải thiện, mê tín vẫn không mất đi mà chỉ "hiện đại hóa": xem ngày, xem phong thủy, thầy bà livestream, cầu tài lộc online, gọi hồn công nghệ cao...
  • Mức độ phổ biến vẫn rất cao, từ dân nghèo đến giới quan chức, doanh nghiệp.


🔸 2. Tham nhũng – Hối lộ – Quan liêu

Xưa:
  • Ghi nhận bởi nhiều giáo sĩ: người làm quan là để trục lợi, dân phải bò rạp, vu cáo là con đường thăng tiến.
    Nay:
  • Hệ thống công quyền hiện đại hơn nhưng tham nhũng vẫn là vấn nạn mang tính hệ thống.
  • Vụ Việt Á, Vạn Thịnh Phát, các vụ đại án liên quan công an, y tế, giáo dục… cho thấy bản chất “làm quan để vơ vét” vẫn còn nguyên.


🔸 3. Ganh tỵ, đố kỵ, không biết tôn trọng người thành đạt

Xưa:
  • Giám mục Reydellet ghi rõ: "Giàu có là một cái tội", kẻ giàu phải thức đêm giữ của, thường bị hãm hại.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại tâm lý “ghét người giỏi, nghi người giàu”, phổ biến trên mạng xã hội.
  • Tâm lý "cào bằng", "kẻ nào hơn mình chắc có mùi" vẫn sâu sắc. Thành công thường bị nghi ngờ.


🔸 4. Ở bẩn, luộm thuộm, thiếu vệ sinh công cộng

Xưa:
  • Người Pháp phàn nàn về sự hôi hám, ở dơ, gần súc vật.
    Nay:
  • Vệ sinh cá nhân đã cải thiện rõ nhờ đô thị hóa.
  • Tuy nhiên, ý thức vệ sinh công cộng còn thấp: xả rác bừa bãi, tè bậy, hút thuốc nơi cấm, vứt khẩu trang giữa đường…


🔸 5. Nát rượu, cờ bạc

Xưa:
  • Giám mục Reydellet, Pallu ghi rõ: dân đánh bạc ngay khi có tiền, nghiện rượu nặng.
    Nay:
  • Việt Nam nằm trong top đầu thế giới về tiêu thụ rượu bia ở châu Á.
  • Cờ bạc chuyển sang hình thức tinh vi hơn: lô đề, online, cá độ bóng đá.


🔸 6. Tính cách nhẹ dạ, cả tin, dễ bị dẫn dắt

Xưa:
  • Các giáo sĩ, cố đạo nhận xét: người Việt hời hợt, thiếu tư duy hệ thống, bắt chước Tàu mà không sáng tạo được.
    Nay:
  • Tâm lý đám đông, nhẹ dạ vẫn rõ: từ việc "đu trend", "hóng phốt", tin giả, cho đến sự dễ dãi với các trò bịp như đa cấp, lừa đảo tâm linh, đầu tư ma...


🔸 7. Thiếu tôn trọng luật pháp

Xưa:
  • “Luật pháp chỉ dành cho kẻ thấp cổ bé họng” – Giám mục Reydellet.
    Nay:
  • Vẫn tồn tại sự "luật là ta, ta là luật" trong một bộ phận quyền lực.
  • Dân thường cũng không mấy tin tưởng vào pháp luật, dẫn tới chấp nhận lách luật, “đi cửa sau”, "đút lót để yên chuyện”.


Tổng kết:​

Tật xấu xưaĐã biến mất?Còn tồn tại?Biến dạng hiện đại
Mê tínPhong thủy, thầy online
Cờ bạcOnline, cá độ
Rượu chèBia bọt công sở
Tham nhũngMạng nhện lợi ích
Ganh ghétFacebook drama
Ở bẩnMột phầnVệ sinh công cộng kém
Nhẹ dạTin giả, đa cấp

7 loại tội này chung quy là do thứ dopamine rẻ tiền làm cho thỏa mãn nhất thời rồi ghiền và ăn sâu vào văn hóa, phong tục VN luôn. Nhìn văn hóa Tàu du nhập sang VN là thấy đủ mấy cái tệ này do Nho giáo nó tạo ra.
Nhìn sang phương Tây, đám Viking và Anglo Saxon thì coi trọng giao thương, triết học Hy lạp rõ ràng, chuyên đi khám phá tìm hiểu chứ ko co cụm như châu Á. Tinh thần cũng cởi mở, có tính xây dựng nên giỏi về luật lệ và giao thương. Thậm chí hàng hải, vũ khí cũng phát triển mạnh.

+ VN văn hóa co cụm, bầy đàn, nhỏ lẻ => rất sợ kẻ bên ngoài vào (chống ngoại xâm chứ ko hợp tác mở cửa). Cheap dopamine ở chỗ vui vẻ trước mắt, có ăn qua ngày chứ ko thể nhìn xa cho đất nước.
+ Thói ganh ghét, triệt tiêu lẫn nhau cản trở tính xây dựng là do thỏa mãn nhất thời từ cờ bạc thắng thua, sát phạt nhau (thà là duy nhất hoặc ko có gì cả) => ko thể kết hợp xây dựng nước mạnh.
+ Nho giáo triệt luôn khoa học rồi. Ko có khoa học mà còn phong kiến nữa thì ko ai giải thích các hiện tượng tự nhiên => mê tín => chỉ tin thần thánh nhảm nhí
+ Cờ bạc, rượu chè cheap dopamine rõ ràng quá rồi => vui vẻ nhất thời, ko còn lo nghĩ cho ngày sau.
+ Tham nhũng do quan liêu, cha truyền con nối của phong kiến. Ngày nay nghị quyết, nghị định thì ko khác gì sớ vua truyền thời phong kiến, chả có luật pháp gì
 
Top