Ăn chơi Về điện ảnh của Vương Gia Vệ

Mày chơi giống con bồ tao à
Có muốn vợ liếm lỗ đít cho không nè :vozvn (44):
Tao chuẩn bị coi Chungking Express; bọn m còn ở đây mà bú với liếm, thiệt xấu mặt xammer văn hoá :what: :what:
 
Má vì con booking girl mà tml thớt sống chết vậy =))

Nói chứ t thương tất cả mọi người như nhau. Trên đời này chỉ có người đáng yêu và người đáng thương.
 
Má vì con booking girl mà tml thớt sống chết vậy =))

Nói chứ t thương tất cả mọi người như nhau. Trên đời này chỉ có người đáng yêu và người đáng thương.
còn không mau coi film; film hay mới làm được chuyện đó;
Giờ tao là người đã xuất gia, không còn vương vấn chuyện hồng trần nữa
 
còn không mau coi film; film hay mới làm được chuyện đó;
Giờ tao là người đã xuất gia, không còn vương vấn chuyện hồng trần nữa

Cái chữ xuất gia là hán dịch. Còn cái chữ gốc là Nekkhamma tức là ly dục, tức là mình hạn chế sự ham muốn tiếp xúc, hưởng thụ chứ không phải cạo cái đầu rồi trơ trơ bơ bơ như tình hình PG hiện nay. Má càng nghĩ càng tức.

Nekkhamma literally means “freedom from sensual lust,” but it’s more generally translated as “renunciation.” Traditionally, it comes third on the Theravadan list of the ten paramitas, or “forces for transformation,” after generosity and moral discipline. It’s hardly a coincidence that it’s positioned so near the beginning, as it forms the foundation for all Buddhist practice.

It is sometimes mistakenly thought that gestures of renunciation are only made by those who have “gone forth”—that is, by ordained monks and nuns. It is true that the lifestyle commitment for monks and nuns is a great support for the cultivation of this virtue; however, it’s also important for the lay practitioner. If any of us fail to embrace the spirit of renunciation, the results from our effort in Buddhist practice will largely be limited.


Câu chuyện đó mới đến tai Đức Phật, Đức Phật mới nói thế này: "Này vị tì kheo, không phải cứ đi một mình, ăn một mình, ở một mình mà gọi là sống độc cư theo lời dạy của Như Lai đâu. Bởi vì độc cư hay viễn ly có tới 4 hình thức.

Trường hợp 1: thân viễn ly, tâm không viễn ly.

Trường hợp 2: tâm viễn ly, thân không viễn ly.

Trường hợp 3: thân tâm đều viễn ly.

Trường hợp 4: thân tâm đều không viễn ly.

Viễn là xa, ly là rời, tức là rời xa đại chúng, đám đông. Có người thân ở đám đông mà lòng thế tại cao nhân. Có người sống một mình thôi mà lòng ở phố xá chợ búa, um sùm một mình, dù một mình nhưng vẫn có cái um sùm của riêng mình. Có người sống ở rừng sâu núi thẳm một mình, nhưng tâm cũng là một cảnh giới rừng sâu núi thẳm rất riêng tư, an tĩnh.

Hạng thứ 4 là hạng mà thấy ở 95% dân số thế giới. Tức là thân tâm đều không viễn ly. Có nghĩa là mình tìm mọi cách để mình sáp vô, gắn liền với cộng đồng, hội đoàn mới chịu nổi. Còn sống một mình chịu không nổi. Mưa gió một mình cũng buồn, trời lạnh, trời nóng một mình cũng buồn, đi chợ một mình cũng buồn, ăn một mình cũng buồn, làm biếng nấu cơm làm biếng rửa chén làm biếng giặt giũ. Đi đâu đó một mình buồn chịu không nổi, mà nội tâm luôn luôn hướng về đại chúng, trường hợp này gọi là thân tâm đều không viễn ly.
 
Cái chữ xuất gia là hán dịch. Còn cái chữ gốc là Nekkhamma tức là ly dục, tức là mình hạn chế sự ham muốn tiếp xúc, hưởng thụ chứ không phải cạo cái đầu rồi trơ trơ bơ bơ như tình hình PG hiện nay. Má càng nghĩ càng tức.




Câu chuyện đó mới đến tai Đức Phật, Đức Phật mới nói thế này: "Này vị tì kheo, không phải cứ đi một mình, ăn một mình, ở một mình mà gọi là sống độc cư theo lời dạy của Như Lai đâu. Bởi vì độc cư hay viễn ly có tới 4 hình thức.

Trường hợp 1: thân viễn ly, tâm không viễn ly.

Trường hợp 2: tâm viễn ly, thân không viễn ly.

Trường hợp 3: thân tâm đều viễn ly.

Trường hợp 4: thân tâm đều không viễn ly.

Viễn là xa, ly là rời, tức là rời xa đại chúng, đám đông. Có người thân ở đám đông mà lòng thế tại cao nhân. Có người sống một mình thôi mà lòng ở phố xá chợ búa, um sùm một mình, dù một mình nhưng vẫn có cái um sùm của riêng mình. Có người sống ở rừng sâu núi thẳm một mình, nhưng tâm cũng là một cảnh giới rừng sâu núi thẳm rất riêng tư, an tĩnh.

Hạng thứ 4 là hạng mà thấy ở 95% dân số thế giới. Tức là thân tâm đều không viễn ly. Có nghĩa là mình tìm mọi cách để mình sáp vô, gắn liền với cộng đồng, hội đoàn mới chịu nổi. Còn sống một mình chịu không nổi. Mưa gió một mình cũng buồn, trời lạnh, trời nóng một mình cũng buồn, đi chợ một mình cũng buồn, ăn một mình cũng buồn, làm biếng nấu cơm làm biếng rửa chén làm biếng giặt giũ. Đi đâu đó một mình buồn chịu không nổi, mà nội tâm luôn luôn hướng về đại chúng, trường hợp này gọi là thân tâm đều không viễn ly.
đúng là ngược dòng đời
 
hồi sinh viên tao ở cùng nhà với 1 thằng học đạo diễn. Nó bảo: đừng bao giờ xem phim của VGV, xem rồi sẽ ko còn thấy phim nào đẹp nữa.
Đm. Từ đấy xem và nghiện luôn.
Tau coi phim nhiều quá h coi phim nào cũng thấy nhạt nhẽo vcl
 
À có bộ phim đếo liên quan, nhưng thằng nào đang chán đời nên coi thử.
Beautiful Life aka Cuộc sống tươi đẹp.
 
Sao t dốt phim quá ta. Chắc t không có điều kiện coi nhiều phim hoặc não trạng t không đủ để thưởng thức phim.


M để topic khoe hàng, đàn đóm đồ chết rồi hả.
Các Pháp môn tu đều vô vi; vậy thì các thớt ta lập ra cũng như vậy
Mọi thứ được sinh ra trên đời đều là để bị lãng quên:vozvn (25)::vozvn (25):
 

Có thể bạn quan tâm

Top