Pháp môn này ta gọi là “Sẵn lòng mình cho tất cả!!!”Hết cứu !
Pháp môn này ta gọi là “Sẵn lòng mình cho tất cả!!!”Hết cứu !
Xứng đáng chung mâm với Khánh Sang, Nhị Gia, Xuân Hạ, Sythanhs1 🙏Pháp môn này ta gọi là “Sẵn lòng mình cho tất cả!!!”
![]()
🙏 🙏
Thế con có sẵn lòng mình cho tất cả không?!!!Xứng đáng chung mâm với Khánh Sang, Nhị Gia, Xuân Hạ, Sythanhs1 🙏
Mày chơi giống con bồ tao àLần tới t liếm lỗ đít
Tao chuẩn bị coi Chungking Express; bọn m còn ở đây mà bú với liếm, thiệt xấu mặt xammer văn hoáMày chơi giống con bồ tao à
Có muốn vợ liếm lỗ đít cho không nè![]()
Ê này, Vương Phi nhìn thích đấy. Xem điTao chuẩn bị coi Chungking Express; bọn m còn ở đây mà bú với liếm, thiệt xấu mặt xammer văn hoá![]()
![]()

Đụ má nó còn trầm cảm hơn Fallen angels, mà coi cuống vãi Lồn; nửa phim rồiÊ này, Vương Phi nhìn thích đấy. Xem đi![]()
Lồn mẹ nói ra ngu còn kể, nghèo còn simp lỏ booking girlĐụ má nó còn trầm cảm hơn Fallen angels, mà coi cuống vãi lồn; nửa phim rồi![]()
; hồi đó t yêu con ghệ booking girl t cũng nghèo như thằng 633 vậy;
Tao chỉ tâm sự với anh em xammer; tao đơn thân độc mã không có đâu là nhà, ai là bạn cảLồn mẹ nói ra ngu còn kể, nghèo còn simp lỏ booking girl
Dỗi nhanh thế tml, thông đít cáiTao chỉ tâm sự với anh em xammer; tao đơn thân độc mã không có đâu là nhà, ai là bạn cả

còn không mau coi film; film hay mới làm được chuyện đó;Má vì con booking girl mà tml thớt sống chết vậy
Nói chứ t thương tất cả mọi người như nhau. Trên đời này chỉ có người đáng yêu và người đáng thương.
Đi liếm Lồn gái ko nhà xuất racòn không mau coi film; film hay mới làm được chuyện đó;
Giờ tao là người đã xuất gia, không còn vương vấn chuyện hồng trần nữa
chuyện đó xưa như trái đất;Đi liếm lồn gái ko nhà xuất ra
còn không mau coi film; film hay mới làm được chuyện đó;
Giờ tao là người đã xuất gia, không còn vương vấn chuyện hồng trần nữa
Nekkhamma literally means “freedom from sensual lust,” but it’s more generally translated as “renunciation.” Traditionally, it comes third on the Theravadan list of the ten paramitas, or “forces for transformation,” after generosity and moral discipline. It’s hardly a coincidence that it’s positioned so near the beginning, as it forms the foundation for all Buddhist practice.
It is sometimes mistakenly thought that gestures of renunciation are only made by those who have “gone forth”—that is, by ordained monks and nuns. It is true that the lifestyle commitment for monks and nuns is a great support for the cultivation of this virtue; however, it’s also important for the lay practitioner. If any of us fail to embrace the spirit of renunciation, the results from our effort in Buddhist practice will largely be limited.
đúng là ngược dòng đờiCái chữ xuất gia là hán dịch. Còn cái chữ gốc là Nekkhamma tức là ly dục, tức là mình hạn chế sự ham muốn tiếp xúc, hưởng thụ chứ không phải cạo cái đầu rồi trơ trơ bơ bơ như tình hình PG hiện nay. Má càng nghĩ càng tức.
Câu chuyện đó mới đến tai Đức Phật, Đức Phật mới nói thế này: "Này vị tì kheo, không phải cứ đi một mình, ăn một mình, ở một mình mà gọi là sống độc cư theo lời dạy của Như Lai đâu. Bởi vì độc cư hay viễn ly có tới 4 hình thức.
Trường hợp 1: thân viễn ly, tâm không viễn ly.
Trường hợp 2: tâm viễn ly, thân không viễn ly.
Trường hợp 3: thân tâm đều viễn ly.
Trường hợp 4: thân tâm đều không viễn ly.
Viễn là xa, ly là rời, tức là rời xa đại chúng, đám đông. Có người thân ở đám đông mà lòng thế tại cao nhân. Có người sống một mình thôi mà lòng ở phố xá chợ búa, um sùm một mình, dù một mình nhưng vẫn có cái um sùm của riêng mình. Có người sống ở rừng sâu núi thẳm một mình, nhưng tâm cũng là một cảnh giới rừng sâu núi thẳm rất riêng tư, an tĩnh.
Hạng thứ 4 là hạng mà thấy ở 95% dân số thế giới. Tức là thân tâm đều không viễn ly. Có nghĩa là mình tìm mọi cách để mình sáp vô, gắn liền với cộng đồng, hội đoàn mới chịu nổi. Còn sống một mình chịu không nổi. Mưa gió một mình cũng buồn, trời lạnh, trời nóng một mình cũng buồn, đi chợ một mình cũng buồn, ăn một mình cũng buồn, làm biếng nấu cơm làm biếng rửa chén làm biếng giặt giũ. Đi đâu đó một mình buồn chịu không nổi, mà nội tâm luôn luôn hướng về đại chúng, trường hợp này gọi là thân tâm đều không viễn ly.
Tau coi phim nhiều quá h coi phim nào cũng thấy nhạt nhẽo vclhồi sinh viên tao ở cùng nhà với 1 thằng học đạo diễn. Nó bảo: đừng bao giờ xem phim của VGV, xem rồi sẽ ko còn thấy phim nào đẹp nữa.
Đm. Từ đấy xem và nghiện luôn.
Một ngày nào đó t cũng thế. Đi làm rồi về không còn online tiếp xúc với ai nữa.đúng là ngược dòng đời
Tao cũng nghĩ như mày cho tới khi tao coi film của Vương Gia VệTau coi phim nhiều quá h coi phim nào cũng thấy nhạt nhẽo vcl
Mày thấy mày trong đó đúng ko, nhưng nhớ 1 điều mấy thằng đó đéo bh liếm Lồn.. à mà thôiTao cũng nghĩ như mày cho tới khi tao coi film của Vương Gia Vệ

tao mà có tiền tao sẽ làm film về xammer, chịch vợ bạn, hít trộm đồ lót, liếm/bú Lồn phòMày thấy mày trong đó đúng ko, nhưng nhớ 1 điều mấy thằng đó đéo bh liếm lồn.. à mà thôi![]()
Sao t dốt phim quá ta. Chắc t không có điều kiện coi nhiều phim hoặc não trạng t không đủ để thưởng thức phim.Tao cũng nghĩ như mày cho tới khi tao coi film của Vương Gia Vệ
M tự làm 1 phim về bản thântao mà có tiền tao sẽ làm film về xammer, chịch vợ bạn, hít trộm đồ lót, liếm/bú lồn phò

Các Pháp môn tu đều vô vi; vậy thì các thớt ta lập ra cũng như vậySao t dốt phim quá ta. Chắc t không có điều kiện coi nhiều phim hoặc não trạng t không đủ để thưởng thức phim.
M để topic khoe hàng, đàn đóm đồ chết rồi hả.