Công Hầu Bá Tử Nam. Phân phong tước vị

Dòng dõi quý tộc châu Âu có khí chất hơn Công hầu của Trung Quốc nhiều...
Châu âu là thực phong. cỡ Hầu tước, Công tước là như vua một vùng rồi. Trung quốc sau này nhiều khi phong hầu như một hình thức cho danh vọng nhưng lấy lại quyền lực thực tế. Thời chiến quốc và đầu đời Hán thì các tước phong được phân các vùng đất và cai trị, là vua thật sự của vùng đấy.
Châu ây thì các tước phong cai quản vùng đất rất nhỏ. Có khi chỉ là một toà lâu đài hoặc một vùng có ruộng đồng, rừng núi. Nhưng thực quyền kéo dài đến mãi tận thời đại sau này. Thậm chí giờ nhiều nơi Các tước vẫn là chủ lãnh địa thực tế của vùng đất họ cai quản.
 
Mặc gia tao thấy mới ghê gớm, lấy sức một nhà, địch được một quốc. Mặc Địch mới là chân chính đại thánh nhân, hấp dẫn anh kiệt trong thiên hạ. Đáng tiếc hậu bối kế tục bất tài, nếu không Mặc gia tất như mặt trời thứ 2 ở Ba Đình
Mày bị hiểu nhầm từ Mặc gia. Mặc gia là một trường phái triết học, học thuật là đứng đầu là Mặc tử chứ ko phải họ là một dòng họ hay gia đình mạnh họ Mặc. Mặc địch mày nói chính là Mặc tử. Là người xây dựng lên học thuyết giống Khổng tử xây dựng lên Nhớ giáo.
 
Không nhé, tùy từng nhà nhưng mày muốn làm môn khách hay khách khanh của quý tộc và được yêu mến tin dùng thì mày phải có thực tài.
Thời chiến quốc nhiều quý tộc nuôi môn khách toàn người nổi tiếng có tài mới đem ra đánh nhau được mà.
Mày chưa đọc rõ chiến quốc rồi. Mạnh thường quân nuôi đến 3000 môn khách nhưng đa phần trong đi ko có một tài năng gì cả. Chính vì thế sau đó phải chia hạng ra. Mày phải phân biệt rõ môn khách và khách khanh. Môn khách khác đéo bọn hầu hạ, ăn theo nói leo trong nhà. Khách khanh địa vị gần tương đương với chủ nhân. Dùng lễ mà đối đãi.
Đa phần môn khách đều có tài lặt vặt. Giỏi là cái thằng sử dụng được đám môn khách được việc.
 
Cái anh nói trên mãi sau này mới dùng đó. Kiểu như nhà thanh cho cha truyền con nối nhưng sẽ hạ một cấp trừ thiết mạo tử vương. Còn Bá vẫn có 2 nghĩa - tước hiệu bá và bá trong nghĩa bá chủ. Vì sao có chữ Bá trong Bá chủ, bá đạo (đạo của ngũ bá, ngược vs vương đạo - k phải bá đạo theo nghĩa hiểu hiện nay). Xưa bá là con trưởng đứng đầu trong cách đặt tên con cái trong nhà - bá, trọng, thúc, quý. Vua Chu vì Hoàn Công, Văn Công có công tôn vua nhương di, nên gọi họ là bá (anh lớn) của các chư hầu. Vì vua - thiên tử - coi chư hầu như con của mình. Đó là nghĩa gốc của bá 霸/伯. 2 chữ này dùng lẫn nhau đều mang nghĩa kiểu bố mày là đại ca của tất cả quần hùng
Trong 18 người được phong Vương sau khi nhà Tần sụp đổ thì Tây Sở bá vương thêm chữ bá (霸/伯)vào tước hiệu Vương của mình để chứng tỏ rằng mình cầm đầu chư hầu. Nhưng như thế là ông ta sai vì ông ta vẫn chỉ là vương về tức hiệu không hề hơn mà chỉ ngang hàng với những người còn lại. Lưu bang khôn hơn nhiều,tao là hoàng đế chứ không phải chỉ là một cái tựa hiệu Bá Vương không đầu không cuối
Vũ không xưng Đế lúc đó vì ông ấy là cháu của Hạng Lương.
Mà chú cháu Hạng Lương khi khởi nghĩa diệt Tần đã tôn cháu Sở Hoài Vương đang chăn dê là Tâm lên làm Sở Hoài Vương để chính thức nối tiếp vương triều Sở.
Bọn Lưu Bang cũng theo Sở Hoài Vương làm phản diệt Tần.
Sở Hoài Vương ra yêu cầu ai vào Quan Trung diệt Tần trước thì thì sẽ được phong là vương Quan Trung.
Anh Bang vào trước bắt Tần Tử Anh đầu hàng còn Vũ bận đấu với Chương Hàm nên vào sau.
Sau này diệt Tần xong phân phong thiên hạ anh Vũ cậy binh nhiều lực mạnh giành quyền phân phong
Anh Vũ tôn Sở Hoài Vương thành Sở Nghĩa Đế để mượn danh phân phong chư hầu.
Ảnh cũng dùng danh Nghĩa Đế phân phong cho mình là Sở Bá Vương làm minh chủ chư hầu
Chia Tần thành 3 phong vương cho Chương Hàm Đổng Ê và Tư Mã Hân
Phong cho Lưu Bang làm Hán Vương vùng Thiểm Tây và Ba Thục.
Bản thân Hạng Vũ không xưng đế vì thứ nhất vướng Sở Nghĩa Đế dù sau có giết Nghĩa Đế cũng không xưng đế vì đã dùng danh Nghĩa Đế phân phong chư hầu
Thứ hai Vũ không muốn tập quyền và muốn phân quyền thành chư hầu như thời Chiến quốc
Thứ ba Vũ muốn áo gấm về làng phục hưng nước Sở.
Lưu Bang xưng đế là sau khi ông ấy đã dẹp xong Hạng Vũ chính thức thay thế nhà Tần nên xưng hoàng đế thay nhà Tần và có cơ hội phân phong chư hầu
 
Sửa lần cuối:
Theo sách Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ thì: ["Phàm người được phong tước có đất làm thái ấp, như Thân Vương thì lấy tên tỉnh; Quận vương, Thân công, Quốc công, Quận công thì lấy tên phủ; Huyện công, huyện hầu thì lấy tên huyện; Hương công, Hương hầu, Đình hầu thì lấy tên xã. Dưới nữa theo chức mà gọi"]

=> Tức là có huyện công, chỉ là mày chưa từng nghe thôi

Còn Huyện chúa thì đương nhiên là cũng có rồi, cụ thể là Triều Tiên và Trung Quốc đều có cái tên gọi này cả.

Đặc biệt không có cái gọi là HẦU CÔNG, chưa bao giờ tao nghe có cái này, mời mày dẫn sách nào nói có cái tước vị này. Tước Hầu thì tao thấy có vài cái như sau: Đại Quốc Hầu, Thứ Quốc Hầu, Thượng Vị Hầu, quan nội hầu, quan phục hầu. Thậm chí thời Lê sơ ở Việt Nam còn có Á Hầu, Thông Hầu, Quan Phục Hầu, Trước Phục Hầu. Đến thời Nguyễn có Huyện Hầu, Hương Hầu, Kỳ Nội Hầu.

Nói về chữ Đế mày cũng nói sai, Tần Thủy Hoàng - Doanh Chính (hoặc theo như sử Việt Nam hay gọi là Lã Chính) không phải người đầu tiên xưng đế, mà phải nói chính xác là đế đầu tiên toàn cõi Trung Hoa sau khi thống nhất. Vậy người đầu tiên xưng đế là ai?

Tao không rõ đầu tiên thực sự là ai, nhưng có người trước Doanh Chính là Tần Chiêu Tương Vương - Doanh Tắc, quân chủ thứ 33 của nhà Tần (Trong khi Tần THủy Hoàng là quân chủ thứ 35). Cụ thể là thời Tần Chiêu Tương Vương, nước Tần bàn với nước Tề, mỗi quân chủ tự xưng Đế, Tần xưng Tây Đế, Tề xưng Đông Đế (cụ thể là Tề Mẫn Vương).


Đấy là vốn kiến thức của tao còn hạn hẹp, tao không rõ trước 2 vị này còn ai xưng đế nữa không. Nhưng chắc chắn Tần Thủy Hoàng không phải người đầu tiên xưng Đế.

Còn ở Việt Nam nếu nói xưng đế đầu tiên trước cả Đinh Tiên Hoàng Đế thì thậm chí có Lý Nam Đế dựng nước Vạn Xuân cũng xưng Đế để ngang hàng với Trung Hoa. Trước đó còn có cả nhân vật Triệu Đà cũng xưng đế, chính sử Việt Nam ghi nhận Triệu Đà là hoàng đế Việt Nam sánh vai với nhà Hán, nếu mày thuộc team xét lại không công nhận Triệu Đà thì tao tin mày vẫn phải công nhận Lý Bí - tức Lý Nam Đế. Còn nếu mày công nhận Triệu Đà thì chắc chắn Triệu Đà là người đầu tiên xưng đế chứ không phải Đinh Tiên Hoàng Đế.
Chức huyện công là có. Huyện công, huyện bá, huyện nam. Hầu cũng có hương hầu, đình hầu, và Hầu xịn có hai chữ như Võ hầu, Tráng hầu.
Mày phải nói là Tần thủy hoàng là người đầu tiên xưng là Hoàng đế. Trước đó đã có cụm từ Tam hoàng, Ngũ đế.
Sau này để tôn trọng các bậc thủy tổ thì các vua(vương) Công(vua nhỏ) đều tiếm xưng vương chứ ko phải là Đế. Thủy hoàng tự thấy công lao mình to lớn lên nghép Tam hoàng, Ngũ đế lại thành Hoàng đế.
Triệu đà có xưng là Triệu vũ đế. Mà tính theo sách sử ô này sống hơn 100 tuổi. Lãnh thổ và dân số tương đối lớn so với các vùng tự trị thời đó.
 
Vũ không xưng Đế lúc đó vì ông ấy là cháu của Hạng Lương.
Mà chú cháu Hạng Lương khi khởi nghĩa diệt Tần đã tôn cháu Sở Hoài Vương đang chăn dê là Tâm lên làm Sở Hoài Vương để chính thức nối tiếp vương triều Sở.
Bọn Lưu Bang cũng theo Sở Hoài Vương làm phản diệt Tần.
Sở Hoài Vương ra yêu cầu ai vào Quan Trung diệt Tần trước thì thì sẽ được phong là vương Quan Trung.
Anh Bang vào trước bắt Tần Tử Anh đầu hàng còn Vũ bận đấu với Chương Hàm nên vào sau.
Sau này diệt Tần xong phân phong thiên hạ anh Vũ cậy binh nhiều lực mạnh giành quyền phân phong
Anh Vũ tôn Sở Hoài Vương thành Sở Nghĩa Đế để mượn danh phân phong chư hầu.
Ảnh cũng dùng danh Nghĩa Đế phân phong cho mình là Sở Bá Vương làm minh chủ chư hầu
Chia Tần thành 3 phong vương cho Chương Hàm Đổng Ê và Tư Mã Hân
Phong cho Lưu Bang làm Hán Vương vùng Thiểm Tây và Ba Thục.
Bản thân Hạng Vũ không xưng đế vì thứ nhất vướng Sở Nghĩa Đế dù sau có giết Nghĩa Đế cũng không xưng đế vì đã dùng danh Nghĩa Đế phân phong chư hầu
Thứ hai Vũ không muốn tập quyền và muốn phân quyền thành chư hầu như thời Chiến quốc
Thứ ba Vũ muốn áo gấm về làng phục hưng nước Sở.
Lưu Bang xưng đế là sau khi ông ấy đã dẹp xong Hạng Vũ chính thức thay thế nhà Tần nên xưng hoàng đế thay nhà Tần và có cơ hội phân phong chư hầu
Chuẩn rồi. Thêm một chi tiết là nhiều người nghĩ Sở Bá Vương là tước phong nhưng thực tế nó là danh hiệu tự xưng và người ta gọi Hạng vũ. từ Bá ở đây là chỉ sự Bá đạo, Bá khí là tính cách của Hạng Vũ. Là một từ đi kèm. Chữ Bá ở đây ko có nghĩa là tước phong.
Vũ muốn mọi người vân nhớ tới mình là con em nước Sở lên làm Sở Vương. Cái dốt của Vũ là Sở bá vương nếu tính ra là thua các Vương khác. Thêm nữa Vũ quay về Sở là vùng đất ko phải thuộc dạng màu mỡ dân đông vào thời điểm đó, lại phân quyền ko tập trung quyền lực. Dẫn đến sai làm chí mạng đâu này bị Lưu bang diệt từng bộ phận.
 
Mày bị hiểu nhầm từ Mặc gia. Mặc gia là một trường phái triết học, học thuật là đứng đầu là Mặc tử chứ ko phải họ là một dòng họ hay gia đình mạnh họ Mặc. Mặc địch mày nói chính là Mặc tử. Là người xây dựng lên học thuyết giống Khổng tử xây dựng lên Nhớ giáo.
家 của t là gia trong Phật gia (Nhà Phật) Nho gia (Nhà Nho)
 
家 của t là gia trong Phật gia (Nhà Phật) Nho gia (Nhà Nho)
Thế thì còm của mày lại ko chuẩn. Sao lại lấy một nhà địch cả thiên hạ. Tư tưởng Mặc gia là hoà bình, ko phải đối địch. Thêm nữa Mặc gia là một trường phái triết học giống Nho gia.
 
Theo sách Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ thì: ["Phàm người được phong tước có đất làm thái ấp, như Thân Vương thì lấy tên tỉnh; Quận vương, Thân công, Quốc công, Quận công thì lấy tên phủ; Huyện công, huyện hầu thì lấy tên huyện; Hương công, Hương hầu, Đình hầu thì lấy tên xã. Dưới nữa theo chức mà gọi"]

=> Tức là có huyện công, chỉ là mày chưa từng nghe thôi

Còn Huyện chúa thì đương nhiên là cũng có rồi, cụ thể là Triều Tiên và Trung Quốc đều có cái tên gọi này cả.

Đặc biệt không có cái gọi là HẦU CÔNG, chưa bao giờ tao nghe có cái này, mời mày dẫn sách nào nói có cái tước vị này. Tước Hầu thì tao thấy có vài cái như sau: Đại Quốc Hầu, Thứ Quốc Hầu, Thượng Vị Hầu, quan nội hầu, quan phục hầu. Thậm chí thời Lê sơ ở Việt Nam còn có Á Hầu, Thông Hầu, Quan Phục Hầu, Trước Phục Hầu. Đến thời Nguyễn có Huyện Hầu, Hương Hầu, Kỳ Nội Hầu.

Nói về chữ Đế mày cũng nói sai, Tần Thủy Hoàng - Doanh Chính (hoặc theo như sử Việt Nam hay gọi là Lã Chính) không phải người đầu tiên xưng đế, mà phải nói chính xác là đế đầu tiên toàn cõi Trung Hoa sau khi thống nhất. Vậy người đầu tiên xưng đế là ai?

Tao không rõ đầu tiên thực sự là ai, nhưng có người trước Doanh Chính là Tần Chiêu Tương Vương - Doanh Tắc, quân chủ thứ 33 của nhà Tần (Trong khi Tần THủy Hoàng là quân chủ thứ 35). Cụ thể là thời Tần Chiêu Tương Vương, nước Tần bàn với nước Tề, mỗi quân chủ tự xưng Đế, Tần xưng Tây Đế, Tề xưng Đông Đế (cụ thể là Tề Mẫn Vương).


Đấy là vốn kiến thức của tao còn hạn hẹp, tao không rõ trước 2 vị này còn ai xưng đế nữa không. Nhưng chắc chắn Tần Thủy Hoàng không phải người đầu tiên xưng Đế.

Còn ở Việt Nam nếu nói xưng đế đầu tiên trước cả Đinh Tiên Hoàng Đế thì thậm chí có Lý Nam Đế dựng nước Vạn Xuân cũng xưng Đế để ngang hàng với Trung Hoa. Trước đó còn có cả nhân vật Triệu Đà cũng xưng đế, chính sử Việt Nam ghi nhận Triệu Đà là hoàng đế Việt Nam sánh vai với nhà Hán, nếu mày thuộc team xét lại không công nhận Triệu Đà thì tao tin mày vẫn phải công nhận Lý Bí - tức Lý Nam Đế. Còn nếu mày công nhận Triệu Đà thì chắc chắn Triệu Đà là người đầu tiên xưng đế chứ không phải Đinh Tiên Hoàng Đế.
Đế có hai khái niệm
Đó là Đế và Hoàng Đế.
Hai cái này khác nhau.
Tần Chiêu Tương Vương, nước Tần bàn với nước Tề, mỗi quân chủ tự xưng Đế, Tần xưng Tây Đế, Tề xưng Đông Đế (cụ thể là Tề Mẫn Vương). Tây Đế Đông Đế là Đế.
Còn Tần Thủy Hoàng là người đầu tiên xưng Hoàng Đế.
Khác chỗ nào? Hoàng là trung tâm thiên hạ Hoàng Đế là vị Đế trung tâm đứng đầu do Tần đã thống nhất thiên hạ nên xưng là Thủy Hoàng Đế là vị Hoàng Đế đầu tiên
Còn Đông Đế Tây Đế chỉ là hai vị Đế chưa thống nhất thiên hạ
Triệu Đà xưng Đế nhưng tao không rõ ông ấy có xưng là Hoàng Đế hay không hay chỉ là Triệu Vũ Đế.
Còn hai ông Lý Bí và Mai Thúc Loan xưng Đế nhưng chắc chắn không phải là Hoàng Đế
Ông thì Nam Đế ông thì Hắc Đế
Với lại hai ông này không có nước cố định bị đánh dẹp nhanh chóng không tạo ra cơ nghiệp truyền cho con cháu không tạo lập vương triều độc lập
Chỉ như một nhúm khởi nghĩa tự xưng đế xưng vương
Sau này lịch sử Việt Nam có rất nhiều ông khởi nghĩa tự xưng vương xưng đế nhưng chả ai công nhận cả vì bị đánh dẹp rất dễ dàng.
Còn Đinh Tiên Hoàng xưng Hoàng Đế khi Trung Quốc đang loạn
Ngũ đại thập quốc
Các quân chủ ngũ đại thập quốc này đều tự xưng hoàng đế
Cho nên Đinh Tiên Hoàng sau khi thống nhất Việt Nam tự xưng hoàng đế đầu tiên cũng không có gì sai.
Vì lúc đó làm gì có hoàng đế real
Toàn Trung Quốc là hoàng đế fake hết
Chỉ khi Triệu Khuông Dẫn thống nhất gần hết Trung Hoa diệt luôn Nam Hán thì Hoàng Đế real mới xuất hiện
Đinh Tiên Hoàng khá khôn ngoan khi cho con trai liên hệ nhà Tống tự xưng Tiết độ sứ giao chỉ
Nhưng trong nước vẫn xưng hoàng đế
 
Sửa lần cuối:
Thế thì còm của mày lại ko chuẩn. Sao lại lấy một nhà địch cả thiên hạ. Tư tưởng Mặc gia là hoà bình, ko phải đối địch. Thêm nữa Mặc gia là một trường phái triết học giống Nho gia.
Họ dùng sức của đệ tử Mặc gia (một nhà), ngăn cản chiến tranh trong thiên hạ, vậy k phải địch cả thiên hạ còn gì. Công Thâu Ban còn phải lui và kính nể.
 
Chuẩn rồi. Thêm một chi tiết là nhiều người nghĩ Sở Bá Vương là tước phong nhưng thực tế nó là danh hiệu tự xưng và người ta gọi Hạng vũ. từ Bá ở đây là chỉ sự Bá đạo, Bá khí là tính cách của Hạng Vũ. Là một từ đi kèm. Chữ Bá ở đây ko có nghĩa là tước phong.
Vũ muốn mọi người vân nhớ tới mình là con em nước Sở lên làm Sở Vương. Cái dốt của Vũ là Sở bá vương nếu tính ra là thua các Vương khác. Thêm nữa Vũ quay về Sở là vùng đất ko phải thuộc dạng màu mỡ dân đông vào thời điểm đó, lại phân quyền ko tập trung quyền lực. Dẫn đến sai làm chí mạng đâu này bị Lưu bang diệt từng bộ phận.
Bá là tước phong đó
Tước phong là Sở Bá Vương do Sở Nghĩa Đế phong
Hoặc ông ấy ép Sở Nghĩa Đế phong cho mình
Bá ở đây là ngũ bá các vị bá chủ chư hầu nổi tiếng thời Xuân thu
Khi các vương binh lực mạnh nhất làm bá chủ thì họ sẽ thay nhà Chu họp tất cả vương chư hầu ở hội thề và sẽ phân chia lãnh thổ xử lý câu chuyện nội bộ các chư hầu thậm chí hội quân đánh dẹp một chư hầu này vì tội phản nghịch
Giống như Hội đồng Bảo an liên hiệp quốc bây giờ
Vũ xưng Bá Vương là đúng vì nước Sở mạnh nhất đóng vai trò bá chủ chư hầu
Chẳng qua Vũ không tập quyền như nhà Tần thành hoàng đế thôi
 
Họ dùng sức của đệ tử Mặc gia (một nhà), ngăn cản chiến tranh trong thiên hạ, vậy k phải địch cả thiên hạ còn gì. Công Thâu Ban còn phải lui và kính nể.
ah tao hiểu sai ý mày. Ý tao là chủ trương của họ là hoà bình. ngăn chặn chiến tranh. Mày lại viết lấy một nhà địch cả thiên hạ, rồi thế hệ sau kk được thế chứ ko thành quân chủ gì đó. Lên tao nói là cái đấy sai với tư tưởng Mặc gia. Họ ko tham lam quyền lực, chủ trương kiêm ái tiết kiệm nên ko phù hợp với tình hình thời kì đấy. Đương nhiên là bị lụi thôi.
 
Bá là tước phong đó
Tước phong là Sở Bá Vương do Sở Nghĩa Đế phong
Hoặc ông ấy ép Sở Nghĩa Đế phong cho mình
Bá ở đây là ngũ bá các vị bá chủ chư hầu nổi tiếng thời Xuân thu
Khi các vương binh lực mạnh nhất làm bá chủ thì họ sẽ thay nhà Chu họp tất cả vương chư hầu ở hội thề và sẽ phân chia lãnh thổ xử lý câu chuyện nội bộ các chư hầu thậm chí hội quân đánh dẹp một chư hầu này vì tội phản nghịch
Giống như Hội đồng Bảo an liên hiệp quốc bây giờ
Vũ xưng Bá Vương là đúng vì nước Sở mạnh nhất đóng vai trò bá chủ chư hầu
Chẳng qua Vũ không tập quyền như nhà Tần thành hoàng đế thôi
Tao đang nói cái đó đấy. Bá ở đây là trong ngũ Bá chính là Bá khí, Bá đạo(khác với vương đạo) Nhưng nó làm toát lên khí khái của Hạng vũ. Chứ tính về tước phong thì Vương ba chữ nhỏ hơn Vương 2 chữ.
Vũ đáng lẽ phải xưng là Sở vương, hoặc Bá vương.
 
Châu âu là thực phong. cỡ Hầu tước, Công tước là như vua một vùng rồi. Trung quốc sau này nhiều khi phong hầu như một hình thức cho danh vọng nhưng lấy lại quyền lực thực tế. Thời chiến quốc và đầu đời Hán thì các tước phong được phân các vùng đất và cai trị, là vua thật sự của vùng đấy.
Châu ây thì các tước phong cai quản vùng đất rất nhỏ. Có khi chỉ là một toà lâu đài hoặc một vùng có ruộng đồng, rừng núi. Nhưng thực quyền kéo dài đến mãi tận thời đại sau này. Thậm chí giờ nhiều nơi Các tước vẫn là chủ lãnh địa thực tế của vùng đất họ cai quản.
Kiến thức của giáo sư cũng uyên thâm lắm
 
ah tao hiểu sai ý mày. Ý tao là chủ trương của họ là hoà bình. ngăn chặn chiến tranh. Mày lại viết lấy một nhà địch cả thiên hạ, rồi thế hệ sau kk được thế chứ ko thành quân chủ gì đó. Lên tao nói là cái đấy sai với tư tưởng Mặc gia. Họ ko tham lam quyền lực, chủ trương kiêm ái tiết kiệm nên ko phù hợp với tình hình thời kì đấy. Đương nhiên là bị lụi thôi.
Ais Mặc gia mang chữ "Hiệp", kết cấu tổ chức tương đối rời rạc, họ tụ lại bởi vì người dẫn đầu là Mặc Địch có "Sức hút cá nhân" quá lớn, được coi là thánh nhân đương thời.

Sau Mặc Địch, không còn người nào có đủ mị lực cá nhân lớn bằng, rồi phân tán, chia rẽ, mỗi người một ngả.

Thời Mặc Địch, Mặc gia còn nổi hơn cả Nho gia!
 
Thêm một điều là chữ quốc không được dùng để chỉ các lãnh địa này trước thời Hán mà từ đó là bang (State). Do Lưu Quý đổi tên thành Bang cho nên từ này thành huý, những từ khác có từ này phải đổi cách gọi. Do đó dịch “nước Tần, nước Nguỵ, …” e là không đúng
 
Tao đang nói cái đó đấy. Bá ở đây là trong ngũ Bá chính là Bá khí, Bá đạo(khác với vương đạo) Nhưng nó làm toát lên khí khái của Hạng vũ. Chứ tính về tước phong thì Vương ba chữ nhỏ hơn Vương 2 chữ.
Vũ đáng lẽ phải xưng là Sở vương, hoặc Bá vương.
Vì Vũ dốt nát đếch hiểu
Vd Ngô Vương làm bá chủ ông ấy vẫn là Ngô Vương
Chứ đéo tự xưng là Ngô Bá Vương
Cho nên khi Vũ tự xưng Sở Bá Vương bọn kia chê cười Vũ là con khỉ nước Sở bắt chước đội mũ
 
Sửa lần cuối:
dcm nuôi một bọn khố rách áo ôm. chỉ có vài thằng là giỏi thực sự trong đó. ngày xưa ko có thông tin. bọn môn khách là dân du thực hay đi đây đó. chính bọn này là cái loa truyền miệng nhanh nhất về danh tiếng của đội Mạnh thường quân…vv
lí do là truyền qua nhiều đời đội này vừa giàu vừa có quân đội. vua bắt đầu nghi kị. đại loại kiểu mua chuộc lòng người. làm vua giết cũng phải nghi ngại lòng dân.
Đám môn khách này tương tự gia thần bên Nhật, thực chất là quan lại riêng của các lãnh chúa
 
Hưng Yên giờ phong tước phong hầu nhiều VL
Chư hầu thiên hạ hiện nay đa phần đều là hoàng thân quốc thích và cận thần của Tô vương. Sau thời Lú vương thì quyền lực thiên hạ đã thu về 1 mối. Khả năng sẽ có chiếu dời đô về Nhãn lồng.
Từ 1 chức vụ ko quá to là chức thượng thư bộ hình, Tô dần dần chiếm quyền và xưng vương
 
Vì Vũ dốt nát đếch hiểu
Vd Ngô Vương làm bá chủ ông ấy vẫn là Ngô Vương
Chứ đéo tự xưng là Ngô Bá Vương
Cho nên khi Vũ tự xưng Sở Bá Vương bọn kia chê cười Vũ là con khỉ nước Sở bắt chước đội mũ
Vũ chỉ có cái dũng của hạng thất phu chứ ko mưu cao kế sâu và biết nhẫn nhịn như Bang. Cái chí đế vương của Bang đã bao trùm thiên hạ.
 
Chư hầu thiên hạ hiện nay đa phần đều là hoàng thân quốc thích và cận thần của Tô vương. Sau thời Lú vương thì quyền lực thiên hạ đã thu về 1 mối. Khả năng sẽ có chiếu dời đô về Nhãn lồng.
Từ 1 chức vụ ko quá to là chức thượng thư bộ hình, Tô dần dần chiếm quyền và xưng vương
Ai thử ngăn cản Tâm Lô xem :ah:
 

Có thể bạn quan tâm

Top