còn tùy mày bà con với thằng dạy thế nào, miền nam hay Bắc. 1945 miền Bắc ăn cơm Tàu mua súng Xô thì thờ đảng Mác đúng rồi
Cảnh báo lừa đảo‼️ Champa suy vong là vì sao ? tại sao champa ko kháng chiến như dân xứ vẹm ?
- Tạo bởi aidokhongphailatoi
- Start date
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
Thế tại sao lại bị diệt vongđéo yếu đâu, đm Champa lập quốc trước Đại Việt gần 800 năm. Ngày xưa hồi tổ chúng mày còn làm rợ giao chỉ thì bọn Lâm ấp champa chúng nó đem quân qua cướp bóc đéo biết bao nhiêu lần rồi. Đéo có mẫu quốc đưa quân sang hộ cho thì chúng mày nói tiếng Chăm từ lâu rồi
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
T nhớ nhầm thứ tự. Mà đại ý là vậy. Nguyên cái dna có ảnh hưởng ấn Độ. Như thái lan thì nghi lễ hoàng gia Thái tới nay vẫn còn nhiều yếu tố Bà-la-môn (Brahman): lễ đăng quang, cầu mưa, rước nước thiêng.
Thần Vishnu, Shiva vẫn có mặt trong cung đình và kiến trúc (ví dụ các biểu tượng Garuda – vật cưỡi của Vishnu).
Mao Chủ Tịch
Thành viên Hội nguyên lão
Mấy thằng Khmer, Chân Lạp, Lâm Ấp, Phù Nam nó oánh nhau loanh quanh vùng Cam, Lào, Thái và miền Nam, miền Trung VN. Nó cũng chỉ liên minh loanh quanh với Thái hoặc Khựa để đấm nhau với Đại Việt thôi. Nó không liên quan đến Ấn về mặt chính trị dù có dính tí tôn giáo. Giống như bọn Trung Á dù Hồi hết, nhưng nó bị ảnh hưởng bởi một thằng theo Chính Thống giáo là Nga nhiều hơn là bị ảnh hưởng bởi mấy thằng Hồi như Arabs hay Iran vậy.
TRung quốc nó phệt chứ sao
aidokhongphailatoi
Người phá đò sông Đà
Hindu vào sớm kết hợp với tín ngưỡng đia phương thành văn hóa bản địa, như bọn Chăm thì tín ngưỡng thờ Bà Bonagar gì đó. Bọn Khmer thì có tín ngưỡng gốc của nó là Neak Tà mả mẹ gì đó liên quan tới bùa ngải. Việt nam thì đồng cốt, mẹ thượng ngàn, Hindu , Phật giáo liên quan cả chữ viết, âm nhạc, thơ ca chúng nó. . Kết hơpj Tôn giáo với tín ngưỡng bản địa thành nồi lẩu thập cẩm gọi là văn hóa
Khựa nào mấy chục tiểu quốc?
Nó thống nhất liên tục nhé
Tần Hán Đường Tống Nguyên Minh Thanh
Còn Ấn Độ nó có mấy chục tiểu quốc thành bang và không hề thống nhất được cho đến khi Anh vào
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
A. Phương án 1 — Conservative (khắt khe)
Chỉ tính là thống nhất khi triều đại thực sự kiểm soát hầu hết Trung Quốc cổ điển. Các đoạn được tính là thống nhất:
Qin (221–206 TCN): 16 năm.
Han (206 TCN–220 SC): 426 năm.
(Western) Jin — phần thống nhất ngắn: 280–304 SC: 25 năm.
Sui (581–618): 38 năm.
Tang (618–907): 290 năm.
Northern Song (960–1127): 168 năm.
Yuan (1271–1368): 98 năm.
Ming (1368–1644): 277 năm.
Qing (1644–1912): 269 năm.
PRC (1949–2025): 77 năm.
Tổng (conservative): 1,684 năm thống nhất / 2,795 năm tổng ≈ 60.25% thống nhất — 1,111 năm (≈39.75%) tan rã.
---
B. Phương án 2 — Inclusive (rộng hơn)
Nếu chấp nhận toàn bộ Song (960–1279) là “thống nhất” (dù phần bắc có Jin), và coi thời kỳ Nanjing (Nanjing decade, 1928–1937) là tương đối tập trung nhà nước, cộng thêm Western Jin 280–316:
Qin (221–206): 16y; Han 206 TCN–220: 426y; Western Jin 280–316: 37y; Sui 581–618: 38y; Tang 618–907: 290y; Song 960–1279: 320y; Yuan 1279–1368: 90y; Ming 1368–1644: 277y; Qing 1644–1912: 269y; Nanjing decade 1928–1937: 10y; PRC 1949–2025: 77y. (Lưu ý: để tránh chồng lấp Song–Yuan, ở đây bắt đầu Yuan từ 1279.)
Tổng (inclusive): 1,850 năm thống nhất / 2,795 năm tổng ≈ 66.19% thống nhất — 945 năm (≈33.81%) tan rã.
---
Ghi chú quan trọng (vì bạn yêu cầu cặn kẽ)
1. Các con số thay đổi ± vài phần trăm nếu: bạn coi Southern Song (1127–1279) là thống nhất hay tan rã, nếu tính các tái thống nhất ngắn (ví dụ Western Jin) hay không, hoặc nếu bạn đưa vào các mốc như Nanjing decade (1928–1937) là “thống nhất” hay không.
2. Mốc bắt đầu Xuân Thu c.770 TCN và các mốc triều đại mình dùng là theo chuẩn học thuật phổ biến (Britannica / timeline lịch sử).
3. Nếu bạn muốn tuyệt đối chính xác từng năm một (ví dụ phân nhỏ Western Jin: 280–304 là “thống nhất” nhưng 305–316 hỗn loạn), mình có thể xuất bảng năm-năm (year-by-year) và file CSV để bạn dùng, nhưng cần biết bạn muốn tiêu chí nào (conservative hay inclusive, và có tính Nanjing decade / Northern Song như thế nào).
---
Tóm tắt ngắn gọn (theo 2 phương án)
Conservative: ~60.3% thời gian Trung Hoa ở trạng thái thống nhất, ~39.7% tan rã.
Inclusive: ~66.2% thống nhất, ~33.8% tan rã.
Giai đoạn tan rã là xuân thu chiến quốc lúc đó làm gì có Việt Nam hay champa
Khi Việt Nam champa lập quốc thì Trung Hoa đã thống nhất rồi
Phải tính từ mốc đó chứ
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Đang so sánh ấn với trung mà fen. Sao phải tính vn champa
1. Về chính trị
Trung Hoa: 60–66% thời gian thống nhất → nhà nước tập quyền mạnh, “Thiên hạ đại nhất thống” là lý tưởng xuyên suốt.
Ấn Độ: thống nhất hiếm hoi (Maurya, Gupta, Mughal, Anh thuộc địa, và Ấn Độ hiện đại). Phần lớn thời gian là tiểu quốc.
Nên hình ảnh chung: Trung Hoa = nhà nước, Ấn Độ = văn minh (civilization without continuous empire).
---
2. Về văn hóa – tôn giáo
Trung Hoa:
Lực hướng tâm là Hán tự – Nho giáo – Thiên mệnh.
Dù tan rã chính trị, người Hoa vẫn xem mình chung một “Trung Hoa”.
Ấn Độ:
Lực hướng tâm chính là Ấn Độ giáo (Hinduism) + hệ thống Veda + Sanskrit.
Hồi giáo, Phật giáo, Sikh giáo cùng tồn tại, nhưng trục Hindu-Veda vẫn là nền tảng bản sắc lâu dài.
Người Ấn vẫn thấy mình thuộc cùng một nền văn minh Bharata, dù chính trị phân mảnh.
---
3. Độ lan tỏa văn minh
Trung Hoa ảnh hưởng mạnh sang Đông Á lục địa (Việt, Triều Tiên, Nhật, Mông Cổ), nhưng khó vượt xa ngoài vùng chữ Hán.
Ấn Độ thì ảnh hưởng cực rộng qua tôn giáo:
Phật giáo sang toàn bộ Đông Á.
Hindu, Phật giáo, chữ Sanskrit → Đông Nam Á (Champa, Khmer, Java, Bali, Thái).
Ảnh hưởng tới tận Trung Á, Tây Tạng.
Nói cách khác: Ấn Độ dù chính trị phân tán, nhưng “xuất khẩu” văn hóa – tôn giáo còn xa hơn Trung Hoa.
---
🔑 Kết luận
Chính trị: Trung Hoa “tập quyền – thống nhất” hơn, Ấn Độ phân tán hơn.
Văn minh: Cả hai đều giữ được trục văn hóa – tôn giáo xuyên suốt; Ấn Độ thậm chí có tầm ảnh hưởng rộng hơn ra bên ngoài, còn Trung Hoa mạnh về đồng hóa nội bộ.
👉 Vì vậy, không thể nói Ấn Độ chỉ là “các tiểu quốc rời rạc”, mà đúng hơn: Ấn Độ là nền văn minh thống nhất về văn hóa – tôn giáo, nhưng phân mảnh về chính trị; Trung Hoa là nền văn minh thống nhất cả về chính trị lẫn văn hóa, nhưng ảnh hưởng đối ngoại hẹp hơn.
Vậy có liên quan đến chuyện champa là vệ tinh chư hầu của Ấn Độ và lệ thuộc vào mẫu quốc Ấn Độ như mày nói không
Miu Miu Tây Bắcc
Cái lồn nhăn nheo
Đụ mẹ tưởng tượng xâm lược xứ Kinh tộc chúng mày gặp nguyên đám này có cl bọn lính nó buông tha,là mày mày có đỵt ko hay tha ?Gái Kinh Lộ ngon bà cố@Thích Vét Máng
Xàm Đại Đế
Bò lái xe
Bà Tân Vlog
Cái lồn nhăn nheo
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Có bằng chứng gì không
doanchibinh2021
Khổ vì lồn
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Có tài liệu lịch sử nào nói champa là chư hầu hay lệ thuộc vào Ấn Độ cổ đại không
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Chủ thớt nó cũng hỏi nguyên nhân thôi chứ có hỏi tài liệu gì. Nhìn mốc thời gian thấy nó trùng hợp ko
Ở Ấn Độ:
Thế kỷ XI–XIII: các vương triều Hồi giáo từ Trung Á, Ba Tư tràn vào (Ghaznavid, Ghurid, Delhi Sultanate).
Đến 1206: Delhi Sultanate ra đời → miền Bắc Ấn rơi vào tay Hồi giáo, Hindu bị đẩy xuống Nam.
Thế kỷ XIV–XV: Đế quốc Vijayanagara (Nam Ấn, theo Hindu) vẫn còn nhưng chủ yếu phòng thủ, không còn sức ảnh hưởng ra ngoài.
Cuối thế kỷ XV: lực lượng Hồi giáo củng cố ở miền Bắc, thương nhân Hồi giáo làm chủ hải thương.
Ở Champa:
Champa vốn “bám” vào Hindu Ấn Độ như trục hướng tâm.
Nhưng từ thế kỷ XIII, Champa cũng bắt đầu có cộng đồng Hồi giáo (từ thương nhân Malay, Java, Ả Rập).
Đến thế kỷ XV, xã hội Champa phân hóa: Hindu + Islam + Phật + tín ngưỡng bản địa.
Năm 1471: Lê Thánh Tông tấn công Vijaya, đế quốc Champa sụp đổ, chỉ còn lại Panduranga nhỏ bé.
👉 Nghĩa là: thời điểm Champa mất nước (1471) trùng với giai đoạn Hindu giáo Ấn Độ đã suy yếu đến mức không còn lan tỏa ra ngoài, trong khi Islam đã trở thành dòng chảy mạnh hơn ở Ấn Độ Dương.
---
✅ Kết luận: Có thể coi 1471 = điểm gãy cuối cùng của Champa, diễn ra đúng lúc Ấn Độ Hindu suy yếu chín muồi, không còn làm “mẫu quốc tinh thần” cho Champa. Đại Việt chỉ là cú đánh kết thúc một tiến trình đứt gãy kéo dài.
Tóm lại là bạn không có bằng chứng gì cả
Ancxyz123
Thanh niên Ngõ chợ
8 keo ta đó chính là Pác Mao :3
Có thể bạn quan tâm
