Live Tại sao Việt Nam không có truyền thống triết học?

[Marine Corp Commandant]

Nếu có thì tao nghĩ là đạo ông bà.

Tín ngưỡng thôi mày, còn dân xứ việt bản chất là vô thần, bản chất tôn giáo là phải có hệ thống triết học giáo lý và luật lệ, cả phật giáo, do thái, ki tô và hồi giáo đều có hệ thống triết lý sâu sắc và nền tảng luật lệ chi tiết

 

[Nmlam]

Tín ngưỡng thôi mày, còn dân xứ việt bản chất là vô thần, bản chất tôn giáo là phải có hệ thống triết học giáo lý và luật lệ, cả phật giáo, do thái, ki tô và hồi giáo đều có hệ thống triết lý sâu sắc và nền tảng luật lệ chi tiết

Đa thần chứ, phiên bản lỗi của bọn bắc âu

 

[Marine Corp Commandant]

Đa thần chứ, phiên bản lỗi của bọn bắc âu

Luật lệ, quy định và giáo lý thần học là 2 thứ ko tồn tại trong tín ngưỡng xứ lừa, đám xamer chửi dân hồi nhưng ko biết là luật hồi giáo nó quy định cực kỳ chi tiết trong mọi mặt đời sống từ tài chính cho đến nấu ăn cho đến chuẩn mực hành xử, có cả luật lệ và thông lệ cho việc ngoại giao buôn bán.

 

[Marine Corp Commandant]

Đa thần chứ, phiên bản lỗi của bọn bắc âu

Bây giờ hỏi random dân việt về giáo lý phật giáo tổng quan xem có trả lời được không là biết ngay ấy mà

 

[quybeo89]

Vẹm tộc được khai phá văn minh từ các nền văn hóa khác, đặc biệt là bị ảnh hưởng sau 1000 năm bắc thuộc thì lấy đâu ra triết, học được 1 phần của tụi tây tụi tàu đã là phúc rồi.
Triết học muốn sản sinh và phát triển cần thời gian rất rất dài, thứ mà tộc này đéo có.

 

[Nmlam]

Bây giờ hỏi random dân việt về giáo lý phật giáo tổng quan xem có trả lời được không là biết ngay ấy mà

Ấy là phật giáo.
Dân vẹm thờ cục đá, gốc cây, hà bá, cả ma trành, ma da ..

 

[aidokhongphailatoi]

Tín ngưỡng thôi mày, còn dân xứ việt bản chất là vô thần, bản chất tôn giáo là phải có hệ thống triết học giáo lý và luật lệ, cả phật giáo, do thái, ki tô và hồi giáo đều có hệ thống triết lý sâu sắc và nền tảng luật lệ chi tiết

mày ảo quá đừng áp buộc , giáo lý chỉ là giáo điều thôi , làm gì mà Vn đéo có
triết học giáo lý là từ ngữ của sau này thôi

 

[aidokhongphailatoi]

Vẹm tộc được khai phá văn minh từ các nền văn hóa khác, đặc biệt là bị ảnh hưởng sau 1000 năm bắc thuộc thì lấy đâu ra triết, học được 1 phần của tụi tây tụi tàu đã là phúc rồi.
Triết học muốn sản sinh và phát triển cần thời gian rất rất dài, thứ mà tộc này đéo có.

thiếu gì đâu ,tư tưởng chính là triết lý

 

[xamvlxamvl]

GdMN có ban Triết học đếy, sau bỏn Khỉ zừng zỗ ló đót sách, bỏ tù các thầy triết học

lướt mãi mới thấy lý do chính xác nhất close topic được zồi

 

[salamanca]

Thế bẹn ko học tư tưởng 8keo à

 

[xamvlxamvl]

Ngài là một vị vua anh minh lỗi lạc, một nhà văn hóa lớn, một thi sĩuyên thâm, một thiền sư đắc đạo, và hơn hết Ngài là một vị Sư Tổ Thiền Việt Nam. Ngài sáng lập dòng Thiền Trúc Lâm Uyên Tử lúc ngài 41 tuổi saukhi nhường ngôi lại cho con là Vua Trần Anh Tông (1276-1320). Trong những thi phẩm của Ngài, thơ xuân chiếm một phần rất lớn. Một trong những bài thơ đó là bài “Xuân Vãn”. Có lẽ Ngài chỉ mượn cảnh mùa xuân để diễn đạt sự chứng ngộ của Ngài. Mà sự chứng ngộ của riêng Ngài thì làm sao kẻ phàm phu tục tử như chúng ta có thể thấu triệt được. Bài thơ như sau:

XUÂN VÃN
Niên thiếu hà tằng liễu sắc không,
Nhất xuân tâm sự bách hoa trung.
Như kim khám phá Đông hoàng diện,
Thiền bản, bồ đoàn khán trụy hồng.

(Dịchnghĩa: Khi còn trẻ (chúng ta/ nhà Vua) chưa từng hiểu rõ “sắc” với “không” / Mỗi khi xuân đến vẫn xao xuyến/ gửi lòng trong trăm hoa / Ngày nay đã khám phá/ nhận diện được bộ mặt của Chúa xuân / Ngồi trên nệm cỏ/ bồ đoàn nhà thiền ngắm cảnh hoa hồng rụng). Bài thơ này đã có nhiều người dịch, ví dụ:

Xuân Muộn
Tuổi trẻ chưa tường không với sắc,
Lòng xuân mãi vướng với trăm hoa;
Nay đà hiểu hết được lẽ thật,
Bình thản ngồi trông bóng xuân qua.
(Phan Thành Khương dịch)

Xuân Muộn
Tuổi trẻ chưa tường lẽ sắc không,
Xuân sang, hoa nở, rộn tơ lòng.
Chúa xuân nay đã thành quen mặt,
Nệm cỏ ngồi Thiền ngó rụng hồng.
(Trích từ bài của Nguyễn Công Lý)

Nhưng có lẽ chúng tôi thích nhất là lối dịch rất thoát của Ôn Trúc Lâm.

CUỐI XUÂN
Thuở bé chưa từng rõ sắc không,
Xuân về hoa nở rộn trong lòng.
Chúa Xuân nay bị ta khám phá,
Thiền bản, bồ đoàn, ngắm cánh hồng.
(Hòa thượng Trúc Lâm dịch - Trích từ bài của thầy Thích Thông Huệ)

Riêng cá nhân chúng tôi, thì cũng định dịch ra như sau:

XUÂN QUA
Tuổi trẻ chưa tường tỏ sắc không
Tâm xuân vừa đến trăm hoa lòng
Bây chừ hiểu rỏ thềm chân lý
An nhiên tĩnh tọa cánh hồng rơi.

Đọc qua, đọc lại vẫn chưa diễn đạt những gì Sư Tổ muốn nói, rồi lại đổi thành:

XUÂN RÃI
Tuổi trẻ chưa tường tỏ sắc không
Tâm xuân vừa đến trăm hoa lòng
Chúa Xuân hiện hữu thừa chân lý
Giường Thiền tĩnh toạ thấy hồng rơi. (Tâm Thường Định dịch)

Thiền Tông đốn pháp:
‘Bất lập văn tự
Giáo ngoại biệt truyền
Trực chỉ chơn tâm
Kiến tánh thành Phật’

 

[aidokhongphailatoi]

Thêm 1 cái nữa là dân Vẹm yếu đuối đéo bành trướng được các nước lân bang nên ko áp đặt văn hóa làm giới hạn phát triển có các tư tưởng