kiddqnh123
Cái lồn nhăn nheo
Amen. Chúa luôn ở bên mày dù mày quá ngu để nhận biết được điều đó. Amen
Nếu chúa là toàn năng sao ko thịt mẹ nó Satan đi
- Tạo bởi Wololooo
- Start date
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
Khi tranh luận mày phải sử dụng lập luận của mày thay vì vỗ đầu tao. Nếu mày không làm được điều đó, tốt nhất mày nên ngậm cái mồm chó mày lại đi
kiddqnh123
Cái lồn nhăn nheo
Amen. Bình an cho anh em
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
Địt bố mày
kiddqnh123
Cái lồn nhăn nheo
Tại sao tao phải tranh luận với mày ? Tao được lợi gì sao ? Mở mang kiến thức ? Hay khai phóng cho thằng ngu như mày ? Và mày là ai có quyền nói người khác ngập mồm ? Mày chẳng là ai cả. Vậy nhé
Luca chương 6 từ câu 27 đến câu 38
Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, 28 hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em. 29 Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa. Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong. 30 Anh em muốn hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại. 31 Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy. 32 Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có ân nghĩa gì đâu? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ. 33 Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế. 34 Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng. 35 Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Ðấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác. 36"Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em Ðấng nhân từ. 37 Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha. 38 Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người ta sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy".
wifi6
Súng hết đạn
Vấn đề này cũng hay. Thần học bên Thiên Chúa giáo đã nghiên cứu vấn đề này cả ngàn năm nay. Mấy câu hỏi của mày đều có câu trả lời rồi.
Tao tính vào thảo luận cho vui, mà thấy toàn chửi bậy như chó dại, nên xin phép thôi
.png "Sex :vozvn (25):"){kind=icon}
kiddqnh123
Cái lồn nhăn nheo
Thật đáng buồn thay ! Khi phần lại để phần con trỗi dậy !
Ta tha tội cho con, hãy đi và đừng phạm tội nữa
kiddqnh123
Cái lồn nhăn nheo
Vào đây chửi tiếp đi
giải phóng phần bản năng súc vật máu cho mà bản thân không dám thể hiện ngoài đời. Phải giải toả qua bàn phím, màn hình máy tính, những câu chửi thề. Chúa toàn năng và toàn thiện khi chưa cho mày đột quỵ đấy thôi !
Mày nói phạm đến tao, phụ huynh tao thì đc chứ phạm đến thánh thần thì phải bị tru di
club_libertad
Thanh niên Ngõ chợ
Nếu tiếp cận vấn đề từ góc nhìn triết học không dựa trên tôn giáo (triết học) thì câu hỏi về việc một người bệnh nan y di truyền sẽ trở thành một vấn đề về ý nghĩa của sự bất công tự nhiên và giới hạn của con người trong việc tìm kiếm công lý. Chủ nghĩa tất định sinh học nói di truyền học cho thấy sự tồn tại của bệnh tật là kết quả tất yếu của cơ chế sinh học. Từ góc nhìn thế tục, đây không phải là sự bất công hay sự trừng phạt do một ý chí siêu nhiên gây ra mà là hệ quả của quy luật tự nhiên. Triết học thường phân biệt giữa công bằng xã hội (do con người thiết lập) và công bằng tự nhiên (do quy luật tự nhiên). Bệnh di truyền là một dạng bất công tự nhiên: nó không do lựa chọn đạo đức mà do sự ngẫu nhiên của gen. Điều này làm phát sinh một vấn đề đó là liệu công bằng có thể tồn tại trong tự nhiên không hay chỉ là một khái niệm nhân tạo?
Các triết gia hiện sinh như Sartre hay Camus cho rằng thế giới có bản chất phi lý. Việc một người gánh chịu bệnh di truyền nan y là một minh chứng sống của sự phi lý: không có lý do đạo đức chỉ là sự kiện xảy ra => Loài người phải đối diện với sự phi lý này bằng cách tạo ra ý nghĩa cho chính đời sống của mình thay vì tìm kiếm một ''công lý vũ trụ''
Đối với góc nhìn triết học công bằng bệnh di truyền nan y là minh chứng cho sự bất công tự nhiên. John Rawls phân biệt giữa xổ số tự nhiên (natural lottery) và cấu trúc xã hội. Theo đó, những bất lợi do xổ số tự nhiên (ví dụ: bệnh di truyền) không phải lỗi của cá nhân nên xã hội công bằng phải có cơ chế bù đắp. Nagel nhấn mạnh sự may rủi đạo đức (moral luck) nhiều yếu tố ngoài tầm kiểm soát (di truyền, hoàn cảnh sinh ra) ảnh hưởng đến cuộc đời mỗi người. Điều này đặt ra thách thức cho khái niệm trách nhiệm cá nhân: một người mang bệnh di truyền không thể bị quy trách nhiệm cho tình trạng của mình.
Trách nhiệm là một phạm trù đạo đức gắn với chủ thể hữu hạn: con người có ý chí tự do, có khả năng lựa chọn nên mới có thể bị quy trách nhiệm. Trong thần học, Chúa không phải là một chủ thể hữu hạn nằm trong hệ thống luật đạo đức mà là nguồn gốc của luật đạo đức. Việc áp dụng khái niệm ''trách nhiệm'' cho Chúa giống như áp dụng luật chơi cho người tạo ra luật chơi => ko phù hợp tư duy hợp lý. Chúa với tư cách là nguyên tắc siêu hình và nền tảng của mọi tồn tại vượt lên trên phạm trù đó.
Thỏa mãn chưa
Các triết gia hiện sinh như Sartre hay Camus cho rằng thế giới có bản chất phi lý. Việc một người gánh chịu bệnh di truyền nan y là một minh chứng sống của sự phi lý: không có lý do đạo đức chỉ là sự kiện xảy ra => Loài người phải đối diện với sự phi lý này bằng cách tạo ra ý nghĩa cho chính đời sống của mình thay vì tìm kiếm một ''công lý vũ trụ''
Đối với góc nhìn triết học công bằng bệnh di truyền nan y là minh chứng cho sự bất công tự nhiên. John Rawls phân biệt giữa xổ số tự nhiên (natural lottery) và cấu trúc xã hội. Theo đó, những bất lợi do xổ số tự nhiên (ví dụ: bệnh di truyền) không phải lỗi của cá nhân nên xã hội công bằng phải có cơ chế bù đắp. Nagel nhấn mạnh sự may rủi đạo đức (moral luck) nhiều yếu tố ngoài tầm kiểm soát (di truyền, hoàn cảnh sinh ra) ảnh hưởng đến cuộc đời mỗi người. Điều này đặt ra thách thức cho khái niệm trách nhiệm cá nhân: một người mang bệnh di truyền không thể bị quy trách nhiệm cho tình trạng của mình.
Trách nhiệm là một phạm trù đạo đức gắn với chủ thể hữu hạn: con người có ý chí tự do, có khả năng lựa chọn nên mới có thể bị quy trách nhiệm. Trong thần học, Chúa không phải là một chủ thể hữu hạn nằm trong hệ thống luật đạo đức mà là nguồn gốc của luật đạo đức. Việc áp dụng khái niệm ''trách nhiệm'' cho Chúa giống như áp dụng luật chơi cho người tạo ra luật chơi => ko phù hợp tư duy hợp lý. Chúa với tư cách là nguyên tắc siêu hình và nền tảng của mọi tồn tại vượt lên trên phạm trù đó.
Thỏa mãn chưa
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
Mày spam AI vậy tao rảnh qúa trả lời mày, hãy dùng lời mày mà nói với taoNếu tiếp cận vấn đề từ góc nhìn triết học không dựa trên tôn giáo (triết học) thì câu hỏi về việc một người bệnh nan y di truyền sẽ trở thành một vấn đề về ý nghĩa của sự bất công tự nhiên và giới hạn của con người trong việc tìm kiếm công lý. Chủ nghĩa tất định sinh học nói di truyền học cho thấy sự tồn tại của bệnh tật là kết quả tất yếu của cơ chế sinh học. Từ góc nhìn thế tục, đây không phải là sự bất công hay sự trừng phạt do một ý chí siêu nhiên gây ra mà là hệ quả của quy luật tự nhiên. Triết học thường phân biệt giữa công bằng xã hội (do con người thiết lập) và công bằng tự nhiên (do quy luật tự nhiên). Bệnh di truyền là một dạng bất công tự nhiên: nó không do lựa chọn đạo đức mà do sự ngẫu nhiên của gen. Điều này làm phát sinh một vấn đề đó là liệu công bằng có thể tồn tại trong tự nhiên không hay chỉ là một khái niệm nhân tạo?
Các triết gia hiện sinh như Sartre hay Camus cho rằng thế giới có bản chất phi lý. Việc một người gánh chịu bệnh di truyền nan y là một minh chứng sống của sự phi lý: không có lý do đạo đức chỉ là sự kiện xảy ra => Loài người phải đối diện với sự phi lý này bằng cách tạo ra ý nghĩa cho chính đời sống của mình thay vì tìm kiếm một ''công lý vũ trụ''
Đối với góc nhìn triết học công bằng bệnh di truyền nan y là minh chứng cho sự bất công tự nhiên. John Rawls phân biệt giữa xổ số tự nhiên (natural lottery) và cấu trúc xã hội. Theo đó, những bất lợi do xổ số tự nhiên (ví dụ: bệnh di truyền) không phải lỗi của cá nhân nên xã hội công bằng phải có cơ chế bù đắp. Nagel nhấn mạnh sự may rủi đạo đức (moral luck) nhiều yếu tố ngoài tầm kiểm soát (di truyền, hoàn cảnh sinh ra) ảnh hưởng đến cuộc đời mỗi người. Điều này đặt ra thách thức cho khái niệm trách nhiệm cá nhân: một người mang bệnh di truyền không thể bị quy trách nhiệm cho tình trạng của mình.
Trách nhiệm là một phạm trù đạo đức gắn với chủ thể hữu hạn: con người có ý chí tự do, có khả năng lựa chọn nên mới có thể bị quy trách nhiệm. Trong thần học, Chúa không phải là một chủ thể hữu hạn nằm trong hệ thống luật đạo đức mà là nguồn gốc của luật đạo đức. Việc áp dụng khái niệm ''trách nhiệm'' cho Chúa giống như áp dụng luật chơi cho người tạo ra luật chơi => ko phù hợp tư duy hợp lý. Chúa với tư cách là nguyên tắc siêu hình và nền tảng của mọi tồn tại vượt lên trên phạm trù đó.
Thỏa mãn chưa
Giải quyết rồi thì mày giỏi tranh luận với bố đây nàyVấn đề này cũng hay. Thần học bên Thiên Chúa giáo đã nghiên cứu vấn đề này cả ngàn năm nay. Mấy câu hỏi của mày đều có câu trả lời rồi.
Tao tính vào thảo luận cho vui, mà thấy toàn chửi bậy như chó dại, nên xin phép thôi
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
bớt thể hiện lại đi em, có tranh luận được thì tranh luận, k tranh luận được thì nghỉ điVào đây chửi tiếp đi
Chúa toàn năng và toàn thiện khi chưa cho mày đột quỵ đấy thôi !
Mày nói phạm đến tao, phụ huynh tao thì đc chứ phạm đến thánh thần thì phải bị tru di
Winged Hussars
Khổ vì lồn
Chúa trở thành con người hoàn hảo để con người có thể tốt được như ChúaHỏi mày 1 câu thôi, chúa đã toàn tri làm đéo gì có cái ý chí tự do nào? Nếu chúa tạo ra con người với bộ não hữu hạn, nếu chúa tạo ra con người với những cám dỗ, nếu chúa toàn tri biết rõ con người sẽ sa ngã trước những cám dỗ; vậy chẳng phải chúa là một thằng biến thái tâm thần thích tra tấn con người sao? Nếu k tin chúa hoặc chí ích làm theo lời chúa dù có biết chúa hoặc chưa, con người sẽ bị đày đọa xuống hỏa ngục; vậy đó có phải là chúa đã ép con người và con người chẳng có lựa chọn nào ngoài tuân theo ý chí của hắn ko? Ngay cả khi bỏ qua tất cả những điều phi lý trên, tao còn chưa nói về cái ác của tự nhiên mà con người không có quyền thay đổi nhé, bớt thần học xạo chó lại hộ bố mày nhé.
Có giỏi thì mày lấp liếm sự độc ác của chúa đi nhé, tao sẽ chặn đứng tất cả cơ đốc nhân dối trá chúng mày ngay tại đây..png "Sex :vozvn (53):")
cỡ như satan ko tì vết vừa sung sướng mà còn ngu Lồn được thì m ko tốt đc thì do m ngu thôi chứ cay cú dãy đạch đạch khóc lóc tru tréo cái con cặc giề
.png "Sex :vozvn (13):"){kind=icon}
À , hôm nay tao theo đạo Bà Ni rồi . Sắp tới bên Bà Ni có lễ tẩy rửa tội lỗi cho anh em nên tao tạm thời chuyển sang . Hết tội tao lại về đạo Kito .
Tạ ơn Alla vì mọi sự . Svaha .
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
Chúa có đóng vai là người tốt cũng đéo thay đổi được thực tế hắn là kẻ ác khi bẫy con người nhé cuồng tín hạ lưu bần hèn dốt nátChúa trở thành con người hoàn hảo để con người có thể tốt được như Chúa
Nếu chúa đã toàn năng toán thiện thì tạo vật không tì vết cũng phải hoàn hảo theo nhé, đổ lỗi cho sự ngu là tao chặt đầu mày nhé con chó, mày phải hiểu là chúa đã cố tình tạo ra những sinh vật thích ăn cức, ở đó mà biện với chả hộcỡ như satan ko tì vết vừa sung sướng mà còn ngu Lồn được thì m ko tốt đc thì do m ngu thôi chứ cay cú dãy đạch đạch khóc lóc tru tréo cái con cặc giề
địt mẹ thằng tâm thần phân liệt
mày có biết mày là kẻ đạo đức giả ko?
Chúa thích thì chúa làm , mày ý kiến thì gặp Satan . Chúa quyền năng nhưng loài người có ngoan lone đâu . Thương thù thương nhưng khi nào hỗ thì chúa búa sấm sét , dịch bệnh cho chết mẹ mày . Cãi cái lone .
Winged Hussars
Khổ vì lồn
nếu đám ăn cức đó biết tự nhục như m thì sao lại thích bố láo ảo tưởng thích đóng vai thiên Chúa như satan hay nhiều thằng ngu khác đc hay v. Phải chi tự ái giống m thì dễ đc thương hại hơn ko
.png "Sex :vozvn (36):"){kind=icon}
Sửa lần cuối:
POTUS
Chú bộ đội
Satan tên thật là Lucifer, là 1 thiên thần phản chúa.
Nhưng chúa không thịt Satan, vì chúa cho phép Satan có quyền tự do ý chí, tự do lựa chọn. Satan chọn phản chúa, đó là quyền tự do lựa chọn của Satan, chúa tôn trọng quyền đó.
Chúa không phải kẻ độc tài. Chúa thích dân chủ hơn. Chúa cho phép có thế lực đối lập.
Nhưng chúa không thịt Satan, vì chúa cho phép Satan có quyền tự do ý chí, tự do lựa chọn. Satan chọn phản chúa, đó là quyền tự do lựa chọn của Satan, chúa tôn trọng quyền đó.
Chúa không phải kẻ độc tài. Chúa thích dân chủ hơn. Chúa cho phép có thế lực đối lập.
Tóm lại thế này , chúa với phật , Alla , satan với ma vương , quỷ vương . Là 2 mặt của mỗi tôn giáo . Tôn giáo muốn hướng con người đến thiện thì sẽ cho họ biết rằng sẽ có sự trừng phạt khi họ làm điều ác . Giữ cho con người luôn hướng về cái thiện, lỡ làm ác thì cũng không dám Quá Tay .
Tao kể mày nghe , có 1 cái chủ nghãi kia . Chủ nghĩa đó nó vô thần , coi tôn giáo là thuốc phiện của nhơn dân . Chủ nghãi ấy , không tin nhân quả , không tin thiên đàng và địa ngục . Kết cuộc thì , con đấu tố cha mẹ , cha mẹ đấu tố con . Các lãnh đạo của cái chủ nghĩa ấy , thẳng tay kíi quyết định giết hàng trăm hàng , hàng triệu đồng bào của chính mình mà không có lòng thương xót , không run sợ nhân quả , không run sợ trước thiên chúa và nước trời sẽ không dành cho họ . Các cán bộ của cái chủ nghãi ấy , giết đồng bào mình bằng cách chôn sống , lòi cái đầu rồi lấy bừa cày ra . Treo đồng bào mình 1/2 sống , 1/2 chết suốt 3 ngày 3 đêm để sỉ nhục rồi bắn . Lấy cuốc bổ vào đầu đồng bào mình ..... và nhiều hình thức mang rợ khác . Vì vậy , Satan , ma vương , quỷ vương , 18 tầng địa ngục làm cái việc là kìm hãm sự tàn ác của con người lại . Nếu nó đó có đức tin . Chứ có mỗi tình yêu của chúa , của phật không mà không có sự tồn tại của mặt đối lập . Con người sẽ tàn ác kinh khủng khiếp . Chủ nghĩa tao vừa kể là 1 ví dụ .
Tạ ở Alla vì mọi sự . Svaha .
Tao kể mày nghe , có 1 cái chủ nghãi kia . Chủ nghĩa đó nó vô thần , coi tôn giáo là thuốc phiện của nhơn dân . Chủ nghãi ấy , không tin nhân quả , không tin thiên đàng và địa ngục . Kết cuộc thì , con đấu tố cha mẹ , cha mẹ đấu tố con . Các lãnh đạo của cái chủ nghĩa ấy , thẳng tay kíi quyết định giết hàng trăm hàng , hàng triệu đồng bào của chính mình mà không có lòng thương xót , không run sợ nhân quả , không run sợ trước thiên chúa và nước trời sẽ không dành cho họ . Các cán bộ của cái chủ nghãi ấy , giết đồng bào mình bằng cách chôn sống , lòi cái đầu rồi lấy bừa cày ra . Treo đồng bào mình 1/2 sống , 1/2 chết suốt 3 ngày 3 đêm để sỉ nhục rồi bắn . Lấy cuốc bổ vào đầu đồng bào mình ..... và nhiều hình thức mang rợ khác . Vì vậy , Satan , ma vương , quỷ vương , 18 tầng địa ngục làm cái việc là kìm hãm sự tàn ác của con người lại . Nếu nó đó có đức tin . Chứ có mỗi tình yêu của chúa , của phật không mà không có sự tồn tại của mặt đối lập . Con người sẽ tàn ác kinh khủng khiếp . Chủ nghĩa tao vừa kể là 1 ví dụ .
Tạ ở Alla vì mọi sự . Svaha .
Xamvn123456zxc
Lồn phải lá han
NẾU KHÔNG CÓ TRỘM CƯỚP THÌ CÔNG AN CÓ TỒN TẠI ?
NẾU HK CÓ KẺ XẤU THÌ KẺ LƯƠNG THIỆN LIỆU CÓ TỒN TẠI?
TÓM LẠI VẠN VẬT ĐỀU CÓ KHẮC CHẾ / NỔI SỢ
KHÔNG CÓ VẬT NÀO MÀ HK CÓ NỖI SỢ
NẾU HK CÓ KẺ XẤU THÌ KẺ LƯƠNG THIỆN LIỆU CÓ TỒN TẠI?
TÓM LẠI VẠN VẬT ĐỀU CÓ KHẮC CHẾ / NỔI SỢ
KHÔNG CÓ VẬT NÀO MÀ HK CÓ NỖI SỢ
club_libertad
Thanh niên Ngõ chợ
Chúa = công lý vũ trụ => @ditconmecuodoiii kỳ vọng thế giới luôn công bằng nhưng thực tế không như vậy
Chúa > công lý vũ trụ => @ditconmecuodoiii buộc phải chấp nhận rằng công lý không phải là nền tảng siêu hình của vũ trụ mà là một lý tưởng nhân loại nằm trong tổng thể phức tạp của đời sống nơi bất công vẫn tồn tại song song
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
Bớt troll lại đi, tao hỏi mày một câu thôi. Tại sao chúa toàn thiện lại cố tình tạo ra sự ngu dốt và cái ác?nếu đám ăn cức đó biết tự nhục như m thì sao lại thích bố láo ảo tưởng thích đóng vai thiên Chúa như satan hay nhiều thằng ngu khác đc hay v. Phải chi tự ái giống m thì dễ đc thương hại hơn ko
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
Vậy mày thừa nhận chúa là kẻ toàn ác, thế sao mày đi lại thờ hắn? Nếu tôn giáo hướng thiện nhưng đe dọa con người và trừng phạt con người dựa trên quyền lực của giáo hội và những người hưởng lợi từ nó; vậy chẳng phải những cơ đốc nhân đang tôn thờ quyền lực thay vì chúa sao, điều này thật vớ vẩn.
lại dùng AI thách thức tao nữa, mày có não ko vậy? Tao chấp mày lần này thôi nhá
Mày hãy nhớ lấy tao chưa bao giờ kỳ vọng thế giới này công bằng; nếu ai đó nhắm bắn vào tao, tao sẽ không quan tâm họ có đạo đức hay không, họ có vi phạm đạo đức hay không mà tao không cách nào khác phải né đạn và phản đòn nếu có thể, tao không có lựa chọn, mày hiểu chứ thằng con nít. Vốn mày chẳng hiểu gì về tao cả mà cũng bày đặt đòi dạy tao, những gì tao cố làm chỉ là vạch trần bộ mặt giả tạo của lũ dối trá chúng mày ra thôi nhé lũ "lợn"
Vậy chúa chính là kẻ chủ mưu gây ra sự bất công đó, hắn ta là kẻ ác. Dù cho chúng mày có khua môi múa mép thế nữa, chúng mày cũng sẽ chẳng bao giờ thay đổi được sự thật rằng hắn ta là kẻ ác đâu
Winged Hussars
Khổ vì lồn
cái ác với ngu dốt là do thiếu thiện. M tự do ý chí thì tự m chọn thôi, hậu quả thì tự m gánh để m tự quyết định. Ai thèm bắt m phải như nào đâu
ditconmecuodoiii
Địt mẹ đau lòng
Tao đưa ra đủ luận điểm rồi mà, não cuồng tín mày chỉ biết có nhai lại thôi đúng ko? Đừng quên chúa mày là người tạo ra mọi thứ, khi đó chính hắn ta đã tạo ra sự thiếu hụt đó, hắn là kẻ ác. Còn về tự do ý chí, chúa đã toàn tri thi tự do cái con mẹ gì nữa hả thằng óc "lợn", hắn đã cố tình gài bẫy con người.cái ác với ngu dốt là do thiếu thiện. m tự do ý chí thì tự m chọn thôi, hậu quả thì tự m gánh để m tự quyết định. ai thèm bắt m phải như nào đâu
.png "Sex :vozvn (22):"){kind=icon}
