Nếu chúa là toàn năng sao ko thịt mẹ nó Satan đi
- Tạo bởi Wololooo
- Start date
daoduyphong
Thích phó đà
Ngu như con chó, tại sao chúa và phật lại phân biệt nhau trong khi hai ngài đều muốn tốt cho nhân loại, sao phật không khuyên tín đồ nghe bên chúa một ít, sao chúa không khuyên tín đồ nghe bên phật một ít để càng tốt hơn, tại sao họ chỉ muốn tín đồ nghe theo mình? Vì sao? Vì nhân loại mà lại không hướng tín đổ đến những điều tốt của tôn giáo khác mà chỉ muốn tín đồ kìm kẹp trong hệ nhận thức do mình tạo ra, why? Tại vì thằng @Bố Nobita ngu ngang con chó giống với thằng thú @buoivanbuoi123 chứ sao. Bố nobita à, thiểu năng như mày chỉ ăn cứt tao mới đỡ được thôi, ngu vl còn bày đặt kiến thức
daoduyphong
Thích phó đà
Hai thằng này ở trong quán óc chó của mày à @Hoanggiap512
aloalo123456
Tôi là Thằng mặt lồn
Tại sao gọi là Đạo Phật, Đạo Thiên Chúa, Đạo Hồi, ...?
Đạo là đường.
Mọi con đường đều dẫn đến thành Rome.
Lí thuyết nguyên thuỷ của Đạo Phật hay Đạo Chúa thì đều có điểm chung là hướng con người đến tốt đẹp.
Wololooo
Địt Bùng Đạo Tổ
Cái loại mạt hạng như mày nghèo chết mẹ ra mà thích tỏ vẻ. Suốt ngày chỉ biết " ước gì...". Mày biết tại sao điều ước của mày ko thành hiện thực ko. Vì tao đã ước mày bị CS cai trị đời đời rồi
.png "Sex :vozvn (36):"){kind=icon}
Chandungquyenluc2024
Địt mẹ đau lòng
Đại gia dân
Cái lồn nhăn nheo
Christian chết đi mà thiện lành sẽ về với Chúa, chúa là hằng hữu - trong lành - sáng suốt . Buddhist khi đạt trạng thái đại niết bàn thì cũng về với sự trong lành - sáng suốt - mãi mãi . Muslim thiện lành cũng sẽ về với Allah cùng 72 tiên nữ.
Luyện ngục của chúa do adidas phạch cai quản!
Mấy thầy đừng cãi nhau mất công!
Luyện ngục của chúa do adidas phạch cai quản!
Mấy thầy đừng cãi nhau mất công!
kiddqnh123
Chú bộ đội
Chúa toàn năng nhưng tại sao lại lấy đi trí não của thằng @Wololooo
Những cái ý niệm của con người thì làm sao mày hiểu được sự vĩ đại của Thiên Chúa
Nếu Chúa là toàn năng tại sao lại để một đứa bò đỏ quái thai như mày ra đời. Bởi vì Ngài là đấng toàn năng toàn thiện và toàn trí nên Ngài mới để mày đặt những câu hỏi ngu ngơ thế này
Chúa là đấng toàn thiện nên con người luôn muốn học theo Ngài và muốn phủ nhận ngài bằng những ý niệm nhỏ nhen của con người. Đấy là điều báng bổ.
Những cái ý niệm của con người thì làm sao mày hiểu được sự vĩ đại của Thiên Chúa
Nếu Chúa là toàn năng tại sao lại để một đứa bò đỏ quái thai như mày ra đời. Bởi vì Ngài là đấng toàn năng toàn thiện và toàn trí nên Ngài mới để mày đặt những câu hỏi ngu ngơ thế này
Chúa là đấng toàn thiện nên con người luôn muốn học theo Ngài và muốn phủ nhận ngài bằng những ý niệm nhỏ nhen của con người. Đấy là điều báng bổ.
kiddqnh123
Chú bộ đội
Đây chính là sự toàn thiện toàn trí của Ngài
Ngài ban cho tạo vật của Ngài sự tự do ý chí. Tự do chọn lựa. Chẳng thế mà Adam Eva lại ăn cây biết lành biết dữ muốn trở nên giống Chúa sao ?
Còn về Satan cái ác
Ngài không thể vừa ban cho tạo vật "tự do ý chí hoàn hảo" lại vừa "ép buộc họ luôn luôn làm điều đúng". Hai điều này mâu thuẫn trực tiếp với nhau. Vì vậy, việc để Satan sa ngã là hệ quả logic của việc trao tặng tự do
Ngài ban cho tạo vật của Ngài sự tự do ý chí. Tự do chọn lựa. Chẳng thế mà Adam Eva lại ăn cây biết lành biết dữ muốn trở nên giống Chúa sao ?
Còn về Satan cái ác
Ngài không thể vừa ban cho tạo vật "tự do ý chí hoàn hảo" lại vừa "ép buộc họ luôn luôn làm điều đúng". Hai điều này mâu thuẫn trực tiếp với nhau. Vì vậy, việc để Satan sa ngã là hệ quả logic của việc trao tặng tự do
Xôi Đậu Xanh
Già trâu
Đúng . CS cũng là 1 tôn giáo .
club_libertad
Đàn iem Duy Mạnh
AI hả em, trình mày có cái lồn mà biện hộ được cỡ đó nhá, tao đi chặt đầu cơ đốc nhân qua hàng chục diễn đàn mỹ chúng nó cũng đéo nói được cỡ đó đâu. Bố mày chấp mày dùng 10 thể loại AI cũng đéo cứu được nghịch lý của hắn đâu nhá
Lại nữa à? Chúng mày đéo hiểu chúa thì lý gì chúng mày tin chúa, lý gì chúng tin kế hoạch đó của chúa là tốt?Thấy cái ngu chưa em. Ngoài ra, có những sinh ra bị dị tật tới mức không có khả năng học hỏi và chết đi, vậy chúa thử thách họ điều gì
; có những người sinh ra với những dị tật tâm thần, tự kỷ, ngoại hình xấu, iq kém, đần đụt vậy chúa thử thách họ điều gì
So sánh ngu loz, sóng radio đo được nhưng chúa của mày có đo được ko? có kiểm chứng được ko?
Bố mày chích ngừa vắc xin cái ác của tự nhiên từ trước đó rồi thằng ngu, AI của mày có nhận ra lập luận ngu si này ko?
Đó là chưa nếu tự do ý chí phải kèm theo đau khổ, thì thiên đàng của phải có đau khổ và tội lỗi nhéThấy con AI mày chưa hả con "lợn"
Thế nào là đúng sai? Trái ý chúa là sai, tuân ý chúa là đúng đúng ko
Augustine cho rằng cái ác không phải là một thực thể độc lập mà là sự thiếu vắng điều thiện. Thiên tai và đau khổ được nhìn như hệ quả của thế giới sa ngã sau tội lỗi nguyên thủy. Theo lập luận trên, Chúa không trực tiếp tạo ra cái ác nhưng cho phép nó tồn tại để từ đó con người có thể hướng về điều thiện và nhận ra sự cần thiết của ân sủng.
Aquinas nhấn mạnh Chúa là toàn năng và toàn thiện, nhưng thế giới được vận hành theo luật tự nhiên. Thiên tai là kết quả của trật tự tự nhiên này và trật tự đó tự nó là tốt vì phản ánh sự khôn ngoan của Chúa => Nếu quy luật tự nhiên bị phá vỡ liên tục để tránh mọi đau khổ thì thế giới sẽ trở nên hỗn loạn và không còn tồn tại như một hệ thống có ý nghĩa. Dù gây thiệt hại thiên tai cũng góp phần duy trì cân bằng sinh thái, tái tạo đất đai, điều hòa khí hậu… Aquinas lập luận rằng một số đau khổ cá biệt có thể dẫn đến lợi ích lớn hơn trong tổng thể chẳng hạn sự hủy diệt cục bộ có thể mở ra cơ hội cho sự sống mới.
Leibniz đồng điệu với Aquinas khi nói rằng Trái Đất là ''tốt nhất trong mọi thế giới khả dĩ'' đối với con người. Điều này không có nghĩa là thế giới không có đau khổ hay khiếm khuyết trong cá thể, mà là tổng thể của nó tốt nhất có thể có. Nếu loại bỏ mọi khiếm khuyết cá nhân, Trái Đất sẽ mất đi sự đa dạng tính cân bằng và những điều kiện cần thiết để tạo nên cái tốt lớn hơn. Một người sinh ra với dị tật hay trí tuệ hạn chế có thể được nhìn nhận như một sự kém hoàn hảo nhưng sự tồn tại của họ có thể mang lại ý nghĩa đạo đức và tinh thần. Thiên tai và dị tật bẩm sinh đều là hệ quả tất yếu của trật tự tự nhiên. Chúng không phải là ''lỗi'' trong quyền năng của Chúa, mà là yếu tố cần thiết để thế giới đạt đến trạng thái tốt nhất khả dĩ => Không có đau khổ hay bất toàn thì ''bất toàn'' sẽ trở thành vô nghĩa vì nó vốn là khái niệm chỉ sự thiếu hụt so với một chuẩn mực tốt đẹp. Chính sự tồn tại của bất toàn mới làm cho khái niệm ''toàn thiện'' trở nên có ý nghĩa. Đây là lý do nhiều triết gia thần học cho rằng bất toàn cá biệt là tất yếu trong một thế giới hữu hạn, để cái thiện và sự khôn ngoan của Chúa được nhận ra rõ ràng hơn.
Quan điểm này khẳng định thiên tai hay khiếm khuyết cá nhân không phải là sự thiếu sót hay hạn chế trong quyền năng của Chúa, mà là hệ quả tất yếu của một trật tự tự nhiên tốt đẹp. Chính sự tồn tại của quy luật tự nhiên ổn định mới cho phép thế giới có ý nghĩa và điều đó phản ánh sự khôn ngoan của Đấng sáng tạo.
Aquinas nhấn mạnh Chúa là toàn năng và toàn thiện, nhưng thế giới được vận hành theo luật tự nhiên. Thiên tai là kết quả của trật tự tự nhiên này và trật tự đó tự nó là tốt vì phản ánh sự khôn ngoan của Chúa => Nếu quy luật tự nhiên bị phá vỡ liên tục để tránh mọi đau khổ thì thế giới sẽ trở nên hỗn loạn và không còn tồn tại như một hệ thống có ý nghĩa. Dù gây thiệt hại thiên tai cũng góp phần duy trì cân bằng sinh thái, tái tạo đất đai, điều hòa khí hậu… Aquinas lập luận rằng một số đau khổ cá biệt có thể dẫn đến lợi ích lớn hơn trong tổng thể chẳng hạn sự hủy diệt cục bộ có thể mở ra cơ hội cho sự sống mới.
Leibniz đồng điệu với Aquinas khi nói rằng Trái Đất là ''tốt nhất trong mọi thế giới khả dĩ'' đối với con người. Điều này không có nghĩa là thế giới không có đau khổ hay khiếm khuyết trong cá thể, mà là tổng thể của nó tốt nhất có thể có. Nếu loại bỏ mọi khiếm khuyết cá nhân, Trái Đất sẽ mất đi sự đa dạng tính cân bằng và những điều kiện cần thiết để tạo nên cái tốt lớn hơn. Một người sinh ra với dị tật hay trí tuệ hạn chế có thể được nhìn nhận như một sự kém hoàn hảo nhưng sự tồn tại của họ có thể mang lại ý nghĩa đạo đức và tinh thần. Thiên tai và dị tật bẩm sinh đều là hệ quả tất yếu của trật tự tự nhiên. Chúng không phải là ''lỗi'' trong quyền năng của Chúa, mà là yếu tố cần thiết để thế giới đạt đến trạng thái tốt nhất khả dĩ => Không có đau khổ hay bất toàn thì ''bất toàn'' sẽ trở thành vô nghĩa vì nó vốn là khái niệm chỉ sự thiếu hụt so với một chuẩn mực tốt đẹp. Chính sự tồn tại của bất toàn mới làm cho khái niệm ''toàn thiện'' trở nên có ý nghĩa. Đây là lý do nhiều triết gia thần học cho rằng bất toàn cá biệt là tất yếu trong một thế giới hữu hạn, để cái thiện và sự khôn ngoan của Chúa được nhận ra rõ ràng hơn.
Quan điểm này khẳng định thiên tai hay khiếm khuyết cá nhân không phải là sự thiếu sót hay hạn chế trong quyền năng của Chúa, mà là hệ quả tất yếu của một trật tự tự nhiên tốt đẹp. Chính sự tồn tại của quy luật tự nhiên ổn định mới cho phép thế giới có ý nghĩa và điều đó phản ánh sự khôn ngoan của Đấng sáng tạo.
Có thể bạn quan tâm
