Nếu chúa là toàn năng sao ko thịt mẹ nó Satan đi

AI hả em, trình mày có cái lồn mà biện hộ được cỡ đó nhá, tao đi chặt đầu cơ đốc nhân qua hàng chục diễn đàn mỹ chúng nó cũng đéo nói được cỡ đó đâu. Bố mày chấp mày dùng 10 thể loại AI cũng đéo cứu được nghịch lý của hắn đâu nhá :feel_good:

Lại nữa à? Chúng mày đéo hiểu chúa thì lý gì chúng mày tin chúa, lý gì chúng tin kế hoạch đó của chúa là tốt? :)) Thấy cái ngu chưa em. Ngoài ra, có những sinh ra bị dị tật tới mức không có khả năng học hỏi và chết đi, vậy chúa thử thách họ điều gì :vozvn (53):; có những người sinh ra với những dị tật tâm thần, tự kỷ, ngoại hình xấu, iq kém, đần đụt vậy chúa thử thách họ điều gì :vozvn (53):; có những thiên tai giết vô số người, vậy chúa thử thách họ điều gì trong đó? :vozvn (53): Thách cái địt mẹ mày nhá, ở đó bày đặt biện hộ. :vozvn (53):

So sánh ngu loz :x, sóng radio đo được nhưng chúa của mày có đo được ko? có kiểm chứng được ko? :)) đéo có, có cái lỗ đít bố mày nhé =))

Bố mày chích ngừa vắc xin cái ác của tự nhiên từ trước đó rồi thằng ngu ;)), AI của mày có nhận ra lập luận ngu si này ko? :))
Đó là chưa nếu tự do ý chí phải kèm theo đau khổ, thì thiên đàng của phải có đau khổ và tội lỗi nhé =)) Thấy con AI mày chưa hả con "lợn" :))

Thế nào là đúng sai? Trái ý chúa là sai, tuân ý chúa là đúng đúng ko :)) Mày nên nhớ rằng hỏa ngục được tạo ra bởi chúa, khi chúa đã vứt ai đó xuống đó, chúa đã chủ động làm điều đó; khi đó chúa là kẻ ác, ok?
Augustine cho rằng cái ác không phải là một thực thể độc lập mà là sự thiếu vắng điều thiện. Thiên tai và đau khổ được nhìn như hệ quả của thế giới sa ngã sau tội lỗi nguyên thủy. Theo lập luận trên, Chúa không trực tiếp tạo ra cái ác nhưng cho phép nó tồn tại để từ đó con người có thể hướng về điều thiện và nhận ra sự cần thiết của ân sủng.
Aquinas nhấn mạnh Chúa là toàn năng và toàn thiện, nhưng thế giới được vận hành theo luật tự nhiên. Thiên tai là kết quả của trật tự tự nhiên này và trật tự đó tự nó là tốt vì phản ánh sự khôn ngoan của Chúa => Nếu quy luật tự nhiên bị phá vỡ liên tục để tránh mọi đau khổ thì thế giới sẽ trở nên hỗn loạn và không còn tồn tại như một hệ thống có ý nghĩa. Dù gây thiệt hại thiên tai cũng góp phần duy trì cân bằng sinh thái, tái tạo đất đai, điều hòa khí hậu… Aquinas lập luận rằng một số đau khổ cá biệt có thể dẫn đến lợi ích lớn hơn trong tổng thể chẳng hạn sự hủy diệt cục bộ có thể mở ra cơ hội cho sự sống mới.
Leibniz đồng điệu với Aquinas khi nói rằng Trái Đất là ''tốt nhất trong mọi thế giới khả dĩ'' đối với con người. Điều này không có nghĩa là thế giới không có đau khổ hay khiếm khuyết trong cá thể, mà là tổng thể của nó tốt nhất có thể có. Nếu loại bỏ mọi khiếm khuyết cá nhân, Trái Đất sẽ mất đi sự đa dạng tính cân bằng và những điều kiện cần thiết để tạo nên cái tốt lớn hơn. Một người sinh ra với dị tật hay trí tuệ hạn chế có thể được nhìn nhận như một sự kém hoàn hảo nhưng sự tồn tại của họ có thể mang lại ý nghĩa đạo đức và tinh thần. Thiên tai và dị tật bẩm sinh đều là hệ quả tất yếu của trật tự tự nhiên. Chúng không phải là ''lỗi'' trong quyền năng của Chúa, mà là yếu tố cần thiết để thế giới đạt đến trạng thái tốt nhất khả dĩ => Không có đau khổ hay bất toàn thì ''bất toàn'' sẽ trở thành vô nghĩa vì nó vốn là khái niệm chỉ sự thiếu hụt so với một chuẩn mực tốt đẹp. Chính sự tồn tại của bất toàn mới làm cho khái niệm ''toàn thiện'' trở nên có ý nghĩa. Đây là lý do nhiều triết gia thần học cho rằng bất toàn cá biệt là tất yếu trong một thế giới hữu hạn, để cái thiện và sự khôn ngoan của Chúa được nhận ra rõ ràng hơn.
Quan điểm này khẳng định thiên tai hay khiếm khuyết cá nhân không phải là sự thiếu sót hay hạn chế trong quyền năng của Chúa, mà là hệ quả tất yếu của một trật tự tự nhiên tốt đẹp. Chính sự tồn tại của quy luật tự nhiên ổn định mới cho phép thế giới có ý nghĩa và điều đó phản ánh sự khôn ngoan của Đấng sáng tạo.​
 
bố thằng khùng. địt mẹ mày. Giác ngộ thì mày tự giác ngộ, Đức Phật chỉ ga con đường,tao đưa ra trước mặt mày dĩa thịt bò với dĩa cứt chọn cái nào là do mày chứ liên quan lồn gì đến tao, còn chúa lại sai. Chúa ban phước là : phước lành thuộc linh, phước hạnh trong cuộc sống và quan trọng là chúa dẫn dắt con chiên của người vào cuộc sống đầy tính nhân văn.
Kiến thức như cặc lõ thì im mẹ miệng lại
con thú daoduyphong đấy có phải người đâu, mày dạy nó phí hơi
 
Mày lập luận cũng khá đó chớ, tao cứ tưởng mày chỉ là thằng tâm thần thôi
Với iq trong khoảng 100 của mày, nói ra điều này có thể bản thân mày sẽ nghĩ khác nhưng trong mắt những người iq200 như tao nó không khác gì việc một giáo sư Harvard như bọn tao đang nghiên cứu về mấy đứa học sinh lớp 1 như mày
 
Augustine cho rằng cái ác không phải là một thực thể độc lập mà là sự thiếu vắng điều thiện. Thiên tai và đau khổ được nhìn như hệ quả của thế giới sa ngã sau tội lỗi nguyên thủy. Theo lập luận trên, Chúa không trực tiếp tạo ra cái ác nhưng cho phép nó tồn tại để từ đó con người có thể hướng về điều thiện và nhận ra sự cần thiết của ân sủng.
Aquinas nhấn mạnh Chúa là toàn năng và toàn thiện, nhưng thế giới được vận hành theo luật tự nhiên. Thiên tai là kết quả của trật tự tự nhiên này và trật tự đó tự nó là tốt vì phản ánh sự khôn ngoan của Chúa => Nếu quy luật tự nhiên bị phá vỡ liên tục để tránh mọi đau khổ thì thế giới sẽ trở nên hỗn loạn và không còn tồn tại như một hệ thống có ý nghĩa. Dù gây thiệt hại thiên tai cũng góp phần duy trì cân bằng sinh thái, tái tạo đất đai, điều hòa khí hậu… Aquinas lập luận rằng một số đau khổ cá biệt có thể dẫn đến lợi ích lớn hơn trong tổng thể chẳng hạn sự hủy diệt cục bộ có thể mở ra cơ hội cho sự sống mới.
Leibniz đồng điệu với Aquinas khi nói rằng Trái Đất là ''tốt nhất trong mọi thế giới khả dĩ'' đối với con người. Điều này không có nghĩa là thế giới không có đau khổ hay khiếm khuyết trong cá thể, mà là tổng thể của nó tốt nhất có thể có. Nếu loại bỏ mọi khiếm khuyết cá nhân, Trái Đất sẽ mất đi sự đa dạng tính cân bằng và những điều kiện cần thiết để tạo nên cái tốt lớn hơn. Một người sinh ra với dị tật hay trí tuệ hạn chế có thể được nhìn nhận như một sự kém hoàn hảo nhưng sự tồn tại của họ có thể mang lại ý nghĩa đạo đức và tinh thần. Thiên tai và dị tật bẩm sinh đều là hệ quả tất yếu của trật tự tự nhiên. Chúng không phải là ''lỗi'' trong quyền năng của Chúa, mà là yếu tố cần thiết để thế giới đạt đến trạng thái tốt nhất khả dĩ => Không có đau khổ hay bất toàn thì ''bất toàn'' sẽ trở thành vô nghĩa vì nó vốn là khái niệm chỉ sự thiếu hụt so với một chuẩn mực tốt đẹp. Chính sự tồn tại của bất toàn mới làm cho khái niệm ''toàn thiện'' trở nên có ý nghĩa. Đây là lý do nhiều triết gia thần học cho rằng bất toàn cá biệt là tất yếu trong một thế giới hữu hạn, để cái thiện và sự khôn ngoan của Chúa được nhận ra rõ ràng hơn.
Quan điểm này khẳng định thiên tai hay khiếm khuyết cá nhân không phải là sự thiếu sót hay hạn chế trong quyền năng của Chúa, mà là hệ quả tất yếu của một trật tự tự nhiên tốt đẹp. Chính sự tồn tại của quy luật tự nhiên ổn định mới cho phép thế giới có ý nghĩa và điều đó phản ánh sự khôn ngoan của Đấng sáng tạo.​

Tao nhớ tụi Hội Đồng Cừu có 1 clip hay 1 bài nói về vấn đề này, đúng ý này luôn.
 
Bớt dốt lại đi em, mày k hiểu chúa thì dựa vào đâu mày nói chúa toàn thiện, dựa vào đâu mày tin chúa là thánh thiện, đéo có logic rõ ràng mà tin mù quáng đúng ko em, bớt bớt cái kiểu tự cao đạo đức đó đi anh chặt cho đứt cổ đó

Chúa toàn tri, vậy ông ta đã gài bẫy Adam và Eva, ok? Nghịch lý đơn giản vậy cũng ko nhìn ra sao?

Chúa có thể tạo ra trái đất như thiên đàng vậy sao ngài không làm vậy? Biện hộ hộ bố mày cái nhé con chó
Amen. Chúa luôn ở bên mày dù mày quá ngu để nhận biết được điều đó. Amen
 
Khi tranh luận mày phải sử dụng lập luận của mày thay vì vỗ đầu tao. Nếu mày không làm được điều đó, tốt nhất mày nên ngậm cái mồm chó mày lại đi
Tại sao tao phải tranh luận với mày ? Tao được lợi gì sao ? Mở mang kiến thức ? Hay khai phóng cho thằng ngu như mày ? Và mày là ai có quyền nói người khác ngập mồm ? Mày chẳng là ai cả. Vậy nhé
Luca chương 6 từ câu 27 đến câu 38
Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, 28 hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em. 29 Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa. Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong. 30 Anh em muốn hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại. 31 Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy. 32 Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có ân nghĩa gì đâu? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ. 33 Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế. 34 Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng. 35 Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Ðấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác. 36"Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em Ðấng nhân từ. 37 Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha. 38 Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người ta sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy".​
 
Địt bố mày
Vào đây chửi tiếp đi :( giải phóng phần bản năng súc vật máu cho mà bản thân không dám thể hiện ngoài đời. Phải giải toả qua bàn phím, màn hình máy tính, những câu chửi thề.

Chúa toàn năng và toàn thiện khi chưa cho mày đột quỵ đấy thôi !
Mày nói phạm đến tao, phụ huynh tao thì đc chứ phạm đến thánh thần thì phải bị tru di
 
Mở mồm giải quyết những nghịch lý đi chớ mày spam AI ai chơi lại mày, nói chung mày mở mồm mày ra trước tao mới chơi cùng mày, mấy cái luận điểm rác trên tao đập trong phút mốt đồng hồ

@HTNK
Ra mặt đi em, lẩn núp đéo vui đâu
Nếu tiếp cận vấn đề từ góc nhìn triết học không dựa trên tôn giáo (triết học) thì câu hỏi về việc một người bệnh nan y di truyền sẽ trở thành một vấn đề về ý nghĩa của sự bất công tự nhiêngiới hạn của con người trong việc tìm kiếm công lý. Chủ nghĩa tất định sinh học nói di truyền học cho thấy sự tồn tại của bệnh tật là kết quả tất yếu của cơ chế sinh học. Từ góc nhìn thế tục, đây không phải là sự bất công hay sự trừng phạt do một ý chí siêu nhiên gây ra mà là hệ quả của quy luật tự nhiên. Triết học thường phân biệt giữa công bằng xã hội (do con người thiết lập) và công bằng tự nhiên (do quy luật tự nhiên). Bệnh di truyền là một dạng bất công tự nhiên: nó không do lựa chọn đạo đức mà do sự ngẫu nhiên của gen. Điều này làm phát sinh một vấn đề đó là liệu công bằng có thể tồn tại trong tự nhiên không hay chỉ là một khái niệm nhân tạo?
Các triết gia hiện sinh như Sartre hay Camus cho rằng thế giới có bản chất phi lý. Việc một người gánh chịu bệnh di truyền nan y là một minh chứng sống của sự phi lý: không có lý do đạo đức chỉ là sự kiện xảy ra => Loài người phải đối diện với sự phi lý này bằng cách tạo ra ý nghĩa cho chính đời sống của mình thay vì tìm kiếm một ''công lý vũ trụ''
Đối với góc nhìn triết học công bằng bệnh di truyền nan y là minh chứng cho sự bất công tự nhiên. John Rawls phân biệt giữa xổ số tự nhiên (natural lottery) và cấu trúc xã hội. Theo đó, những bất lợi do xổ số tự nhiên (ví dụ: bệnh di truyền) không phải lỗi của cá nhân nên xã hội công bằng phải có cơ chế bù đắp. Nagel nhấn mạnh sự may rủi đạo đức (moral luck) nhiều yếu tố ngoài tầm kiểm soát (di truyền, hoàn cảnh sinh ra) ảnh hưởng đến cuộc đời mỗi người. Điều này đặt ra thách thức cho khái niệm trách nhiệm cá nhân: một người mang bệnh di truyền không thể bị quy trách nhiệm cho tình trạng của mình.
Trách nhiệm là một phạm trù đạo đức gắn với chủ thể hữu hạn: con người có ý chí tự do, có khả năng lựa chọn nên mới có thể bị quy trách nhiệm. Trong thần học, Chúa không phải là một chủ thể hữu hạn nằm trong hệ thống luật đạo đức mà là nguồn gốc của luật đạo đức. Việc áp dụng khái niệm ''trách nhiệm'' cho Chúa giống như áp dụng luật chơi cho người tạo ra luật chơi => ko phù hợp tư duy hợp lý. Chúa với tư cách là nguyên tắc siêu hình và nền tảng của mọi tồn tại vượt lên trên phạm trù đó.

Thỏa mãn chưa​
:))
 
Hỏi mày 1 câu thôi, chúa đã toàn tri làm đéo gì có cái ý chí tự do nào? Nếu chúa tạo ra con người với bộ não hữu hạn, nếu chúa tạo ra con người với những cám dỗ, nếu chúa toàn tri biết rõ con người sẽ sa ngã trước những cám dỗ; vậy chẳng phải chúa là một thằng biến thái tâm thần thích tra tấn con người sao? Nếu k tin chúa hoặc chí ích làm theo lời chúa dù có biết chúa hoặc chưa, con người sẽ bị đày đọa xuống hỏa ngục; vậy đó có phải là chúa đã ép con người và con người chẳng có lựa chọn nào ngoài tuân theo ý chí của hắn ko? Ngay cả khi bỏ qua tất cả những điều phi lý trên, tao còn chưa nói về cái ác của tự nhiên mà con người không có quyền thay đổi nhé, bớt thần học xạo chó lại hộ bố mày nhé.

Có giỏi thì mày lấp liếm sự độc ác của chúa đi nhé, tao sẽ chặn đứng tất cả cơ đốc nhân dối trá chúng mày ngay tại đây. :vozvn (53):
Chúa trở thành con người hoàn hảo để con người có thể tốt được như Chúa:sure:

cỡ như satan ko tì vết vừa sung sướng mà còn ngu Lồn được thì m ko tốt đc thì do m ngu thôi chứ cay cú dãy đạch đạch khóc lóc tru tréo cái con cặc giề :vozvn (13):
 
Mày phe nào thế, mấy hôm trước còn thờ chúa mà sao nay đi mỉa r?

@Wololooo
Đụ mẹ anh def cho em lòi họng đây r này, bú cu anh cho anh sướng miếng đi em
À , hôm nay tao theo đạo Bà Ni rồi . Sắp tới bên Bà Ni có lễ tẩy rửa tội lỗi cho anh em nên tao tạm thời chuyển sang . Hết tội tao lại về đạo Kito .
Tạ ơn Alla vì mọi sự . Svaha .
 
Bớt dốt lại đi em, mày k hiểu chúa thì dựa vào đâu mày nói chúa toàn thiện, dựa vào đâu mày tin chúa là thánh thiện, đéo có logic rõ ràng mà tin mù quáng đúng ko em, bớt bớt cái kiểu tự cao đạo đức đó đi anh chặt cho đứt cổ đó

Chúa toàn tri, vậy ông ta đã gài bẫy Adam và Eva, ok? Nghịch lý đơn giản vậy cũng ko nhìn ra sao?

Chúa có thể tạo ra trái đất như thiên đàng vậy sao ngài không làm vậy? Biện hộ hộ bố mày cái nhé con chó
Chúa thích thì chúa làm , mày ý kiến thì gặp Satan . Chúa quyền năng nhưng loài người có ngoan lone đâu . Thương thù thương nhưng khi nào hỗ thì chúa búa sấm sét , dịch bệnh cho chết mẹ mày . Cãi cái lone .
 
Chúa có đóng vai là người tốt cũng đéo thay đổi được thực tế hắn là kẻ ác khi bẫy con người nhé cuồng tín hạ lưu bần hèn dốt nát

Nếu chúa đã toàn năng toán thiện thì tạo vật không tì vết cũng phải hoàn hảo theo nhé, đổ lỗi cho sự ngu là tao chặt đầu mày nhé con chó, mày phải hiểu là chúa đã cố tình tạo ra những sinh vật thích ăn cức, ở đó mà biện với chả hộ


địt mẹ thằng tâm thần phân liệt

mày có biết mày là kẻ đạo đức giả ko?
nếu đám ăn cức đó biết tự nhục như m thì sao lại thích bố láo ảo tưởng thích đóng vai thiên Chúa như satan hay nhiều thằng ngu khác đc hay v. Phải chi tự ái giống m thì dễ đc thương hại hơn ko:vozvn (36):
 
Sửa lần cuối:
Satan tên thật là Lucifer, là 1 thiên thần phản chúa.

Nhưng chúa không thịt Satan, vì chúa cho phép Satan có quyền tự do ý chí, tự do lựa chọn. Satan chọn phản chúa, đó là quyền tự do lựa chọn của Satan, chúa tôn trọng quyền đó.

Chúa không phải kẻ độc tài. Chúa thích dân chủ hơn. Chúa cho phép có thế lực đối lập.
 
Tóm lại thế này , chúa với phật , Alla , satan với ma vương , quỷ vương . Là 2 mặt của mỗi tôn giáo . Tôn giáo muốn hướng con người đến thiện thì sẽ cho họ biết rằng sẽ có sự trừng phạt khi họ làm điều ác . Giữ cho con người luôn hướng về cái thiện, lỡ làm ác thì cũng không dám Quá Tay .
Tao kể mày nghe , có 1 cái chủ nghãi kia . Chủ nghĩa đó nó vô thần , coi tôn giáo là thuốc phiện của nhơn dân . Chủ nghãi ấy , không tin nhân quả , không tin thiên đàng và địa ngục . Kết cuộc thì , con đấu tố cha mẹ , cha mẹ đấu tố con . Các lãnh đạo của cái chủ nghĩa ấy , thẳng tay kíi quyết định giết hàng trăm hàng , hàng triệu đồng bào của chính mình mà không có lòng thương xót , không run sợ nhân quả , không run sợ trước thiên chúa và nước trời sẽ không dành cho họ . Các cán bộ của cái chủ nghãi ấy , giết đồng bào mình bằng cách chôn sống , lòi cái đầu rồi lấy bừa cày ra . Treo đồng bào mình 1/2 sống , 1/2 chết suốt 3 ngày 3 đêm để sỉ nhục rồi bắn . Lấy cuốc bổ vào đầu đồng bào mình ..... và nhiều hình thức mang rợ khác . Vì vậy , Satan , ma vương , quỷ vương , 18 tầng địa ngục làm cái việc là kìm hãm sự tàn ác của con người lại . Nếu nó đó có đức tin . Chứ có mỗi tình yêu của chúa , của phật không mà không có sự tồn tại của mặt đối lập . Con người sẽ tàn ác kinh khủng khiếp . Chủ nghĩa tao vừa kể là 1 ví dụ .
Tạ ở Alla vì mọi sự . Svaha .
 
NẾU KHÔNG CÓ TRỘM CƯỚP THÌ CÔNG AN CÓ TỒN TẠI ?

NẾU HK CÓ KẺ XẤU THÌ KẺ LƯƠNG THIỆN LIỆU CÓ TỒN TẠI?


TÓM LẠI VẠN VẬT ĐỀU CÓ KHẮC CHẾ / NỔI SỢ

KHÔNG CÓ VẬT NÀO MÀ HK CÓ NỖI SỢ
 
Mày spam AI vậy tao rảnh qúa trả lời mày, hãy dùng lời mày mà nói với tao


Giải quyết rồi thì mày giỏi tranh luận với bố đây này
Chúa = công lý vũ trụ => @ditconmecuodoiii kỳ vọng thế giới luôn công bằng nhưng thực tế không như vậy
Chúa > công lý vũ trụ => @ditconmecuodoiii buộc phải chấp nhận rằng công lý không phải là nền tảng siêu hình của vũ trụ mà là một lý tưởng nhân loại nằm trong tổng thể phức tạp của đời sống nơi bất công vẫn tồn tại song song
 
Bớt troll lại đi, tao hỏi mày một câu thôi. Tại sao chúa toàn thiện lại cố tình tạo ra sự ngu dốt và cái ác?
cái ác với ngu dốt là do thiếu thiện. M tự do ý chí thì tự m chọn thôi, hậu quả thì tự m gánh để m tự quyết định. Ai thèm bắt m phải như nào đâu :nosebleed:
 
Mày phải hiểu là chúa toàn tri, nếu hắn vì chữ tín với quỷ mà bỏ qua hàng tỷ người bị đày đọa dưới hỏa ngục thì hắn là kẻ ác.
Hắn là kẻ ác.
Vì chúa muốn như vậy. Ác hay không là do mày, do chúng nó muốn thành satan. Chúa ban cho con người sự tự do. Lựa chọn là việc của bản thân, ko phải do chúa. Chúa ko tạo ra cái xấu
 

Có thể bạn quan tâm

Top