Live Cốt lõi của đạo Phật nguyên thủy và cách thực hành trong cuộc sống

Chào các tml. hôm nay tao phát tâm trình bày những giá trị cốt lõi của đạo Phật mà sau nhiều năm nghiên cứu và quan sát tao đã đúc kết ra được dưới 1 ngôn ngữ rất đời và vô cùng dễ hiểu gửi đến bọn mài. để khi lỡ có mất thăng bằng trong csong mà có nhớ và áp dụng lời tao thì chắc chắn có thể giúp được ít nhiều. như tiêu đề tao sẽ chia làm 2 phần là CỐT LÕI CỦA ĐẠO PHẬT & CÁCH THỰC HÀNH
1. CỐT LÕI ĐẠO PHẬT NGUYÊN THỦY

Đạo Phật ngày nay trên báo trí hay truyền thông mà đa phần bọn mài đang biết tao nghĩ đa phần là ăn chay, tụng kinh niệm Phật , làm lễ này lễ nọ hoặc cầu khấn các vị Phật, cao siêu hơn nữa là ngồi thiền, tìm cách nhập định vào các tầng thiền, đi được vào các cõi vô thức huyền diệu bla bla. Đức Phật khi xưa đã nói đến thời mạt pháp và bây giờ đang chính xác là thời mạt pháp , mạt có nghĩa là yếu kém hoặc chia nhỏ ra thành các tông phái con và các phái chia ra lại có các pháp môn tu tập khác nhau. Bắc tông (tịnh độ tông) có pháp môn niệm Phật A DI ĐÀ, Thiền tông(ZEN của Nhật Bổn), Nam tông(Nguyên Thủy) , Phật giáo Tây Tạng pháp môn trì chú... rất nhiều mỗi người đều có căn cơ trình độ mà phù hợp với từng pháp môn khác nhau. Dm tao hành văn hơi kém và để bớt lặp từ tao sẽ gọi tắt cho mọi thứ đúng đắn này là "ĐẠO" và đại đa số các cách nhìn nhận và thực hành trên đều đưa bọn mài càng ngày càng xa Đạo. Con đường mà Đức Phật đi gọi là 1 con đường trung đạo, là đạo trở về với hiện tại đang diễn ra trong cuộc sống mỗi người chứ ko có tu luyện cao siêu cc gì hết, đơn giản vậy thôi.
2. CÁCH THỰC HÀNH VÀ ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG
Như trên đã nói, thì mấy cái từ ăn chay tụng kinh hoặc niệm A DI ĐÀ để về tây phương cực lạc hay cao siêu hơn là tập thiền định để luyện cái này cái kia tao nói thật chúng mày đừng nên bận tâm, quên hết đi cũng dc, vì nó chẳng phải ĐẠO đâu. Cách thực hành đạo đúng đắn trên truyền thông giờ nhiều người gọi nó là chánh niệm, nhưng với số đông thì cách dùng từ như này thì hơi khó hiểu. nên tao hay gọi nó là trở về , trở về hiện tại và hiện trạng tâm trí của bọn mài, hãy quan sát nó và thả lỏng , khi vừa quan sát nhẹ nhàng vừa thả lỏng, đầu óc chúng mày sẽ giữ dc sự bình tĩnh và tỉnh táo nhất, dù cho bất kỳ hoàn cảnh lúc đó là như nào. khi đó các cảm xúc quá độ như lo lắng, tiêu cực, đau khổ và cả các cảm giác hưng phấn, vui sướng quá độ sẽ không xuất hiện được nữa. nghĩa là dù sảy ra chuyện gì thì bọn mày vẫn cứ nhẹ nhàng xử lí và đón nhận 1 cách nhẹ nhàng và bình tĩnh, phản ứng của bọn m vào việc đó tự nó sẽ cân = 1 cách phù hợp nhất và khi đó tâm trí bọn m sẽ được vững vàng và luôn đưa ra được những hành động đúng đắn nhất. tao sẽ lấy ví dụ luôn cả 2 mặt cho dễ hiểu
VD 1 khi đối mặt với khó khăn nghịch cảnh, đơn giản ngay khi đối diện thời tiết oi bức nóng nực như mấy ngày qua, chắc chắn sẽ nhiều thằng sẽ than thở vật vã vì cơ thể khó chịu nhất là những thằng béo ,sinh ra tâm lí đối kháng quá mạnh với cái thời tiết nóng. Vậy thực hành đạo trong trường hợp này như nào ? rất đơn giản là tìm cách khắc phục nó thôi như dùng quạt, điều hòa, đi đường dùng áo chống nắng, uống nước mát ... bla bla
Tệ hơn thì giả sử bọn mài vừa phát hiện con vợ xinh đẹp và ngoan ngoãn ngủ với thằng bạn thân của bọn mài đi. nếu vào tình huống trên thì có thằng sẽ thất vọng và đau khổ, có những thằng nổi cơn điên và xử gọn cặp gian phu dâm phụ ... nhưng cách xử lí đúng đắn trong trường hợp giả sử trên là khi những cảm xúc đau khổ hay thất vọng ập đến, hãy chủ động hơn trong việc đón nhận nó, quan sát và cảm nhận trọn vẹn trong sự đau khổ tột cùng đó. không phản kháng với cảm xúc, hoàn cảnh khi mọi thứ không như ý xảy đến, vì nếu phản ứng đối kháng với những điều tiêu cực sẽ càng làm mọi thứ tiêu cực nặng lên và nỗi đau khi ấy tự nhiên bị kéo dài ra. trở lại ví dụ khi này sau khi đã chủ động đối mặt với sự đau khổ xong, tâm trí chúng mày sẽ tự thích nghi và đưa ra cách giải quyết phù hợp và chính xác cho từng hoàn cảnh cụ thể, như ở trường hợp này thì bỏ thôi. và sau khi giải quyết xong , chúng mày lại trở vệ trạng thái cân bằng , thậm trí nhiều thằng còn thấy khoan khoái hơn cả lúc chưa phát hiện vợ và bạn cắm sừng. đi chơi gái và tận hưởng csong như bth hê hê
VD 2 trên là ví dụ tiêu cực gây ra khổ đau , còn đây là ví dụ về tích cực gây ra khổ đau
thằng cha hàng xóm cũ của tao năm 2014 đánh trận đức vs brazil , đánh kiểu gì tao ko biết nhưng tổng thắng dc 6 tỉ, năm đấy nó phải bằng giá trị = hơn chục tỉ bayh. 1 phát lên tiên luôn, mua xe , mua đất, xây nhà. cũng vì ăn lớn quá nên đâm ra nghiện đánh bóng và cái kết thì chúng mày cũng tự đoán dc là rồi cũng mất sạch, mất luôn cả nhà, bán sạch đất đai , đến giờ vẫn nợ như chúa chổm và trở nên nát bét. bị gđ ae bạn bè coi thường, dăm bữa lại bị bọn đòi nợ vào đánh cho trận, giờ thân tàn ma dại cmnr.
Ông bô tao có ng bạn, gia đình êm ấm, cty xuất nhập khẩu gia sản hơn trăm tỉ, có 1 thg con trai học giỏi ngoan ngoãn sắp lấy vợ, nên ông đấy đi đâu cũng tự hào và hãnh diện. viên mãn là thế mà đùng 1 cái năm ngoái nó lái xe gặp tai nạn trên đường , mất lúc vào viện. ko phải tả cũng hiểu con ng ta đau khổ như nào.
Csong là vô thường là vậy sướng khổ luôn là 2 mặt của đồng xu và hoán đổi cho nhau liên tục. Và khi hiểu đạo con người ta có thể giữ thăng bằng để đi qua cuộc đời bể dâu đầy thăng trầm này. Đạo chỉ đơn giản là như vậy thôi.
NGƯỜI TẦM THƯỜNG LUÔN ĐI TÌM NHỮNG THỨ PHI THƯỜNG
CÒN NGƯỜI THỰC SỰ PHI THƯỜNG SẼ LUÔN THẤY CUỘC SỐNG THẬT PHI THƯỜNG QUA NHỮNG ĐIỀU BÌNH THƯỜNG NHẤT.
Nghe thì dễ nhưng hành đạo có dễ được như vậy không?
 
Nghe thì dễ nhưng hành đạo có dễ được như vậy không?
Đạo là thấy ra , ko phải hành. Sống ở đời kể cả theo tôn giáo hay ko thì rồi ai cũng thấy ra đạo thôi, va chạm csong nhiều khổ quá thì buông, mà buông đúng thì thấy đạo.
ai hành đạo theo kiểu tu luyện này kia, thiền định miên mật j j đó thì mới khó, vừa khó lại vừa ko đúng
 
Chào các tml. hôm nay tao phát tâm trình bày những giá trị cốt lõi của đạo Phật mà sau nhiều năm nghiên cứu và quan sát tao đã đúc kết ra được dưới 1 ngôn ngữ rất đời và vô cùng dễ hiểu gửi đến bọn mài. để khi lỡ có mất thăng bằng trong csong mà có nhớ và áp dụng lời tao thì chắc chắn có thể giúp được ít nhiều. như tiêu đề tao sẽ chia làm 2 phần là CỐT LÕI CỦA ĐẠO PHẬT & CÁCH THỰC HÀNH
1. CỐT LÕI ĐẠO PHẬT NGUYÊN THỦY

Đạo Phật ngày nay trên báo trí hay truyền thông mà đa phần bọn mài đang biết tao nghĩ đa phần là ăn chay, tụng kinh niệm Phật , làm lễ này lễ nọ hoặc cầu khấn các vị Phật, cao siêu hơn nữa là ngồi thiền, tìm cách nhập định vào các tầng thiền, đi được vào các cõi vô thức huyền diệu bla bla. Đức Phật khi xưa đã nói đến thời mạt pháp và bây giờ đang chính xác là thời mạt pháp , mạt có nghĩa là yếu kém hoặc chia nhỏ ra thành các tông phái con và các phái chia ra lại có các pháp môn tu tập khác nhau. Bắc tông (tịnh độ tông) có pháp môn niệm Phật A DI ĐÀ, Thiền tông(ZEN của Nhật Bổn), Nam tông(Nguyên Thủy) , Phật giáo Tây Tạng pháp môn trì chú... rất nhiều mỗi người đều có căn cơ trình độ mà phù hợp với từng pháp môn khác nhau. Dm tao hành văn hơi kém và để bớt lặp từ tao sẽ gọi tắt cho mọi thứ đúng đắn này là "ĐẠO" và đại đa số các cách nhìn nhận và thực hành trên đều đưa bọn mài càng ngày càng xa Đạo. Con đường mà Đức Phật đi gọi là 1 con đường trung đạo, là đạo trở về với hiện tại đang diễn ra trong cuộc sống mỗi người chứ ko có tu luyện cao siêu cc gì hết, đơn giản vậy thôi.
2. CÁCH THỰC HÀNH VÀ ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG
Như trên đã nói, thì mấy cái từ ăn chay tụng kinh hoặc niệm A DI ĐÀ để về tây phương cực lạc hay cao siêu hơn là tập thiền định để luyện cái này cái kia tao nói thật chúng mày đừng nên bận tâm, quên hết đi cũng dc, vì nó chẳng phải ĐẠO đâu. Cách thực hành đạo đúng đắn trên truyền thông giờ nhiều người gọi nó là chánh niệm, nhưng với số đông thì cách dùng từ như này thì hơi khó hiểu. nên tao hay gọi nó là trở về , trở về hiện tại và hiện trạng tâm trí của bọn mài, hãy quan sát nó và thả lỏng , khi vừa quan sát nhẹ nhàng vừa thả lỏng, đầu óc chúng mày sẽ giữ dc sự bình tĩnh và tỉnh táo nhất, dù cho bất kỳ hoàn cảnh lúc đó là như nào. khi đó các cảm xúc quá độ như lo lắng, tiêu cực, đau khổ và cả các cảm giác hưng phấn, vui sướng quá độ sẽ không xuất hiện được nữa. nghĩa là dù sảy ra chuyện gì thì bọn mày vẫn cứ nhẹ nhàng xử lí và đón nhận 1 cách nhẹ nhàng và bình tĩnh, phản ứng của bọn m vào việc đó tự nó sẽ cân = 1 cách phù hợp nhất và khi đó tâm trí bọn m sẽ được vững vàng và luôn đưa ra được những hành động đúng đắn nhất. tao sẽ lấy ví dụ luôn cả 2 mặt cho dễ hiểu
VD 1 khi đối mặt với khó khăn nghịch cảnh, đơn giản ngay khi đối diện thời tiết oi bức nóng nực như mấy ngày qua, chắc chắn sẽ nhiều thằng sẽ than thở vật vã vì cơ thể khó chịu nhất là những thằng béo ,sinh ra tâm lí đối kháng quá mạnh với cái thời tiết nóng. Vậy thực hành đạo trong trường hợp này như nào ? rất đơn giản là tìm cách khắc phục nó thôi như dùng quạt, điều hòa, đi đường dùng áo chống nắng, uống nước mát ... bla bla
Tệ hơn thì giả sử bọn mài vừa phát hiện con vợ xinh đẹp và ngoan ngoãn ngủ với thằng bạn thân của bọn mài đi. nếu vào tình huống trên thì có thằng sẽ thất vọng và đau khổ, có những thằng nổi cơn điên và xử gọn cặp gian phu dâm phụ ... nhưng cách xử lí đúng đắn trong trường hợp giả sử trên là khi những cảm xúc đau khổ hay thất vọng ập đến, hãy chủ động hơn trong việc đón nhận nó, quan sát và cảm nhận trọn vẹn trong sự đau khổ tột cùng đó. không phản kháng với cảm xúc, hoàn cảnh khi mọi thứ không như ý xảy đến, vì nếu phản ứng đối kháng với những điều tiêu cực sẽ càng làm mọi thứ tiêu cực nặng lên và nỗi đau khi ấy tự nhiên bị kéo dài ra. trở lại ví dụ khi này sau khi đã chủ động đối mặt với sự đau khổ xong, tâm trí chúng mày sẽ tự thích nghi và đưa ra cách giải quyết phù hợp và chính xác cho từng hoàn cảnh cụ thể, như ở trường hợp này thì bỏ thôi. và sau khi giải quyết xong , chúng mày lại trở vệ trạng thái cân bằng , thậm trí nhiều thằng còn thấy khoan khoái hơn cả lúc chưa phát hiện vợ và bạn cắm sừng. đi chơi gái và tận hưởng csong như bth hê hê
VD 2 trên là ví dụ tiêu cực gây ra khổ đau , còn đây là ví dụ về tích cực gây ra khổ đau
thằng cha hàng xóm cũ của tao năm 2014 đánh trận đức vs brazil , đánh kiểu gì tao ko biết nhưng tổng thắng dc 6 tỉ, năm đấy nó phải bằng giá trị = hơn chục tỉ bayh. 1 phát lên tiên luôn, mua xe , mua đất, xây nhà. cũng vì ăn lớn quá nên đâm ra nghiện đánh bóng và cái kết thì chúng mày cũng tự đoán dc là rồi cũng mất sạch, mất luôn cả nhà, bán sạch đất đai , đến giờ vẫn nợ như chúa chổm và trở nên nát bét. bị gđ ae bạn bè coi thường, dăm bữa lại bị bọn đòi nợ vào đánh cho trận, giờ thân tàn ma dại cmnr.
Ông bô tao có ng bạn, gia đình êm ấm, cty xuất nhập khẩu gia sản hơn trăm tỉ, có 1 thg con trai học giỏi ngoan ngoãn sắp lấy vợ, nên ông đấy đi đâu cũng tự hào và hãnh diện. viên mãn là thế mà đùng 1 cái năm ngoái nó lái xe gặp tai nạn trên đường , mất lúc vào viện. ko phải tả cũng hiểu con ng ta đau khổ như nào.
Csong là vô thường là vậy sướng khổ luôn là 2 mặt của đồng xu và hoán đổi cho nhau liên tục. Và khi hiểu đạo con người ta có thể giữ thăng bằng để đi qua cuộc đời bể dâu đầy thăng trầm này. Đạo chỉ đơn giản là như vậy thôi.
NGƯỜI TẦM THƯỜNG LUÔN ĐI TÌM NHỮNG THỨ PHI THƯỜNG
CÒN NGƯỜI THỰC SỰ PHI THƯỜNG SẼ LUÔN THẤY CUỘC SỐNG THẬT PHI THƯỜNG QUA NHỮNG ĐIỀU BÌNH THƯỜNG NHẤT.
công phu tu luyện tích lũy ba la mật đa đợi ngày giác ngộ chứng đắc niết bàn ko còn tái sanh lần nào nữa mà mày làm như chuyện giỡn chơi vậy.
 
công phu tu luyện tích lũy ba la mật đa đợi ngày giác ngộ chứng đắc niết bàn ko còn tái sanh lần nào nữa mà mày làm như chuyện giỡn chơi vậy.
Giác ngộ là thấy ra, thấy rõ biết rõ. Niết bàn là thấy ra và ngộ ra , đắc gì dc
 
Tao thấy cứ chịu khó hút cần đều hàng ngày là sẽ ngộ được đạo và thành phật thôi :still_dreaming:
 
t thì ko tu, cũng ko ăn chay mùng 1 15 gì cả
quan niệm của t là mọi việc thuận theo tự nhiên
nhưng t có 1 thắc mắc này muốn hỏi, bọn m có hiểu biết giải thích giúp t với, trước có đứa giải thích rồi mà t vẫn chưa thỏa đáng
- Ăn chay là ăn thực vật, thực vật cũng có sự sống, tại sao ăn chay lại tốt hơn ăn thịt ? không phải là chúng sinh bình đẳng hả
 
t thì ko tu, cũng ko ăn chay mùng 1 15 gì cả
quan niệm của t là mọi việc thuận theo tự nhiên
nhưng t có 1 thắc mắc này muốn hỏi, bọn m có hiểu biết giải thích giúp t với, trước có đứa giải thích rồi mà t vẫn chưa thỏa đáng
- Ăn chay là ăn thực vật, thực vật cũng có sự sống, tại sao ăn chay lại tốt hơn ăn thịt ? không phải là chúng sinh bình đẳng hả
Đức Phật ngày xưa ko ăn chay, đi khất thực (xin ăn) người dân cúng dường, cho gì ăn nấy, kể cả thịt. Và trong ngày chỉ ăn 1 bữa trước giờ ngọ (12h trưa)
Ăn chay là do sau này các tông phái rẽ nhánh của đạo Phật chế tác ra để phù hợp với những người căn cơ yếu.
Ăn trong đạo Phật rất đơn giản, ăn với tâm thanh tịnh nghĩa là ăn đồ ăn gì cũng dc, ăn nhưng ko thèm, ăn ko cần phân biệt ngon hay dở. Ăn chỉ để nuôi sống cơ thể , chân quý đồ ăn, ngoài ra ko còn ý nghĩa nào khác
 
Đạo là thấy ra , ko phải hành. Sống ở đời kể cả theo tôn giáo hay ko thì rồi ai cũng thấy ra đạo thôi, va chạm csong nhiều khổ quá thì buông, mà buông đúng thì thấy đạo.
ai hành đạo theo kiểu tu luyện này kia, thiền định miên mật j j đó thì mới khó, vừa khó lại vừa ko đúng
Vậy hành đạo ko có ý nghĩa gì hả mày. :vozvn (12):
 
Vậy hành đạo ko có ý nghĩa gì hả mày. :vozvn (12):
có giá trị đối với người thích hợp. vd người học cấp 2 rồi thì ko cần học kiến thức cấp 1 nữa, các pháp môn như thiền định, khổ hạnh đức Phật cũng từng thực hành qua, nhưng khi hiểu rõ các pháp môn đấy ngài cũng từ bỏ hết. ai chưa hiểu rõ thì họ vẫn cứ tu tập hành trì theo các pháp môn đó, vậy thôi :vozvn (22):
 
Cốt lõi là Luật nhân quả - kiếp luân hồi & cuộc đời là 1 chuỗi các trải nghiệm
. hết
ma tăng xứ vẹm hay lôi luật nhân quả ra để lòe bịp dân chúng, mày phải hiểu nhân quả của từng ng nó chồng chất, tác động lẫn nhau từ đời đời kiếp kiếp đếm ko xuể, độ biến thiên lớn , ko thể nghĩ hay tính toán và dự đoán linh tinh dc. nó tự là nó, tự vận hành 1 cách bất khả tư nghì :vozvn (22):
 
ma tăng xứ vẹm hay lôi luật nhân quả ra để lòe bịp dân chúng, mày phải hiểu nhân quả của từng ng nó chồng chất, tác động lẫn nhau từ đời đời kiếp kiếp đếm ko xuể, độ biến thiên lớn , ko thể nghĩ hay tính toán và dự đoán linh tinh dc. nó tự là nó, tự vận hành 1 cách bất khả tư nghì :vozvn (22):
Nhân quả & luân hồi là 2 khái niệm song hành
Tiếp là nó có trước Phật giáo, Phật giáo chỉ là thấy nó hay, nó đúng nên đưa vào kinh giảng dạy, chứ ko phải Phật giáo khám phá ra
Tiếp nhắc đến Nhân Quả thì phải thêm chữ Duyên
Gieo Nhân + Hữu Duyên = Trổ Quả
Duyên hiểu là hoàn cảnh thích hợp
Tiếp là ko 1 ai khẳng định đc nhân quả là đúng hay sai, nó là niềm tin, t tin vào nó để suy xét mọi việc cho nhẹ nhàng
Ví như lần t phá sản, là do tình huống đột xuất từ bên ngoài, ko thể kiểm soát đc, ban đầu t trách đời trách người. Nhưng sau t coi đó là quả mình phải nhận, có lẽ kiếp nj, kiếp trc t đã làm nhiều việc ko hay nên ắt phải trải qua kiếp nạn nj, ko sớm thì muộn, ko tránh dc, nghĩ kiểu nj t thấy nhẹ nhõm hơn, ng lại có động lực để mà phấn đấu tiếp
Và suy xét nó cũng là thứ khoa học, logic nhất của Tâm Linh
 
Nhân quả & luân hồi là 2 khái niệm song hành
Tiếp là nó có trước Phật giáo, Phật giáo chỉ là thấy nó hay, nó đúng nên đưa vào kinh giảng dạy, chứ ko phải Phật giáo khám phá ra
Tiếp nhắc đến Nhân Quả thì phải thêm chữ Duyên
Gieo Nhân + Hữu Duyên = Trổ Quả
Duyên hiểu là hoàn cảnh thích hợp
Tiếp là ko 1 ai khẳng định đc nhân quả là đúng hay sai, nó là niềm tin, t tin vào nó để suy xét mọi việc cho nhẹ nhàng
Ví như lần t phá sản, là do tình huống đột xuất từ bên ngoài, ko thể kiểm soát đc, ban đầu t trách đời trách người. Nhưng sau t coi đó là quả mình phải nhận, có lẽ kiếp nj, kiếp trc t đã làm nhiều việc ko hay nên ắt phải trải qua kiếp nạn nj, ko sớm thì muộn, ko tránh dc, nghĩ kiểu nj t thấy nhẹ nhõm hơn, ng lại có động lực để mà phấn đấu tiếp
Và suy xét nó cũng là thứ khoa học, logic nhất của Tâm Linh
Đừng cứng nhắc và snghi nhiều về những gì đã và sẽ đến, cứ bình thản đón nhận thôi. Nhớ rằng hoạ phúc nương nhau mà tồn tại
 
Đức Phật ngày xưa ko ăn chay, đi khất thực (xin ăn) người dân cúng dường, cho gì ăn nấy, kể cả thịt. Và trong ngày chỉ ăn 1 bữa trước giờ ngọ (12h trưa)
Ăn chay là do sau này các tông phái rẽ nhánh của đạo Phật chế tác ra để phù hợp với những người căn cơ yếu.
Ăn trong đạo Phật rất đơn giản, ăn với tâm thanh tịnh nghĩa là ăn đồ ăn gì cũng dc, ăn nhưng ko thèm, ăn ko cần phân biệt ngon hay dở. Ăn chỉ để nuôi sống cơ thể , chân quý đồ ăn, ngoài ra ko còn ý nghĩa nào khác
sao căn cơ yếu lại phải ăn chay vậy m
 
sao căn cơ yếu lại phải ăn chay vậy m
Ko phải vì căn cơ yếu cần ăn chay, mà vì người căn cơ yếu cứ nghĩ ăn chay mới là tu tập là tích dưỡng công đức phước báu , thì họ cứ ăn thôi :vozvn (22):
Nó chẳng sai chẳng xấu nhưng chẳng giải quyết dc vđề gì, đơn giản nó là việc để những người căn cơ yếu phải trải qua để hiểu nó chẳng để làm gì cả khi họ nhận ra điều đó và từ bỏ, căn cơ trình độ nhận thức của họ cũng cao lên thêm, nói cao lên ko đúng lắm mà là rõ ràng và thuần khiết hơn
 

Có thể bạn quan tâm

Top