Ko thấy có gì cấn cấn trong lý luận của thầy bạn à mình hỏi thật???
TẠI SAO TÍN ĐỒ tu viện CHƠN NHƯ KHÔNG THỜ DỖ TỔ TIÊN NHƯNG LẠI THỜ VÀ LÀM DỖ TL THÍCH THÔNG LẠC??
Đệ tử tv Chơn Như khi đã tu tập theo hệ phái, thì họ liền bỏ hết bàn thờ tổ tiên, thậm chí là "đập bỏ", không cúng lễ, không hương khói, không làm đám dỗ bố mẹ ông bà tổ tông. Họ cho những việc đó là hủ tục mê tín, coi chết là hết?
Nhưng có điểm mâu thuẫn là họ lại đúc tượng thầy Lạc in hình tranh ảnh thầy để thờ. Và Hàng năm lại tổ chức đám dỗ cho trưởng lão Thông Lạc rất lớn ở tu viện. Có mâu thuẫn không khi cúng lễ ông bà tổ tông thì họ dẹp hết, trong khi lại tôn thờ sùng tín, thờ cúng và làm đám dỗ cho thầy rất trang nghiêm?
Có lẽ do Theo giáo lý của Thầy Thích Thông Lạc, thì thầy không chấp nhận và bác bỏ thuyết lục đạo luân hồi mà Đức Phật Thích Ca đã dạy trong kinh Nikaya nguyên thủy. Thầy tuyên bố chỉ có hai đạo luân hồi là cõi loài người và cõi bàng sanh thú vật. Ngoài ra tất cả các cõi Trời, Địa ngục và cõi Nga quỷ chỉ là cõi Tưởng do các tổ bịa đặt ra. Trong khi thực tế Đức Phật Thích Ca đã mô tả và dạy rất rõ các cõi này trong nhiều kinh điển nguyên thủy, và đều thuộc các cõi trong lục đạo luân hồi, dù trí phàm và nhục nhãn của phàm phu không nhìn thấy, nhưng bằng tuệ nhãn chánh đẳng giác, Phật đã thấy biết tất cả, thấy chúng sinh trôi năn từ vô thủy trong nhà lửa tam giới lục đạo luân hồi.
Thầy Thông Lạc chỉ chấp nhận 2 cõi người và thú vật, cho rằng con người sau khi chết rồi thì vẫn tái sanh làm người, dù họ có làm ác đến mấy đi chăng nữa. Và các loài thú vật thì muôn kiếp cũng mãi làm thú vật..
Bằng việc bác bỏ lục đạo luân hồi của Phật như vậy, bác bỏ tam đồ ác đạo, cũng đồng nghĩa bác bỏ luôn thuyết nhân quả báo ứng, làm ác không phải chịu quả báo, không phải thọ khổ tam đồ ác đạo, và làm thiện cũng không vãng sanh cõi lành, thiên giới.. Vô hình chung khuyến khích kẻ ác hành ác chăn?
Với chủ thuyết đoạn diệt về thờ cúng tổ tiên và các NHỊ ĐẠO LUÂN HỒI như vậy, có vẻ như giáo lý của hệ phái tu viện Chơn Như đã rơi vào tà thuyết ĐOẠN KIẾN - ĐOẠN DIỆT, là 1 trong 62 kiến chấp của ngoại đạo Bà la môn khi xưa
Có vẻ Giáo lý của tv Chơn Như cho rằng người chết đã đoạn diệt nên không cần thờ cúng kính lễ, vì có cúng lễ thì cũng vô ích. Trong khi Phật dạy trong kinh nguyên thủy Nikaya rằng, nếu cúng lễ tương ưng thì có thể giúp đỡ cứu khổ cho thân quyến rất nhiều, và chỉ có 1 cõi mà thân quyến có thể cúng lễ người chết, là cõi Nhập xứ ngạ quỷ, nếu thân quyến đã chết bị tái sanh vào đó. Thời Phật tại thế, Phật cũng dạy đệ tử và các vua cúng lễ cứu độ cho thân quyến đang chịu cảnh khổ trong cõi này.
Nếu bỏ mặc tổ tông, bỏ hết bàn thờ gia tiên như vậy, thì có vẻ trái tinh thần đạo lý từ bi, và đạo hiếu của đệ tử Phật, mà Phật đã dạy. Không lẽ học Phật mà lại chỉ biết bản thân mà để mặc thân quyến nhiều đời đang kêu gào khổ đau trong cõi dữ hay sao?
Trong khi Phật dạy, chúng sinh mở mắt ra hàng ngày là tạo vô số nghiệp, người biết giữ 5 giới và tu 10 nghiệp lành thì ít như đất trong khảy móng tay, người ko giữ 5 giới và 10 nghiệp thiện thì nhiều như đất đại địa, cũng tương ứng như vậy nên chúng sinh được thác sinh cõi lành thì rất ít, còn đọa cõi dữ thì nhiều vô số.
Còn điều lạ nữa, là sau khi từ trần, thầy Lạc nói thầy vẫn tiếp tục tu trong cõi tưởng, do đó thầy muốn được mai táng là trôn cất, để giữ lại xác thân tứ đại, chứ không hỏa thiêu như truyền thống Đức Phật và các đệ tử??