Phim ảnh khiêu dâm tác hại Đền thờ Thiên Chúa

Người đầu tiên cảm thấy sự bạo hành của phim ảnh “đen” là chính người vợ hoặc chồng. Nếu phim ảnh “đen” là tội chống lại nhân phẩm, vậy tội đó có là trường hợp ngoại trừ của tình cảm? Nghiện sex là vi phạm lời hứa hôn nhân. Dù được người kia tha thứ, người ta có thể cảm thấy thế nào khi không bị xa cách hoặc bị phản bội khi quay sang ảo tưởng và chạy trốn hạnh phúc trong những hình ảnh đồi trụy? Vết thương khó lành, và thường dẫn tới cảnh gia đình tan vỡ.

Là bản chất tội lỗi, những người đau khổ nhất là những người vô tội. Trẻ em cố gắng thân mật và tích hợp tình yêu của cha mẹ chứ không muốn bị căng thẳng, phản bội và ích kỷ. Có thể hiểu rằng chúng khả tín rằng tình yêu đích thực cũng chỉ là ảo tưởng, dù đó là tình yêu hy sinh và quên mình.

Chỉ là ảo vọng nếu muốn giữ bí mật, cũng là ảo vọng nếu nghĩ rằng chính vấn đề đó có thể được giữ bí mật. Trẻ em gặp phải vấn đề đã làm tổn thương gia đình và được giới thiệu cách hiểu về bản năng giới tính không được cha mẹ quan tâm. Thay vì học biết và trải nghiệm sự quý giá của con người được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa, chúng lại trải nghiệm sự thoái hóa của con người bị giảm xuống là hàng hóa, là đồ vật.

“Có thể trị liệu nếu chỉ xem phim sex ở mức vừa phải”.

Một số người cho rằng hành động tình dục, nói chung, và sử dụng phim sex, nói riêng, là thỏa mãn nhu cầu cơ bản nhất của con người. Khái niệm này thừa nhận rằng phim ảnh “đen” có thể cung cấp một chút thỏa mãn của con người và thoải mái đối với những người tìm kiếm sự thân mật mà không thể tìm thấy trong hôn nhân. Các ví dụ về các cặp vợ chồng sống xa nhau, các đàn ông và phụ nữ độc thân chưa thể kết hôn, các vợ chồng đột nhiên mất sự thân mật trong hôn nhân vì tuổi tác hoặc bệnh tật. Trong những trường hợp như vậy, việc đạt được sự thỏa mãn nào đó (chẳng hạn là tình dục), thậm chí thiếu sự thân mật thật trong quan hệ phu thê, được coi là tạm thời đối với một người đang khao khát giao tiếp con người.

Quan điểm này giả định rằng chỉ riêng hành động tình dục, hoặc xem người khác hành động tình dục, là bản chất tương tự sự thân mật thật của con người. Thật vậy, sự thân mật được người ta khao khát là phản đề của sự lợi dụng và hạ phẩm giá của việc dùng hình ảnh đồi trụy. Khác với việc cung cấp sự thoải mái và sự thỏa mãn, việc dùng hình ảnh đồi trụy đương nhiên sẽ dẫn tới không chỉ những kinh nghiệm không thỏa mãn, mà còn có nhu cầu kích dục càng ngày càng nhiều. Mỗi mức độ leo thang và mỗi kinh nghiệm đều hạ giá và làm giảm mức nhạy bén ở người xem.

Khác với việc đụng chạm thân mật nào đó, việc xem phim sex liên tục sẽ giới hạn tính khả dĩ của con người, thậm chí là khả năng, để đạt được sự thân mật với người khác. Làm sao có thể bước vào một mối quan hệ yêu thương và tôn trọng khi chuẩn bị sự gặp gỡ này chỉ dựa vào “nhu cầu” thể xác? Làm sao có thể có lòng tin cần thiết cho sự thân mật thực sự đạt được nếu các hành động được xác định bằng các ham muốn bí mật? Việc xem phim sex làm tổn hại phẩm giá con người, mà phẩm giá con người mới có thể tạo sự thân mật: kính trọng đặc biệt, tin tưởng và sẵn sàng hy sinh vì người khác.

Những người giống nhau thường phác họa sự thỏa mãn nhu cầu sinh học khi sự thân mật cũng phác họa sự chung thủy như sự hy sinh quá nhiều để thoả mãn. Các cặp vợ chồng sẽ phải đối mặt nhiều lần khi không thể có sự thân mật phu thê. Đối với một số người, những khoảng thời gian này có thể kéo dài. Lấy cớ để biện hộ cho việc xem phim sex như vậy là coi rẻ lời hứa chung thủy trong hôn nhân. Coi phim ảnh “đen” là phụ đề cho sự thân mật phu thê tức là ngầm chấp nhận rằng người phối ngẫu chỉ là phương tiện để thỏa mãn “nhu cầu” sinh lý hơn là người bạn đời kết hợp trong tình yêu con người.

Một số người đấu tranh với những cám dỗ cưỡng ép và bị ám ảnh sự không trong sạch. Khi cố gắng kiểm soát các cám dỗ này, có thể người ta lại coi phim ảnh “đen” chỉ là “ít độc hại”. Việc sử dụng phim ảnh “đen” là cách ngụy biện để thỏa mãn những ham muốn của mình mà cho rằng vô hại. Cách lý luận này hiểu sai sự nguy hiểm của tội lỗi. Khi đó có vẻ giảm bớt cám dỗ, nhưng việc dùng phim ảnh “đen” còn gây áp lực bất khả kháng.

Cũng vậy, một số người chống lại cám dỗ là nguy hiểm và mang tính hủy hoại: Sự hấp dẫn đồng giới, sự hấp dẫn giới trẻ và những cách biến tấu ác dâm (sadistic fantasies). Khi muốn bí mật duy trì các cám dỗ này, người ta thường dùng phim ảnh “đen” làm phương tiện để kiểm soát các xung động. Đó là dối trá, là khuất phục, là cám dỗ, là xa rời thực tế. Thật vậy, thường xuyên “sùng bái” phim ảnh “đen” làm tăng chứ không làm giảm mức cám dỗ. Thường xuyên xem phim ảnh “đen” và biến tấu sẽ biến hóa cơn cám dỗ thành tự thỏa mãn. Những người quay lại với phim ảnh “đen” để tránh thoát lại trở thành hiện thân của chính sự cám dỗ đó.

Không thể có việc sử dụng phim ảnh “đen” ở mức “vừa phải”. Đặt ra sự có thể như vậy là chấp nhận đầu hàng cái xấu, càng khó cưỡng lại trong tương lai, và có thể trở thành nghiện.

“Phim ảnh xấu có thể là sự hỗ trợ trong việc trưởng thành về tình cảm và tình dục”.

Sử dụng phim ảnh “đen” là một phần “tự nhiên” của quá trình trưởng thành, một phương tiện mà giới trẻ tự biết mình là người có nhục dục. Cha mẹ có thể nhớ lại những lần mình phải chiến đấu mà có thể nhắm mắt làm ngơ khi thấy con cái xem phim ảnh “đen”. Hãy khuyến khích chúng kiềm chế và tự trọng để sống xứng đáng.

Về bản chất, phim ảnh “đen” cổ vũ thể hiện bản năng giới tính của con người không chỉ bị biến dạng mà còn bị hạn chế và sai lạc minh nhiên. Việc giới trẻ xem phim ảnh “đen” sẽ ngăn chặn sự hiểu biết về bản năng giới tính tích hợp với cách tự diễn tả và sự thân mật của con người. Thay vì đánh giá cao “tính thánh” của con người, họ lại truy cập các trang web “đen” để giao tiếp với người khác và coi nhau là những đồ vật.

Sự tự chủ là yếu tố chính để có sự an toàn về cảm xúc. Thiếu tự chủ là thiếu kiềm chế, không nỗ lực chống lại cái xấu, thanh niên tự thấy mình sợ không thể kiểm soát chính họ và thế giới xung quanh. Một thanh niên không muốn tự chủ thì cũng không thể kiềm chế những gì họ làm cho người khác.

Phim ảnh “đen” không thể trợ giúp trong việc đạt tới sự trưởng thành vì chỉ dối trá về con người, cho rằng người ta không thể bị lợi dụng. Việc xem phim ảnh “đen” khiến người trẻ khó phát triển đúng về tính dục và cảm xúc vì hiểu sai về sự tương tác của con người. Giới trẻ phải được hướng dẫn để đạt tới sự trưởng thành về tính tự chủ và khiêm nhường, như vậy mới có thể trở thành những con người trưởng thành đầy đủ về tâm sinh lý, biết tự trọng và tôn trọng người khác.

“Kitô giáo đối lập với phim ảnh xấu xuất phát từ việc ghét thân thể”.

Hãy tránh xa tội vô luân! Thánh Phaolô khuyên: “Anh em hãy tránh xa tội gian dâm. Mọi tội người ta phạm đều ở ngoài thân xác mình, còn kẻ gian dâm thì phạm đến chính thân xác mình. Hay anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh Thần sao? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa đã ban cho anh em. Như thế, anh em đâu còn thuộc về mình nữa, vì Thiên Chúa đã trả giá đắt mà chuộc lấy anh em. Vậy anh em hãy tôn vinh Thiên Chúa nơi thân xác anh em” (1 Cr 6:18-20).

Những người bảo vệ “quyền tự do ngôn luận” của những người nghiện sex thường đưa ra lời biện hộ của Giáo hội về đức khiết tịnh như là đạo đức hơn là mục vụ. Những người biện hộ tội này là những người không bảo vệ chủ nghĩa nhân bản, họ phác họa giáo huấn Kitô giáo về đức khiết tịnh là thứ “chống lại con người”. Giáo hội bị coi là ghét thân xác con người và chống lại bản chất con người.

Điều này được lặp lại nhiều lần qua chiều dài lịch sử Giáo hội mà nhiều người coi đó là trung tâm của tư tưởng Kitô giáo. Sự đối lập là có thật. Giáo hội luôn lên án cách hiểu theo thuyết nhị nguyên cho rằng tinh thần là tốt và thân xác là xấu. Thiên Chúa tạo dựng mọi thứ, cả tinh thần và vật chất, thế nên Ngài coi mọi loài đều tốt đẹp (x. St 1). Sự sống lại của thân xác là niềm hy vọng của chúng ta, nhận thức đúng về thân xác như một phần tích hợp của con người là nền tảng của đức khiết tịnh theo Kitô giáo.

Giáo hội không đặt sự đối lập giữa linh hồn và thân xác, mà sự đầy đủ cần thiết của linh hồn và thân xác là một tổng thể xác định sự sống. Ngoài việc chê bai thân xác và coi tình dục là điều xấu xa, Giáo hội còn xác định tính thánh thiêng của cơ thể. Vì tính thánh thiêng đó, hôn nhân được coi là bí tích mang tính thánh thiêng mà Giáo hội ra sức bảo vệ.

Mặt khác, những người ủng hộ phim ảnh “đen” là những người bào chữa cho sự chia rẽ giữa linh hồn và thân xác. Khi người ta coi thân xác là thứ không hiệu quả đối với con người thì người ta đã không tôn trọng thân xác. Họ cho rằng cơ thể là thứ tách biệt với con người nên không có hệ quả lâu dài.

IV. ĐIỀU KHẢ THI

Các viên chức có nhiệm vụ ủng hộ và làm cho người ta quý trọng các tiêu chuẩn của cộng đồng mà họ phục vụ. Bảo vệ việc kinh doanh tội lỗi trị giá cả tỷ USD là hủy hoại sự sống của những người được mô tả trong phim ảnh “đen” và những người nghe lời biện hộ về tự do ngôn luận, đó còn là tòng phạm. Các viên chức phải hoạt động không mệt mỏi để bảo vệ luật pháp và tôn trọng công dân.

Việc kinh doanh tội lỗi này là công nghệ phim sex, là trọng tội chống lại những người không ai giúp đỡ, là lăng nhục những con người văn minh. Sự khoan dung đối với độc tố kinh khủng này ẩn giấu dưới chiêu bài tự do ngôn luận của lương tâm, nó góp phần làm băng hoại văn hóa và văn minh của con cháu chúng ta.

Các công dân tự do có quyền và có trách nhiệm hình thành nền văn hóa bảo vệ sự sống, nhân phẩm và tính cao cả của mỗi con người. Các công dân nên đoàn kết để đòi hỏi luật pháp đặt ra các giới hạn hợp lý về việc mô tả cơ thể con người và sự thân mật.

Tác dụng tinh thần về phim ảnh “đen” đã bị xâm lấn ngay trên các phương tiện truyền thông – và chắc chắn như vậy, vì các phim ảnh chứa nội dung dâm đãng ngày càng nhiều trên các phương tiện truyền thông, các công dân phải đòi hỏi những người hữu trách phải điều chỉnh nội dung trên các phương tiện truyền thông ngay lập tức. Ngược với việc tự phục vụ của các phương tiện truyền thông, như các động thái và việc không kiểm duyệt, chúng ta còn phải đòi hỏi chấm dứt sự lạm dụng con người và làm thoái hóa đạo đức chung.

Lời khuyên cho các Kitô hữu

Thánh Phaolô nói: “Anh em sẽ trở nên trong sạch, không ai chê trách được điều gì, và sẽ trở nên những người con vẹn toàn của Thiên Chúa, giữa một thế hệ gian tà, sa đọa. Giữa thế hệ đó, anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời, là làm sáng tỏ Lời ban sự sống, để tôi được hiên ngang hãnh diện trong ngày Đức Ki-tô quang lâm, vì tôi đã không chạy uổng công và đã không lao nhọc vô ích” (Pl 2:15-16).

Các Kitô hữu không nên ngạc nhiên khi thấy mình là một phần của nền văn hóa, bằng cách này hay cách nọ, trái ngược với Phúc Âm và đối kháng với nhân đức Kitô giáo. Đối với các tín hữu cũng giống như trong thời Thánh Phaolô và theo ý nghĩa nào đó. Nhưng các Kitô hữu của mọi thời đại đều được kêu gọi sống phù hợp với chân lý của Đức Kitô và xa tránh những phương diện văn hóa trái ngược với chân lý đó. Cách hiệu quả nhất mà các Kitô hữu có thể chống lại đại dịch sex là làm nhân chứng bằng chính cách sống của mình.

Văn hóa được hình thành bằng cách chọn lựa của các Kitô hữu. Quan trọng là chúng ta phải chọn cách nâng cao luân lý và bảo vệ sự sống để góp phần vào công ích và phát triển con người. Trong khả năng của mình, mỗi người phải cố gắng góp phần bằng cách chia sẻ những loại hình giải trí lành mạnh và thanh khiết. Trong lĩnh vực nghệ thuật, văn chương và âm nhạc, không bao giờ chúng ta được thỏa hiệp với nhân phẩm Kitô giáo để theo văn hóa đồi trụy.

Hãy tạo những mối liên kết kitô giáo để hỗ trợ và củng cố lẫn nhau. Khi có thể, hãy dùng các mối liên kết đó để khám phá và định hình văn hóa xung quanh mình. Trong các mối liên kết này và mối liên kết của gia đình, sự thân mật có thể được tìm thấy.

Các Kitô hữu ngày nay sống trong một thời đại không thể nói trước về khả năng về giao tiếp và tìm kiếm thông tin. Qua ti-vi, phim ảnh, thiết bị cáp và mạng không dây, chúng ta thấy vô số thông tin ở ngay đầu ngón tay chỉ bằng một cú nhấp chuột, cả ngày cả đêm.

Buồn thay, một số lớn thông tin có sẵn trên internet lại là những phim ảnh khiêu dâm. Một số người thấy dễ vào những trang “đen” nên càng khó vượt qua cám dỗ. Đừng biện hộ là có sẵn “con rắn” trong nhà mà tìm lợi nhuận từ nó. Chúng ta phải nhớ rằng trách nhiệm luân lý của chúng ta không làm cho chúng ta hiểu biết và cân nhắc trong trường hợp tội lỗi. Sự bất tiện của việc khó truy cập thông tin sẽ có giá trị hơn, đặc biệt là nhờ biết sống thánh thiện và thanh khiết.

Sẽ không thể phát triển tâm linh nếu không chân thành thú nhận tội lỗi và giao hòa. Mọi Kitô hữu đều được ích lợi nhờ Bí tích Hòa giải và làm cho bí tích thương xót này thành viên đá góc tường trong cuộc chiến chống lại phim ảnh khiêu dâm.

Cuối cùng, đừng bao giờ đánh giá thấp hiệu quả của lời cầu nguyện. Hãy cầu nguyện cho các nạn nhân của công nghệ sex, nhân phẩm quý giá của họ có thể được chữa lành và hồi phục. Hãy đưa ra những hành động cụ thể về lòng sám hối qua những công việc đạo đức và ăn chay hãm mình cho những người lạm dụng người khác trong trọng tội phim ảnh “đen”, kể cả những người đã đồng lõa khi phân phối những thứ văn hóa độc hại đó. Qua việc ăn năn đền tội, hãy dâng lên Thiên Chúa những hy sinh để xứng đáng được Ngài chấp nhận.

Hãy tin rằng Giáo hội luôn được Đức Thánh Giuse bảo trợ.

Lạy Đức Thánh Giuse, ngài được Thiên Chúa tuyển chọn làm Dưỡng phụ của Đức Kitô, là người chồng thanh khiết của Đức Maria trọn đời đồng trinh, và là trưởng Thánh gia. Ngài cũng được Giáo hội nhận làm bổn mạng và là Đấng bảo trợ Giáo hội thánh do Đức Kitô thiết lập. Xin ngài thương bảo vệ Đức giáo hoàng, các giám mục, các linh mục, các tu sĩ và các giáo dân hiệp thông với ngài. Lạy Đức Thánh Giuse công chính, là Thánh phụ và là Đấng bảo trợ của chúng con, xin hướng dẫn chúng con tiến bước trên Đường Cứu Độ. Xin ban cho chúng con ơn khiết tịnh trong tâm hồn và biết yêu mến sống thánh thiện. Nhờ noi gương ngài, xin hướng dẫn chúng con tới vinh quang muôn đời của Thiên Chúa, cùng kết hiệp với Thánh Tâm Chúa Giêsu, Trái tim Vô nhiễm Mẹ Maria, và Trái tim Thánh phụ của ngài. Xin ngài thương cầu thay nguyện giúp để chúng con biết chia sẻ bình an và niềm vui về sự chết thánh thiện của ngài. Amen.

Lời khuyên cho giới trẻ

Tôi trở lại với mối quan ngại đặc biệt đối với giới trẻ. Tôi e rằng gánh nặng “văn hóa sự chết” sẽ đổ lên đầu những người trẻ, cả bây giờ và tương lai. Họ không chỉ bị công nghệ sex nhắm vào vì là nguồn lợi nhuận béo bở, mà còn là khái niệm tồi tệ về sự thân mật gây ra bởi nền văn hóa bị hiểu lầm với sự tự hài lòng. Trước tiên hãy biết rằng Thiên Chúa đã tiền định các bạn về một tình yêu viên mãn và đích thực không chỉ trong cách dùng người khác mà còn chia sẻ và phát triển cách giao tiếp với người mình yêu.

Thánh Phaolô nói: “Chớ gì đừng có ai coi thường anh vì anh còn trẻ. Trái lại, anh hãy nên gương mẫu cho các tín hữu về lời ăn tiếng nói, về cách cư xử, về đức ái, đức tin và lòng trong sạch” (1 Tm 4:12).

Nhiều người đã chấp nhận ảo vọng rằng giới trẻ không thể kiểm soát ham muốn tự nhiên và cách thực hành đức khiết tịnh. Cách tin này không thực tế hoặc không tự nhiên để tránh sự ô uế và mê thú phim ảnh “đen”, đó chỉ là giả dối và khác với cách suy nghĩ của Giáo hội. Chấp nhận sự dối trá này là cớ thoái thác để làm ngơ tầm quan trọng của đức khiết tịnh vốn dĩ là chủ yếu đối với hạnh phúc tương lai.

Phát triển sự thân mật theo kinh nghiệm của người trẻ bắt đầu từ gia đình. Ở đây, trong mầu nhiệm của tình yêu và hy sinh, người trẻ bắt đầu khám phá niềm vui của sự thân mật và lòng tin. Trong cộng đoàn gia đình thánh, người trẻ biết rằng sự xứng đáng của mình không chỉ tùy thuộc vào sự hữu dụng hoặc thành công của mình, mà còn tùy vào giá trị không thể thay thế và tính thánh thiêng của một con người. Cũng trong cộng đoàn gia đình thánh này mà lòng tha thứ, rất quan trọng trong việc chống lại tội lỗi, được học biết và thực hành.

Hãy luôn ghi nhớ vai trò quan trọng của bạn trong cộng đoàn gia đình thánh. Tôn trọng vai trò hướng dẫn của cha mẹ đã được Thiên Chúa trao phó. Hãy hợp tác củng cố sự an toàn và quyết định của bạn. Đây là điều quan trọng đối với quyết định của bạn trong việc sử dụng các phương tiện truyền thông và tham gia các hoạt động giải trí. Khi phát triển ý nghĩa lành mạnh của sự riêng tư, đừng lẫn lộn với sự bí mật. Sự riêng tư là cách hiểu cần thiết và lành mạnh về các kinh nghiệm của mình – tư tưởng, ước vọng và hoài bão. Đó là của riêng bạn và chỉ nên được chia sẻ khi bạn muốn chia sẻ. Tuy nhiên, bí mật là kẻ thù của sự riêng tư và trái ngược với các hệ lụy gia đình. Bí mật là khước từ yêu thương.

Hãy nhìn vào các anh chị em mình và nhớ đến trách nhiệm của mình đối với họ. Nếu họ già nua, hãy khuyến khích họ bằng những lời khen tặng về thành công của họ. Hãy cho họ biết rằng bạn muốn bắt chước họ về cách sống nhân đức. Nếu họ còn trẻ, hãy giúp đỡ họ bằng cách dùng kinh nghiệm của bạn trong việc đấu tranh.

Thánh Phêrô khuyên: “Hãy tôn Đức Kitô làm Chúa ngự trị trong lòng anh em. Hãy luôn luôn sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của anh em” (1 Pr 3:15).

Phát triển sự riêng tư không tách khỏi gia đình. Đối với người trẻ, phát triển các mối quan hệ thân hữu là đánh dấu sự kết thúc của thời thơ ấu và khởi đầu cuộc sống trưởng thành. Tạo những tình bạn này là muốn chấp nhận. Thường được diễn tả là “áp lực đồng đẳng” (từ bạn bè và xã hội). Mong muốn của bạn bè không chỉ là nguồn cám dỗ thử nghiệm cách cư xử mang tính hủy hoại, mà còn là dịp chia sẻ những giá trị thật và lâu dài. Hãy cương quyết không chia sẻ hình ảnh xấu theo ý người khác. Hãy từ chối nói chuyện dâm đãng, không ăn mặc hở hang và không giải trí bằng những trò không đoan chính. Hãy giải thích lý do là bạn muốn xa tránh ma quỷ, không muốn phạm tội, và muốn sống đẹp lòng Chúa. Hãy đưa ra những tấm gương tự chủ được thể hiện ở các vận động viên, trong âm nhạc, trong nghệ thuật,…

Bất kỳ trong cuộc chiến đấu nào của con người, kể cả chiến đấu để giữ đoan trang và khiết tịnh, cũng đều có thể thất bại. Nếu thất bại mà kiên cường thì mới đạt tới thành công. Bạn không được thất vọng nếu lỡ thua chước cám dỗ. Hãy đứng dậy, quyết tâm và tiếp tục đấu tranh. Đừng quên là bạn còn có Bí tích Hòa giải, Bí tích của Lòng Chúa Thương Xót. Nhờ biết bi kịch của sự thất bại, người trẻ sẽ khao khát trở lại trong tình trạng của ân sủng. Hãy thường xuyên lãnh nhận Bí tích Hòa giải.

Hãy nhớ rằng Thiên Chúa tạo nên bạn để kết hiệp mật thiết với Ngài. Bạn chiến đấu chống lại tội lỗi – dù liên quan phim ảnh “đen” hoặc các cám dỗ khác của cuộc đời – là bạn thực sự chuẩn bị cho sự kết hiệp thánh này. Dù bạn sống trong ơn gọi nào, chiến thắng tội dâm ô sẽ tích lũy vào hạnh phúc vĩnh cửu của bạn theo ơn gọi của bạn.

Hãy tin tưởng cầu xin Đức Thánh Giuse, Người Cha Tâm Linh của tất cả chúng ta.

Lạy Cha Giuse, Đấng đã canh giữ và bảo vệ Con Trẻ Giêsu khôn lớn trong ân sủng và khôn ngoan, xin canh giữ chúng con, gia đình và bạn bè của chúng con, khi chúng con đấu tranh để sống yêu thương và thân thiện. Xin thương cầu thay nguyện giúp để chúng con noi gương ngài, kiểm soát mọi tư tưởng, lời nói và hành động, đồng thời biết gợi hứng cho những người lân cận. Xin dạy chúng con biết nghĩ tốt về người khác và biết sống vì người khác. Xin che chở chúng con khỏi mọi chước cám dỗ về đức khiết tịnh, và xin làm cho chúng con trở nên những tấm gương sáng về sự đoan chính và đức khiết tịnh. Xin hướng dẫn chúng con trên đường ngay nẻo chính để nhận biết tiếng Chúa mời gọi chúng con, và nhờ ơn gọi đó, chúng con biết theo kinh nghiệm của Thánh gia. Amen.

Lời khuyên cho các cặp vợ chồng và những người yêu nhau

Người duy nhất canh giữ và chăm sóc nhân phẩm là gia đình, đặc biệt là người vợ và người chồng, những người canh giữ tính thánh thiêng của sự sống. Phim ảnh “đen” không chỉ gây nguy hiểm cho lòng chung thủy là nền tảng hôn nhân, mà còn đe dọa sự phát triển luân lý và tính dục của con cái, sự chăm sóc chúng được giao cho cha mẹ. Vợ chồng là những người trực tiếp trong cuộc chiến chống lại phim ảnh khiêu dâm.

Thánh Phaolô xác định: “Chồng phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình. Yêu vợ là yêu chính mình. Quả vậy, có ai ghét thân xác mình bao giờ; trái lại, người ta nuôi nấng và chăm sóc thân xác mình, cũng như Đức Kitô nuôi nấng và chăm sóc Hội Thánh, vì chúng ta là bộ phận trong thân thể của Người” (Ep 5:28-30).

Khi vợ chồng chia sẻ sự bình đẳng với nhau, họ không chia sẻ sự cám dỗ – nhất là những cám dỗ liên quan phim ảnh “đen”. Phải chân nhận rằng phim ảnh “đen” được phổ biến rộng rãi, và thường trong nam giới. Nếu một cuộc hôn nhân bắt đầu bị rạn nứt vì phim ảnh “đen”, thường là do người chồng.

Những người chồng hãy nhớ lại lời hứa chung thủy trong hôn nhân, đó là nền tảng hình thành gia đình, nhưng lời hứa đó lại bị tổn hại vì phim ảnh “đen”. Hãy cố gắng tôn trọng lời hứa này từ lúc bắt đầu cuộc sống hôn nhân. Khi cảm thấy khó thân mật là lúc thực hiện tình yêu hy sinh của vợ chồng, đó là ơn gọi cao quý và hoàn hảo.

Tìm sự thoải mái qua phim ảnh “đen” sẽ làm hư cách hiểu về chính mình, về người phối ngẫu, và ảnh hưởng xấu tới con cái. Chỉ là phù phiếm nếu tin rằng mối bận tâm bí mật này có thể có và bị tách ra khỏi đời sống gia đình. Một phần nào đó, sự tự tập trung, không tự trọng và không tôn trọng người khác, đều là dối trá về thói xấu, nó sẽ biểu lộ trong các mối quan hệ của gia đình.

Những người vợ thấy chồng mình bị lôi cuốn xem các phim ảnh “đen” hoặc những câu chuyện dâm ô thì phải biết yêu thương và tha thứ, nhưng cũng phải cương quyết đưa họ trở về với ơn gọi đích thực của hôn nhân. Bị phản bội là kinh nghiệm đau thương, nhưng “thuốc giải” phải là yêu thương, hỗ trợ và khuyên nhủ.

Khi hiểu đúng về con người và luật tự nhiên, lĩnh vực tư vấn tâm lý cũng là sự hỗ trợ quan trọng. Nhiều người thấy mình không thể tự chống lại cám dỗ của phim ảnh “đen”, nhà tư vấn hoặc nhà trị liệu có thể giúp họ.

Vợ chồng phải tỉnh thức với đại dịch sex, không để nó xâm lấn cuộc đời của con cái. Bắt đầu bằng việc kiểm soát việc con cái sử dụng internet, điện thoại, ipad,… Hãy khuyến khích chúng dùng sách báo và phim ảnh lành mạnh. Nhờ đó, cha mẹ có thể giúp con cái hiểu biết các tiêu chuẩn luân lý cần thiết để sống. Luôn phải mạch lạc và cương nghị khi giải thích các tiêu chuẩn này, đồng thời chính cha mẹ cũng phải thể hiện cách chấp nhận các tiêu chuẩn đó.

Hãy cương nghị trong việc kiểm soát việc dùng internet đối với con cái. Con cái không nên sử dụng internet trong phòng riêng hoặc các thiết bị truy cập wi-fi. Máy vi tính nên cài đặt các phần mềm kiểm soát internet, ti-vi cũng nên sử dụng cẩn trọng.

Quan trọng nhất là cha mẹ phải giáo dục con cái rõ ràng về đức khiết tịnh qua tình yêu, sự tận tụy và hy sinh trong mối quan hệ tình cảm với nhau. Hãy luôn nhớ rằng Chúa đã tin tưởng bạn qua đời sống chung, trách nhiệm của cha mẹ là hướng dẫn con cái trưởng thành và hướng thượng.

Hãy tin tưởng phó thác vợ chồng và con cái cho Đức Thánh Giuse chăm sóc, vì ngài là người chồng và người cha hoàn hảo.

Lạy Đức Thánh Giuse, Đấng canh giữ Thánh gia và là Thánh phụ bảo vệ Con Trẻ Giêsu, xin xua đuổi những hình ảnh đồi trụy và ngăn chặn tội lỗi khỏi chúng con. Lạy Đấng bảo trợ, xin giúp chúng con kiên cường chiến đấu với bóng tối. Như ngài đã từng cứu Con Trẻ Giêsu thoát khỏi nguy hiểm, xin cũng thương bảo vệ gia đình chúng con thoát khỏi mọi rắn độc và mọi thù địch. Xin bảo vệ chúng con luôn luôn, xin giúp chúng con biết noi gương ngài và được ngài nâng đỡ, để chúng con có thể sống cuộc đời nhân đức, được chết lành, và được hưởng vinh phúc Nước Trời. Amen.

Lời khuyên cho các linh mục

“Thân phận con khốn khổ nghèo hèn, xin mau đến cùng con, lạy Thiên Chúa! Ngài là Đấng phù trợ, là Đấng giải thoát con, muôn lạy Chúa, xin đừng trì hoãn” (Tv 69:6).

Bây giờ tôi nói với các anh em linh mục, những người có trọng trách hướng dẫn các Kitô hữu trong việc chống lại cái xấu của phim ảnh đồi trụy. Chúng ta được mời gọi chia sẻ trong thiên chức linh mục của Đức Kitô và cũng phải chia sẻ sự khiết tịnh của Ngài. Đây là công việc yêu thương và lâu dài nhưng đem lại nhiều niềm vui khiêm nhường. Khi chúng ta ca ngợi tôn vinh Chúa trong cương vị tiếp tục sứ vụ của Ngài, chúng ta phải sám hối và đền tội vì những thất bại của chúng ta và của các anh em khác.

Là linh mục, chúng ta thấy mình trong nền văn hóa đối lập với các nhân đức. Là những người học văn hóa để có thể rao truyền Phúc Âm, chúng ta phải luôn tỉnh thức kẻo chúng ta bị đè bẹp bởi chính những cái chúng ta muốn xua đuổi.

Chư huynh và tôi sống độc thân vì Nước Trời. Tặng phẩm quý giá của sự độc thân là lời mời gọi kết hiệp để chia sẻ về Đức Kitô và Giáo hội của Người. Chúng ta phải luôn vui vẻ quý trọng tặng phẩm đó và lớn mạnh trong tình yêu dâng hiến mà chúng ta kế thừa. Lệ thuộc sự quyến rũ của phim ảnh “đen” là tội trọng chống lại tặng phẩm quý giá của đức khiết tịnh độc thân.

Nếu linh mục nào thấy mình liên quan tội này thì phải tìm sự trợ giúp của giám mục hoặc bề trên. Thất bại đó chưa nhất thiết phải chấm dứt sứ vụ. Tôi muốn giúp anh em linh mục đạt được sự chữa lành tâm linh, tâm lý và bí tích, đó là điều cần thiết để trở lại với công việc.

Các linh mục phải là thành phần trong việc linh hướng thường xuyên. Những cuộc gặp gỡ với vị linh hướng là cơ hội quý giá và thân mật để lắng nghe tiếng Thầy Chí Thánh và đáp lại Thánh Ý Ngài. Đối thoại với vị linh hướng phải luôn thành thật và đầy đủ, không giấu giếm những thất vọng và những cám dỗ trong chức vụ, đồng thời phải bày tỏ các lỗi lầm của mình. Khiêm nhường chấp nhận khuyết điểm là biện pháp vững vàng chống lại những nguy hiểm của tội phạm đức khiết tịnh.

Không linh mục nào có thể là thừa tác viên đầy đủ của sự hòa giải mà không thường xuyên tìm kiếm ơn tha thứ. Các linh mục phải thường xuyên lãnh nhận Bí tích Hòa giải. Không coi trọng việc thú tội là dấu hiệu không thật lòng sám hối.

Các linh mục phải chịu trách nhiệm về những hành vi riêng và chung. Thật vậy, là các thừa tác viên của Đức Kitô, không hành động nào là riêng tư ngoại trừ lời cầu nguyện riêng, ngay cả các thành quả cũng cần được bàn thảo thẳng thắn với vị linh hướng. Đừng bao giờ cho phép mình sống tách biệt với các linh mục khác. Các linh mục phải siêng năng trong lĩnh vực này khi sử dụng các kỹ thuật hiện đại về truyền thông. Tôi khuyến khích mỗi linh mục tự chịu trách nhiệm với các anh em linh mục khác trong việc sử dụng các kỹ thuật này.

Cuối cùng, tôi yêu cầu các linh mục hãy yêu mến Đức Thánh Giuse, mẫu gương về thiên chức làm cha, và hãy thường xuyên cầu xin ngài giúp đỡ mình và các anh em khác.

Lạy Đức Thánh Giuse, Đấng đã bồng ẵm Con Trẻ Giêsu trên đôi tay thánh thiện của ngài, trong 30 năm sống kết hiệp mật thiết với Thánh Tử, bảo vệ Con dưới tà áo quyền lực và tôn kính thiên chức linh mục của Con. Xin thương nâng đỡ khi chúng con yếu đuối và mệt mỏi, xin an ủi chúng con khi đau khổ, xin thêm sức mạnh cho chúng con trong khi chiến đấu, nhưng hơn hết, xin xua đuổi quỷ dâm ô khỏi chúng con. Xin ban cho anh em linh mục đức khiêm nhường của Thánh Gioan Tẩy giả, đức tin của Thánh Phêrô, lòng nhiệt thành và đức khiết tịnh của Thánh Phaolô, đức trong sạch của Thánh Gioan Tông đồ, tinh thần cầu nguyện và hòa giải của ngài, Đấng thánh của chúng con, mẫu gương của chúng con, để chúng con trung tín phân phát các mầu nhiệm của Đức Kitô, Dưỡng Tử của ngài, Thiên Chúa của chúng con, và sau khi hoàn tất cuộc đời, chúng con cũng được đón nhận phần thưởng Chúa hứa ban theo lòng thương xót của Chúa. Amen.

V. TẶNG PHẨM THỊ LỰC

“Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa” (Mt 5:8).

Vì hậu quả đau khổ do phim ảnh “đen” gây ra, chúng ta được mời gọi trở nên dân tộc của niềm hy vọng, để nhìn ngắm hình ảnh Thiên Chúa qua người khác, và để hoàn lại thị lực của chúng ta bằng cách tập trung vào mục đích đức tin và cùng đích của thị lực.

Giáo hội luôn diễn tả Nước Trời là được chiêm ngưỡng Thiên Chúa trực diện: “Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa” (Mt 5:8). Chúa nói những lời này khi bắt đầu sứ vụ. Như vậy Ngài cho biết mối liên kết giữa đức khiết tịnh và thị lực. Theo GLCG, lòng trong sạch là điều kiện tiên quyết để được nhìn thấy Thiên Chúa (GLCG 2519).

Mối Phúc này mô tả tính chất chính của những người được chúc phúc, những người được vào tận hưởng niềm vui của Chúa Ba Ngôi (GLCG 1721): Họ có lòng trong sạch. Cách mô tả này cũng là sự cổ vũ về luân lý: Chúng ta phải tìm kiếm lòng trong sạch như vậy. Nói chung, lòng trong sạch nói tới khả năng yêu thương của con người, chứng tỏ trái tim hoàn toàn dâng hiến cho Thiên Chúa, không bị phân chia bởi những đam mê hoặc ước muốn ngược Ý Chúa. Vì trái tim là vị trí của luân lý (GLCG 2517), lòng trong sạch nghĩa là liêm chính về luân lý.

Nhưng lòng trong sạch có liên hệ gần với bản năng tình dục – phương diện chính của con người liên quan cảm xúc, khả năng yêu thương và sinh sản, nói chung là việc hình thành các hệ lụy giao tiếp với người khác (GLCG 2332). Theo cách nói này, Mối Phúc này đặc biệt nói tới tâm hồn trong sạch là không hề ích kỷ hoặc ham muốn xấu – trái tim đó không muốn thỏa mãn hoặc không giành lấy niềm vui cá nhân. Lòng trong sạch nói tới sự hợp thành giữa ham muốn tình dục và hành động theo bản năng tính dục với sự dâng hiến thực sự.

Phần hai của Mối Phúc này mô tả phần thưởng dành cho người có lòng trong sạch: Họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa. Mỗi Mối Phúc đều diễn tả một phương diện của Nước Trời – trong trường hợp này là “nhìn thấy Thiên Chúa”. Trước tiên, “được nhìn thấy Thiên Chúa” mang ý nghĩa ẩn dụ. Đó là nói tới việc nhận biết Thiên Chúa, khả năng “thấy” Ngài về trí tuệ. Nhưng “được thấy Thiên Chúa” hoặc ở trong “tầm nhìn của Thiên Chúa” không chỉ là sự tương tự của Nước Trời, mà còn mang ý nghĩa sâu xa. Vì cơ thể con người sẽ sống lại trong ngày sau hết, người công chính sẽ “thấy” Thiên Chúa bằng chính mắt của mình. Như vậy, việc “nhìn thấy Thiên Chúa” diễn tả nỗi khao khát của mỗi con người và đó là mục đích cuối cùng của thị lực.

Việc hóa thành nhục thể của Chúa Giêsu đem lại cho con người khả năng thỏa mãn mơ ước được nhìn thấy Thiên Chúa. Thánh Gioan Tông đồ hùng hồn làm chứng: “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta. Chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang mà Chúa Cha ban cho Người, là Con Một đầy tràn ân sủng và sự thật” (Ga 1:14), và lại làm chứng thêm: “Điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống” (1 Ga 1:1). Trong Đức Giêsu Kitô, Thiên Chúa trực diện nói với con người – và con người thấy mặt Thiên Chúa. Thật vậy, không hề thái quá khi nói rằng Chúa đến thế gian để chúng ta nhìn thấy Ngài. Như vậy, khi chữa lành người mù (x. Mt 9:27-28; 12:22; Mc 8:22-23; Ga 9), Ngài mặc khải rằng Ngài đến để phục hồi mục đích đầu tiên của thị lực. Hơn thế, bằng sự chết và sự phục sinh của Đức Kitô, Thiên Chúa cứu độ chúng ta và làm cho chúng ta có thể bước vào Nước Trời, trước mặt Thiên Chúa.

Thật vậy, Thánh Gioan cân bằng tầm nhìn của Chúa với chính ơn cứu độ: “Chúng ta biết rằng khi Đức Kitô xuất hiện, chúng ta sẽ nên giống như Người, vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy” (1 Ga 3:2). Qua tầm nhìn của Ngài, chúng ta trở nên giống Ngài. Nhờ nhìn thấy Ngài, chúng ta lãnh nhận ơn cứu độ. Giáo hội cũng nói về Nước Trời là “cái nhìn diễm phúc” – nghĩa là, thị lực làm cho chúng ta được chúc phúc. Thánh Irênê viết: “Đời sống con người là tầm nhìn của Chúa”, như Thánh Phaolô nói: “Bây giờ chúng ta thấy lờ mờ như trong một tấm gương, mai sau sẽ được mặt giáp mặt” (1 Cr 13:12).

Rút từ Kinh thánh, Giáo hội tiếp tục phản ánh ước muốn này vì Thiên Chúa. Giáo hội diễn tả đức tin là cách “nhìn thấy” Thiên Chúa và chân lý của Ngài. Giáo hội diễn tả sự chiêm ngưỡng là đỉnh cao của lời cầu nguyện:

Chiêm ngưỡng là cái nhìn của đức tin, gắn chặt vào Thiên Chúa. Đây là điều chắc chắn mà nông dân xứ Ars thời Thánh LM Gioan M. Vianney thường nói khi cầu nguyện trước Nhà Tạm:“Con nhìn Ngài và Ngài nhìn con”. Tập trung vào Chúa Giêsu là từ bỏ chính mình. Ánh mắt của Ngài làm cho tâm hồn chúng ta trong sạch, ánh sáng của Chúa Giêsu soi sáng mắt linh hồn chúng ta, dạy chúng ta nhìn mọi thứ bằng ánh sáng chân lý Ngài và biết yêu thương mọi người. Sự chiêm ngưỡng cũng xoay ánh mắt vào các mầu nhiệm Đức Kitô, để chúng ta “hiểu biết nội tâm về Chúa”, càng ngày càng yêu mến Ngài và bước theo Ngài (GLCG 2715).

Khả năng “nhìn tâm linh” có liên quan đời sống luân lý: Làm cho chúng ta có thể nhìn theo cách của Chúa, chấp nhận tha nhân là “lân cận”, làm chúng ta hiểu rõ cơ thể con người – của chúng ta và của tha nhân, coi thân xác là Đền thờ của Chúa Thánh Thần, là biểu hiện vẻ đẹp của Thiên Chúa (GLCG 2519).

Còn hơn khả năng thể lý, thị lực của chúng ta cũng là phương tiện quan trọng để hiểu biết đức tin, Nước Trời và Ơn Cứu Độ. Thật vậy, đó là tầm nhìn của Thiên Chúa. Mục đích cuối cùng của con người phải bắt kịp khả năng nhìn. Với niềm tin sâu sắc, chúng ta có thể đánh giá tốt hơn về mối đe dọa nguy hiểm của phim ảnh “đen” đối với linh hồn, gia đình và xã hội.

VI. KẾT LUẬN

“Hay anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh Thần sao? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa đã ban cho anh em. Như thế, anh em đâu còn thuộc về mình nữa, vì Thiên Chúa đã trả giá đắt mà chuộc lấy anh em. Vậy anh em hãy tôn vinh Thiên Chúa nơi thân xác anh em” (x. 1 Cr 6:19-20).

Chúng ta đứng ở ngưỡng cửa – hoặc có thể tiếp tục cho phép đại dịch này lan tràn, càng ngày càng khó kiềm chế, hoặc có thể áp dụng những bước cụ thể đánh bật gốc nó ra khỏi cuộc sống của mình, của gia đình, của những người xung quanh và của nền văn hóa.

Chúng ta được mời gọi chia sẻ cách nhìn quý giá và trong sạch của Thiên Chúa và sự sáng tạo của Ngài. Chúng ta cũng là những con người hy vọng được vinh quang tương lai nhờ giá máu cứu độ của Đức Kitô. Chúng ta không bao giờ được quên Giá Cứu Chuộc này.

Một dân tộc được giải thoát phải can đảm đấu tranh chống lại phim ảnh “đen”, vì nó là mối nguy hiểm về luân lý, về xã hội và tâm linh. Ước gì những người Công giáo, các Kitô hữu, và mọi người có thiện chí đều hiểu được mối đe dọa nguy hiểm này mà đối đầu với nó, tìm cách chữa trị, và cố gắng sống đúng tầm nhìn mà Thiên Chúa đã trao ban cho mỗi người chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tín thác vào Ngài. Xin dẫn con đi theo Đường Chân Lý của Ngài và bảo ban dạy dỗ, vì chính Ngài là Thiên Chúa cứu độ con (Tv 25:5).

Tác giả ĐGM PAUL S. LOVERDE
Trầm Thiên Thu chuyển ngữ từ CatholicCulture.org

Nguồn:http://lamhong.org

Lời khuyên của tao : coi phim sex thể loại ma sơ, cha truyền đạo

Đm dài thế.
Mà đéo có cái ảnh vừ hay lon nào cả