Không có bất cứ ai được lịch sử Việt Nam ghi nhận là lưỡng quốc trạng nguyên cảNói về trạng nguyên thì càng ảo. Vì
1. Muốn thi trạng nguyên thì phải có lý lịch đồng sinh, được hương xã phủ quận từng cấp xét duyệt cử đi thi, cho đến thi đậu tiến sĩ đầu giáp mới vào thi đình cho vua chọn Trạng nguyên, ko thể có thí sinh tự do vào thi ngang được.
2. Trình độ. Ko chỉ phải giỏi văn chương, thơ phú mà còn phải tuân thủ ngjieem ngặt về mặt hình thức trình bày của văn bát cổ, từng từ, từng âm phải bố trí đúng vần, vận, điệu, cấu tứ. Lúc nào trích chương, lúc nào điển cố phải tuân thủ nghiêm ngặt. Người đậu tiến sĩ chưa chắc đã có tài an bang tế thế, đinh quốc an dân, nhưng chắc chắn được đào tạo giải đề nghiêm ngặt, dùng cả chục năm mài giũa một kiểu viết, một chữ không đặt sai. Đối chiếu với hệ thống thi cử VN thời bấy giờ thì người An Nam hoàn toàn ko có cơ hội. Ko xét học vấn, chỉ xét hình thức trình bày là đã cook.
Nguyễn Thiếp dân Nghệ An không được xem là sĩ phu bắc hà.Nguyễn Trãi thì được PR là công thần Bậc nhất giúp Đức Thái Tổ Lê Lợi giành lại độc lập . Nhưng sự thật là Trãi chỉ là công thần hạng áp chot. Chắc do xuất thân từ Bắc hà nên được PR để k kém cạnh Thái Tổ xuất thân Mường
Nguyễn Thiếp - sau khi Huệ ra đô hộ xâm lược Bắc hà chiêu mộ tầng lớp sĩ phu ra phò tá thì rất ít người ra giúp sức như danh sĩ Nguyễn Du thà chống đối chứ k ra hàng. Chỉ có những kẻ 2 mặt như Phan Huy Ích - Nguyễn Thiếp ra phò tá. Chắc cũng như trường hợp cụ Trãi. Để làm tăng tính nổi bật của Trí Thức Bắc Hà nên nâng bi Nguyễn Thiếp lên quân sư Đại Tài
Còn về Trường Hợp Lê Quý Đô thì ông cụ đúng là bậc kì tài . Học vấn đỗ đạt uyên thâm . Có nhiều công trình để lại cho hậu thế.
Tao nói ông Lê Quý Đôn trong giai đoạn ông ở gần Đàng Trong mà.Bậy bạ nửa
Đôn xuống đàng trong là 1775 Hoàng Ngũ Phúc đánh bại cả chúa Nguyễn và Tây Sơn
Chiếm Phú Xuân và Quảng Nam
Đôn được chúa Trịnh cử làm hiệp trấn Quảng Nam và thời gian ở đây ông viết Phủ Biên tạp lục
Còn câu chuyện mày nói là Phùng Khắc Khoan
Thời Lê Quý Đôn hai miền không còn giao thương nên không có sứ giả nào cả
Vui lòng cung cấp bằng chứng
Dân kinh lộ rồ tàu anh đéo phong chức to là đúngNói chung câu chuyện phân phong công thần anh lợi 36 chơi đểu.
Anh chỉ phong chức to cho đồng hương 36 của anh còn bọn kinh lộ anh xếp gần chót
Cái này là bản tính của ảnh chứ không hẳn là Trãi không có công
Như mày nói thì NBK còn bá hơn tao tưởng nữa. Vl thật. Nếu ko phải là chuyện bịa (bọn hậu thế viết ra bài sấm rồi gán cho cụ) thì có nghĩa có những người thực sự thấy được thiên cơ, vì luật trời không cho phép tiết lộ nên chỉ tiết lộ được thông qua ngôn ngữ ẩn dụ.Lại bậy bạ nửa
3 ông bị đánh là 3 sĩ phu Bắc Hà ăn lộc nhà Lê 3 đời làm quan nhà Lê nhưng lại phản Lê hàng Tây Sơn làm quan nhà Tây Sơn
Khi qua Trung Quốc còn bảo chúng tôi với vua Lê không có nghĩa quân thần
Tội bất trung bất nghĩa nên bị đánh ngay tại Văn Miếu cho Khổng Tử thấy
3 ông là Ngô Thì Nhậm Phan Huy Ích Nguyễn Gia Phan
Riêng Thiếp được Nguyễn Ánh an ủi và hỏi có muốn làm quan không
Khi Thiếp xin về thì Nguyễn Ánh tha cho về dạy học và cổ vũ khanh cố gắng dạy dỗ nhiều nhân tài cho đất nước
Đầu cha lộn xuống chân con
Mười bốn năm tròn hết số thì thôi
Mười bốn năm là 1788 1802 vừa đúng 14 năm
Đầu cha lộn xuống chân con
Có thể như mày nói hoặc là chữ Quang của Quang Trung lộn xuống thành chữ Cảnh trong Cảnh Thịnh niên hiệu của Quang Toản
Đúng là đầu cha lộn xuống chân con
Chữ quang 光 trong niên hiệu quang trung
Chữ Cảnh 景 trong niên hiệu Cảnh Thịnh
Mày để ý sẽ thấy đầu chữ quang là chữ tiểu lộn xuống chân chữ cảnh là chữ tiểu
Đây là câu chiết tự đầu cha lộn xuống chân con.
Hoặc tiên đoán đầu cha bị tiểu tiện dưới chân của con
Nguồn đâu?Giai thoại của anh đôn đây
Nói về Lê Quý Đôn, giai thoại nổi tiếng nhất của ông là chuyện khiến sứ thần phương Bắc phải vái lạy. Năm 1764, Lê Quý Đôn khi đó đã từ quan về quê viết sách. Có lần sứ thần nhà Thanh đến Việt Nam nhưng đi đến cửa ải thì dừng lại không chịu đi tiếp. Sứ thần chỉ đưa cho một tấm vóc, trên đề "xa không ra xa, đông không ra đông", bảo khi nào giải được thì mới vào.
Triều đình không giải nổi, đành cho người đến hỏi Lê Quý Đôn. Biết chuyện ông tư vấn gửi cho sứ thần nhà Thanh một tấm áo cầu (áo làm bằng da, dành cho quan lại quý tộc). Sau khi làm theo lời Lê Quý Đôn, quả thực sứ thần đã chịu vào kinh. Đích thân Lê Quý Đôn ra đón sứ thần. Ông viết vào mảnh giấy 4 chữ: "Phỉ xa bất đông".
Hóa ra ý của sứ thần là không dám vào thành vì không có áo đại lễ. Sứ thần đã thu gọn câu nói của mình chỉ trong 1 chữ.
Trích kinh thi
Hồ cừu mông nhung
Phi xa bất đông
Áo hồ cừu rách rưới không có xe để sang đông
Nhưng cách Lê Quý Đôn giải mã nó, đối đáp lại càng đáng nể phục.
Với tài năng và những đóng góp đó, cái tên Lê Quý Đôn hiện tại được dùng để đặt tên cho nhiều con đường, nhiều trường học, như 1 cách để đời sau tỏ lòng biết ơn với thế hệ đi trước.
Biết chữ Hán thì nói được tiếng Hán rồi chứ vùng miền gì ở đây.Biết tiếng Hán, dùng chữ viết giống nhau, nhưng phát âm vùng miền khác nhau nên sứ Nam bang nói chuyện với thiên triều không thông, dùng văn tự trao đổi, nên gọi là bút đàm, viết tấu chương bằng chữ trình lên, chứ cũng không có thông lệ đối đáp bằng lời.
Xưa giân gian đồn cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm có huyết thống gần gũi với nhà Mạc.Không phải
Do ổng dâng kế chém 18 loạn thần
Vua Mạc từ chối nên ông xin về hưu
Tuy hưu nhưng ổng vẫn thường xuyên vào triều và cống hiến tất cả cho nhà Mạc
duma có chi tiết mẹ Nguyễn Bỉnh Khiêm lấy Mạc Đăng Dung nữa hả mầy!Xưa giân gian đồn cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm có huyết thống gần gũi với nhà Mạc.
Mẹ cụ là 1 người giỏi xem tướng số, khi nhìn thấy ông già cụ nên lấy về làm chồng với ước vọng sau này đẻ ra cụ có số làm vua.. sau không biết trục trặc gì mà có ông thầy đi qua nhà nhìn thấy cụ Trình thì phán : đứa trẻ này sau tới quốc công là cùng..
Bà mẹ chán nản bỏ nhà ra đi khiến ông già cụ chịu cảnh gà trống nuôi con. Sau bà ấy vớ được 1 anh du thủ du thực làm nghề đánh cá mà sau này thành vua nhà Mạc..
Trước tao đọc trong sách mua ở đền cụ Trình nên chỉ mang máng nhớ có vậy
Không có khái niệm dân Ngũ Quảng nhé.tao bị xoá thớt cũ nên thằng Diệm con như mày tha hồ dóc láo. Tao nhận là người ngũ Quảng m chửi tao là Tàu liền ở đó mà có thằng bạn
tao nhận là dân Ngũ Quảng m vu tao là Tàu Khựa nên mới chửi pác Diệm của mày. Mày là thằng ủng hộ pác Diệm cướp đất dân tao chia cho bắc 54 tao đ quên đâu kakak
Thì hồi cái đền thờ cụ mới khai trương tao có về đó chơi mua được quyển sách nói về sấm trạng trình.duma có chi tiết mẹ Nguyễn Bỉnh Khiêm lấy Mạc Đăng Dung nữa hả mầy!
Nghe ảo diệu thế!
Thật khôngXưa giân gian đồn cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm có huyết thống gần gũi với nhà Mạc.
Mẹ cụ là 1 người giỏi xem tướng số, khi nhìn thấy ông già cụ nên lấy về làm chồng với ước vọng sau này đẻ ra cụ có số làm vua.. sau không biết trục trặc gì mà có ông thầy đi qua nhà nhìn thấy cụ Trình thì phán : đứa trẻ này sau tới quốc công là cùng..
Bà mẹ chán nản bỏ nhà ra đi khiến ông già cụ chịu cảnh gà trống nuôi con. Sau bà ấy vớ được 1 anh du thủ du thực làm nghề đánh cá mà sau này thành vua nhà Mạc..
Trước tao đọc trong sách mua ở đền cụ Trình nên chỉ mang máng nhớ có vậy
thằng bắc cụ ngu dốt này xà quằn nè. Nói dân khai khẩn đất ở Đàng Trong tao đ phải dân Việt. Việc bác Diệm m cướp đất dân tao cho bắc kỳ 54 là hành động tốt cho người ViệtKhông có khái niệm dân Ngũ Quảng nhé.
Chỉ có dân Quảng và địa lý Ngũ Quảng.
Mày nói Ngũ Quảng làm tao tưởng ở TQ, chứ ở VN trước giờ tao chưa nghe cái tên dân Ngũ Quãng.
Ông Diệm gốc dân Quảng Bình, không có liên quan đến bọn Quảng Nam;.
Chưa bao giờ ông Diệm cho là mình người dân Ngũ Quảng.
Nếu ở TQ không có dân Ngũ Quảng thì chắc mày quê ở 1 hành tinh xa xôi nào đó ngoài thiên hà.
Giai thoại gần như vậy chỉ là mày nhớ sai đoạn kếtXưa giân gian đồn cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm có huyết thống gần gũi với nhà Mạc.
Mẹ cụ là 1 người giỏi xem tướng số, khi nhìn thấy ông già cụ nên lấy về làm chồng với ước vọng sau này đẻ ra cụ có số làm vua.. sau không biết trục trặc gì mà có ông thầy đi qua nhà nhìn thấy cụ Trình thì phán : đứa trẻ này sau tới quốc công là cùng..
Bà mẹ chán nản bỏ nhà ra đi khiến ông già cụ chịu cảnh gà trống nuôi con. Sau bà ấy vớ được 1 anh du thủ du thực làm nghề đánh cá mà sau này thành vua nhà Mạc..
Trước tao đọc trong sách mua ở đền cụ Trình nên chỉ mang máng nhớ có vậy
Thua Nguyễn Hữu Chỉnh hếtNguyễn Trãi thì được PR là công thần Bậc nhất giúp Đức Thái Tổ Lê Lợi giành lại độc lập . Nhưng sự thật là Trãi chỉ là công thần hạng áp chot. Chắc do xuất thân từ Bắc hà nên được PR để k kém cạnh Thái Tổ xuất thân Mường
Nguyễn Thiếp - sau khi Huệ ra đô hộ xâm lược Bắc hà chiêu mộ tầng lớp sĩ phu ra phò tá thì rất ít người ra giúp sức như danh sĩ Nguyễn Du thà chống đối chứ k ra hàng. Chỉ có những kẻ 2 mặt như Phan Huy Ích - Nguyễn Thiếp ra phò tá. Chắc cũng như trường hợp cụ Trãi. Để làm tăng tính nổi bật của Trí Thức Bắc Hà nên nâng bi Nguyễn Thiếp lên quân sư Đại Tài
Còn về Trường Hợp Lê Quý Đô thì ông cụ đúng là bậc kì tài . Học vấn đỗ đạt uyên thâm . Có nhiều công trình để lại cho hậu thế.
Mày cứ tìm hiểu lại là biết thôiNhư mày nói thì NBK còn bá hơn tao tưởng nữa. Vl thật. Nếu ko phải là chuyện bịa (bọn hậu thế viết ra bài sấm rồi gán cho cụ) thì có nghĩa có những người thực sự thấy được thiên cơ, vì luật trời không cho phép tiết lộ nên chỉ tiết lộ được thông qua ngôn ngữ ẩn dụ.
Còn vụ Nguyễn Thiếp mày có nguồn không? Vì tao nhớ tao đọc là Nguyễn Thiếp nằm trong danh sách bị đánh roi.
“Thả xử sĩ ở Nghệ An là Nguyễn Thiếp về. Thiếp là người xã Nguyệt Áo huyện La Sơn, đậu Hương tiến đời Lê, làm quan huyện Thanh Chương, bỏ quan về nhà. Khi nhà Lê mất, theo lời mời của Nguyễn Quang Toản mà ở lại Phú Xuân. Tới nay vào yết kiến, xin trở về làng. Vua [Nguyễn Vương] dụ rằng ‘Khanh là người tuổi tác, đạo đức, rất được người ta trông cậy. Sau khi trở về núi nên khéo léo đào tạo lấy nhiều học trò để ra sức phò giúp thịnh triều, khỏi phụ tấm lòng rất mực mến lão kính hiền của ta.’ [người viết in đậm]. Bèn sai quan quân đưa về” (Thực lục I,tr.445).
Thời chiến thì trốn lính, thời bình thì nói đạo ní. Cái gì cũng đòi chuẩn vị.Điểm chung của bọn Sĩ phu Bắc hà là: Trốn lính.
mãi mới có ng khen Chỉnh. Dm Chỉnh văn võ song toàn, th Huệ phỉ bỏ Chỉnh lại ko binh ko tướng để cho dân Bắc Hà nó giết. Chỉ dek chết mà trong 2 năm liếm cmn cái Bắc Hà luôn, còn dc xưng tụng là cắt biển vì bách chiến bách thắng trên biển. Cầm ấn xịn phò vua Lê, để cho Chỉnh cát cứ thêm 5 năm nữa th Huệ có đích thân ra Bắc cũng khó mà bắt được Chỉnh.Thua Nguyễn Hữu Chỉnh hết