Có Hình Người Việt Nam qua góc nhìn nhà Minh TQ

[TUG]

Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.
Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi”

 

[bandono2]

Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.
Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi”

Tổ tiên của Páo @TUG

 

[vivu89]

Còn thiếu mô tả thói quen uống nước như trâu bò nữa

 

[Alooooooo]

Thời đó thì thằng đéo nào mà chả mọi. Thế giờ nhìn thanh thủy, bảo ngọc, thuỵ vân có nứng ko

 

[newbetonamu]

Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.
Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi”

Lúc đó dân An Nam có ăn Pịa ko nhỉ

 

[Chaybodapxe1806]

Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.
Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi”

Dm, cái câu chốt chí mạng thật, nhưng quá quá đúng.

 

[dauchandauchan is verified member.]

vãi cả đàn ông trộm cướp đàn bà dâm loàn

 

[newbetonamu]

vãi cả đàn ông trộm cướp đàn bà dâm loàn

Hèn chi gái Bake dâm loàn vl. T khoái gái bake do nó dâm chịu cho địt bất kể nó còn độc thân hay đang trong in relationship với thằng khác.

Nhà Minh nhận xét chí phải

 

[Hector Salamanca]

Mã viện thống lĩnh tây lương thiết kỵ cày nát lước nam, trong tây lương thiết kỵ cũng có nhiều binh sĩ người khương, tao nghĩ dân vịt cũng có gốc gác từ người khương vì bọn khương đi đâu cũng cướp hiếp. Cháu của mã viện là mã siêu là công thần nhà thục. Lưu hoàng thúc phải có trách nhiệm với lước nam ta

 

[honda67]

Má đọc cười ỉa

 

[Anh Tư lành]

Bây giờ cũng vậy mà

 

[anhsykun]

thời đó đông nam á thằng éo nào chả mọi, như nhau cả thôi, mấy thằng tàu thì tùy vùng cũng khác éo gì nhau, mọi rợ cả,

 

[Tôi Người Lái Xe]

Hèn chi gái Bake dâm loàn vl. T khoái gái bake do nó dâm chịu cho địt bất kể nó còn độc thân hay đang trong in relationship với thằng khác.

Nhà Minh nhận xét chí phải

Nam cụ thì cũng từ cái lỗ dâm loàn bắc cụ chui ra thôi

 

[xetaxi]

Cha con không chung nhà, nấu không chung bếp . Cưới nhau không qua mai mối
Cái này đúng

 

[Điền đại hiệp]

Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.

Giờ vẫn còn đúng.
Trai trộm cắp, trồng cần sa, gái thì làm đĩ. Nổi tiếng 5 châu, chấn động địa cầu.

 

[Heisenberg17]

Hai cha con này chắc cũng nghe truyền miệng rồi ra sách chứ hay ho gì
Cần phải có cái nhìn khách quan hơn từ giới tri thức đã tiếp xúc, hoặc cai trị dân An Nam
Có thể tham khảo cuốn "Tâm lý dân tộc An Nam", đây là cuốn sách để phục vụ cho việc “hiểu dân tộc để cai trị hiệu quả”. Quan điểm của Paul Giran (1904) mặc dù có nhiều góc nhìn một chiều, phục vụ mục đích thuộc địa nhưng t thấy đúng

Ngoại hình:

• Chiều cao trung bình: Khoảng 160 cm ở nam giới và 150 cm ở nữ giới.
• Trọng lượng cơ thể: Trung bình khoảng 55 kg ở nam giới và 45 kg ở nữ giới
• Đầu và khuôn mặt: Đầu rộng ngắn; trán thấp và dô ra; gò má cao; mắt nhỏ xếch, mí trên bụp và nặng; lông mày thưa, vểnh lên về phía đuôi; mắt đen; mũi bẹt phần phía dưới, phình ra, rộng ở gốc; đôi tai cách xa; môi dày.
• Cơ lực không mạnh: cần nhiều người An Nam để làm việc nặng mà người Âu làm dễ dàng

Tính cách: tao thấy có khen, nhưng chê nhiều hơn
a) Khen: Hòa bình, cần cù, tiết kiệm, thông minh, cẩn thận, không bỏ qua cơ hội, giỏi bắt chước, bền bỉ trong lao động (đặc biệt chịu nóng tốt nhờ yếu tố Mã Lai), siêng năng (nhưng uể oải nếu không có nhu cầu cấp thiết)
b) Chê:

• Bảo thủ, thiếu sáng kiến, thiếu sáng tạo, tầm nhìn ngắn, nhu cầu đơn điệu.
• Lười nhác / chây ỳ (lao động uể oải, chỉ làm đủ ăn, không đổi mới).
• Dửng dưng, vô cảm, lãnh đạm: Ít đồng cảm với nỗi đau người khác, tàn nhẫn lạnh lùng (có thể thực hiện tra tấn, hình phạt man rợ mà không bị lay động).
• Dễ nổi nóng, hung bạo (tính bạo lực trong chinh phạt, hình phạt).
• Thiếu ý chí nghị lực mạnh, tinh thần “bầy đàn”, dễ bị dẫn dắt, dễ yêu thương cả người cai trị.
• Trí tưởng tượng nghèo nàn, trí tuệ trung bình, thực tế gò bó.

Cái dửng dưng là cái tao thấy chuẩn nhất

 

[Như Một Bông Hoa]

già đầu còn đọc ba cái sách xạo Lồn
Góc nhìn phiến diện ngu muội

 

[dnt9810]

Hai cha con này chắc cũng nghe truyền miệng rồi ra sách chứ hay ho gì
Cần phải có cái nhìn khách quan hơn từ giới tri thức đã tiếp xúc, hoặc cai trị dân An Nam
Có thể tham khảo cuốn "Tâm lý dân tộc An Nam", đây là cuốn sách để phục vụ cho việc “hiểu dân tộc để cai trị hiệu quả”. Quan điểm của Paul Giran (1904) mặc dù có nhiều góc nhìn một chiều, phục vụ mục đích thuộc địa nhưng t thấy đúng

Ngoại hình:

• Chiều cao trung bình: Khoảng 160 cm ở nam giới và 150 cm ở nữ giới.
• Trọng lượng cơ thể: Trung bình khoảng 55 kg ở nam giới và 45 kg ở nữ giới
• Đầu và khuôn mặt: Đầu rộng ngắn; trán thấp và dô ra; gò má cao; mắt nhỏ xếch, mí trên bụp và nặng; lông mày thưa, vểnh lên về phía đuôi; mắt đen; mũi bẹt phần phía dưới, phình ra, rộng ở gốc; đôi tai cách xa; môi dày.
• Cơ lực không mạnh: cần nhiều người An Nam để làm việc nặng mà người Âu làm dễ dàng

Tính cách: tao thấy có khen, nhưng chê nhiều hơn
a) Khen: Hòa bình, cần cù, tiết kiệm, thông minh, cẩn thận, không bỏ qua cơ hội, giỏi bắt chước, bền bỉ trong lao động (đặc biệt chịu nóng tốt nhờ yếu tố Mã Lai), siêng năng (nhưng uể oải nếu không có nhu cầu cấp thiết)
b) Chê:

• Bảo thủ, thiếu sáng kiến, thiếu sáng tạo, tầm nhìn ngắn, nhu cầu đơn điệu.
• Lười nhác / chây ỳ (lao động uể oải, chỉ làm đủ ăn, không đổi mới).
• Dửng dưng, vô cảm, lãnh đạm: Ít đồng cảm với nỗi đau người khác, tàn nhẫn lạnh lùng (có thể thực hiện tra tấn, hình phạt man rợ mà không bị lay động).
• Dễ nổi nóng, hung bạo (tính bạo lực trong chinh phạt, hình phạt).
• Thiếu ý chí nghị lực mạnh, tinh thần “bầy đàn”, dễ bị dẫn dắt, dễ yêu thương cả người cai trị.
• Trí tưởng tượng nghèo nàn, trí tuệ trung bình, thực tế gò bó.

Cái dửng dưng là cái tao thấy chuẩn nhất

Tao xấu hổ quá

 

[lxus]

chúng mày tự nhục mà sướng đên thế à
khổ dâm vcl, bọn bại não

 

[glucogluco is verified member.]

vãi cả đàn ông trộm cướp đàn bà dâm loàn

Vẫn kéo dài cho tới ngày nay, chưa hề văn minh lên đc tí nào

 

[phongminhnguyen]

Hai cha con này chắc cũng nghe truyền miệng rồi ra sách chứ hay ho gì
Cần phải có cái nhìn khách quan hơn từ giới tri thức đã tiếp xúc, hoặc cai trị dân An Nam
Có thể tham khảo cuốn "Tâm lý dân tộc An Nam", đây là cuốn sách để phục vụ cho việc “hiểu dân tộc để cai trị hiệu quả”. Quan điểm của Paul Giran (1904) mặc dù có nhiều góc nhìn một chiều, phục vụ mục đích thuộc địa nhưng t thấy đúng

Ngoại hình:

• Chiều cao trung bình: Khoảng 160 cm ở nam giới và 150 cm ở nữ giới.
• Trọng lượng cơ thể: Trung bình khoảng 55 kg ở nam giới và 45 kg ở nữ giới
• Đầu và khuôn mặt: Đầu rộng ngắn; trán thấp và dô ra; gò má cao; mắt nhỏ xếch, mí trên bụp và nặng; lông mày thưa, vểnh lên về phía đuôi; mắt đen; mũi bẹt phần phía dưới, phình ra, rộng ở gốc; đôi tai cách xa; môi dày.
• Cơ lực không mạnh: cần nhiều người An Nam để làm việc nặng mà người Âu làm dễ dàng

Tính cách: tao thấy có khen, nhưng chê nhiều hơn
a) Khen: Hòa bình, cần cù, tiết kiệm, thông minh, cẩn thận, không bỏ qua cơ hội, giỏi bắt chước, bền bỉ trong lao động (đặc biệt chịu nóng tốt nhờ yếu tố Mã Lai), siêng năng (nhưng uể oải nếu không có nhu cầu cấp thiết)
b) Chê:

• Bảo thủ, thiếu sáng kiến, thiếu sáng tạo, tầm nhìn ngắn, nhu cầu đơn điệu.
• Lười nhác / chây ỳ (lao động uể oải, chỉ làm đủ ăn, không đổi mới).
• Dửng dưng, vô cảm, lãnh đạm: Ít đồng cảm với nỗi đau người khác, tàn nhẫn lạnh lùng (có thể thực hiện tra tấn, hình phạt man rợ mà không bị lay động).
• Dễ nổi nóng, hung bạo (tính bạo lực trong chinh phạt, hình phạt).
• Thiếu ý chí nghị lực mạnh, tinh thần “bầy đàn”, dễ bị dẫn dắt, dễ yêu thương cả người cai trị.
• Trí tưởng tượng nghèo nàn, trí tuệ trung bình, thực tế gò bó.

Cái dửng dưng là cái tao thấy chuẩn nhất

Cái này nhận xét về Annam trong giai đoạn ông này đang ở Bắc Kì. Giai đoạn này dân số BẮc Kì đang bị rơi vào việc suy giảm thể lực, tầm vóc do nghèo đói. Kể từ khi Chính quyền Trung Ương di chuyển vào Huế, thì Bắc Kì trở nên da rời trung ương. Việc quản lý trở nên lỏng lẻo, từ đó mới sinh ra thuật ngữ : Phép Vua thua Lệ Làng. Quá trình bế quan tỏa cảng tự hóa hình thành sự kìm hãm phát triển, tư duy của người Bắc. Sau này, khi Chính Quyền Đông Dương đặt thủ đô tại Hà Nội, kinh tế khởi sắc, từ đó tầm vóc, sức khỏe, ngoại hình của dân BẮc Kì (chủ yếu đồng bằng Sông Hồng) mới được cải thiện phần nào. Tuy nhiên cơ bản vẫn là nghèo đói. Tầm vóc của Dân đồng bằng sông hồng chỉ thực sự cải thiện sau cái gọi là Đổi mới.

 

[Quân Tử Không Cứu]

Hèn chi gái Bake dâm loàn vl. T khoái gái bake do nó dâm chịu cho địt bất kể nó còn độc thân hay đang trong in relationship với thằng khác.

Nhà Minh nhận xét chí phải

Mày phang toàn thể loại cave lol để ngoài quần thì chả thế, mấy con nhận thức cao đàng hoàng tử tế mà mày đòi ăn tươi nuốt sống thì chỉ có đớp bvs tới tháng của nó thôi

 

[Quân Tử Không Cứu]

Nghe có vẻ xuôi tai nhưng lại rẻ tiền vì lúc đó bọn nào chẳng mọi rợ TQ hay Châu Âu lúc đó chả mọi vcl ra chứ tâm cao khí ngạo sạch sẽ cg đâu, nhưng đéo phủ nhận là nó nói đúng về thói hư tật xấu của 1 bộ phận dân an nam hở ra là trộm cắp vặt, gái thì 1 số lười nhác bỏ đi làm đĩ, cái đó do cách giáo dục thôi

 

[melongia]

Hèn chi gái Bake dâm loàn vl. T khoái gái bake do nó dâm chịu cho địt bất kể nó còn độc thân hay đang trong in relationship với thằng khác.

Nhà Minh nhận xét chí phải

Bỏ tay khỏi quần, bước ra đường làm cuốc xe kiếm cái bỏ bụng đi cháu!
Tộc Vẹm này, tới giờ này vẫn đéo khá nổi, đéo khác con cặc j, là vì toàn thể loại loser thích xạo Lồn như cháu vậy đó!

 

[Heisenberg17]

Tao xấu hổ quá

Có gì đâu, dân Nhật cũng bị chính tri thức Nhật chê bôi mà
Fukuzawa Yukichi trong cuốn Khuyến học chê dân Nhật: Hèn nhát trước quan lại, thiếu tinh thần độc lập, học vẹt/học sáo rỗng thuộc lòng mà ko có ứng dụng thực tế, xã hội u mê, bàng quan, ngu dốt, thờ ơ ...v.v...
Nhưng quan trọng là được khai sáng và chấp nhận khai sáng