Có Hình Người Việt Nam qua góc nhìn nhà Minh TQ

Nhờ người hoa hạ mang nguồn gen chất lượng tinh hoa giao phối với âm đạo giao chỉ hạ đẳng nên dân man di chúng ta mới đỡ bần nông


Bao nhiêu năm mà 1 tỷ lần

Dân Bắc Kỳ là thuần chủng Kinh tộc nhất. Bọn nhà Minh đánh giá Annam mọi rợ tức là đánh giá bọn này.
Trung Kỳ thì là Kinh trộn với Chăm.
Nam Kỳ thì là trộn lẫn của Trung Kỳ (tức Kinh + Chăm) + Khơ me + Minh hương.
Càng nhiều gene Kinh tộc thì càng mọi.
 
Ngu.
Lùa được bao nhiêu người theo mà đòi làm đa số.
Nếu mà là đa số thì đã giữ được giọng nói trọ trẹ rồi chứ không phải giọng Nam như bây giờ.
Lại 1 thằng óc chó, ngữ điệu giọng nói nó theo con nước và vùng đất, dm m nghĩ ngừoi việt mình giỏi đồng hoá đến mức làm bọn chiêm thành đó thành người việt hết à, ngu vkl ngu
 
Lại 1 thằng óc chó, ngữ điệu giọng nói nó theo con nước và vùng đất, dm m nghĩ ngừoi việt mình giỏi đồng hoá đến mức làm bọn chiêm thành đó thành người việt hết à, ngu vkl ngu

Vậy ý mày là dân Nghệ Tĩnh này, trong khi chiếm đa số áp đảo dân bản địa, lại bị lai đến nỗi đổi giọng?
Sao tư duy mày dốt vậy?
Bị đổi giọng đến mức đó chứng tỏ chỉ là thiểu số so với bản địa.
Như tao đã nói ở trên, dân miền Nam là pha trộn nhiều dân tộc.
Với các chính sách của nhà Nguyễn thì dân bản địa hoà vào tự đồng hoá thành Kinh tộc.
Ok chưa?
 
Thuần chủng Kinh nhất là dân Bắc Kỳ đồng bằng sông Hồng. "Kinh Lộ đa tùng tặc dĩ phản", bọn này chết nhát nhưng điếm thúi, giỏi luồn lách, thượng đội hạ đạp, đến bây giờ vẫn vậy.
Dân miền Trung có thể tính bầy đàn, keo kiệt, nhưng còn hơn bọn Kinh Lộ này.
 
Mã viện thống lĩnh tây lương thiết kỵ cày nát lước nam, trong tây lương thiết kỵ cũng có nhiều binh sĩ người khương, tao nghĩ dân vịt cũng có gốc gác từ người khương vì bọn khương đi đâu cũng cướp hiếp. Cháu của mã viện là mã siêu là công thần nhà thục. Lưu hoàng thúc phải có trách nhiệm với lước nam ta
Mẫu thân của tại hạ cũng mang họ Lưu, tại hạ có thể sang đòi lại đất tổ năm đó không?
 
  • Haha
Reactions: TUG
Mấy thằng ngu l đang phải làm culi cho xứ bắc kỳ cay bỏng dái ko làm gì được lên đây kêu gào thủ dâm với nhau à.
 
Cười chết.

Thông tin thêm cho chúng mày hay. Phần lớn HÁNG tộc (tức đám dã nhân nằm ngoài liên minh Bách Việt) hiện nay ở phần đáy xã hội Trung Cộng. Những người thuộc tầng lớp trên là dòng giống Bách Việt (vd: tml Lôi Quân - chủ Xiao Mi) và dòng giống Nữ Chân (nhà Thanh cũ). còn dòng giống HÁNG tộc đều nằm dưới đáy xã hội.
Đến cả nước Hán (của Lưu Bang) cũng là do người Sở, tức phần đất và dân cũ của liên minh Bách Việt thống nhất lập ra
 
Cười chết.

Thông tin thêm cho chúng mày hay. Phần lớn HÁNG tộc (tức đám dã nhân nằm ngoài liên minh Bách Việt) hiện nay ở phần đáy xã hội Trung Cộng. Những người thuộc tầng lớp trên là dòng giống Bách Việt (vd: tml Lôi Quân - chủ Xiao Mi) và dòng giống Nữ Chân (nhà Thanh cũ). còn dòng giống HÁNG tộc đều nằm dưới đáy xã hội.
Đến cả nước Hán (của Lưu Bang) cũng là do người Sở, tức phần đất và dân cũ của liên minh Bách Việt thống nhất lập ra
Tập hí thuộc tộc j thế mày?
 

Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.

Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi
Bản chất của dân xứ này là sống phản trắc
 

Có thể bạn quan tâm

Top