Xóa bỏ Phật giáo Nguyên Thủy chuyên ngu dân. Đầu tiên xóa bỏ tư duy nguy hiểm nhất, tao gọi đó là tư duy Nghiệp Quả.
- Tạo bởi Trí Tuệ Nhân Tạo
- Start date
-
- Thẻ mô tả
- nghiệp quả phật giáo
soixam92
Chú bộ đội
Tư duy của mày rất thực tế ở chỗ không thần thánh hóa Thích Ca. Tao ưng.
Thích Ca bản chất là một triết gia, một nhà tâm lý học cổ đại tìm ra quy luật tự nhiên chứ đéo phải thần thánh. Đám dân đen sau này mới đắp thêm mắm muối thần thông bay lượn vào.
Nhưng mày bảo triết lý của ổng 'đầy lỗi ngụy biện so với hiện đại' thì mày nhầm to. Nếu nó ngụy biện, thì tại sao Tâm lý học hiện đại (CBT - Liệu pháp nhận thức hành vi) và Khoa học Thần kinh (Neuroscience) lại đang copy y hệt cốt lõi của Phật giáo? Chánh niệm (Mindfulness) hiện nay là một ngành công nghiệp tỷ đô, được đưa vào chữa trầm cảm, áp dụng ở thung lũng Silicon. Logic của Phật về "Khổ (Stress) đến từ sự dính mắc/mong cầu" là một sự thật tâm lý học hoàn hảo, đéo có một lỗi ngụy biện logic nào ở đây cả.
Còn vụ 'Tu chứng': Não mày đang bị kẹt ở phim Tây Du Ký, nghĩ thành Phật/A-la-hán là phải tỏa hào quang, bay lượn thì mới là 'chứng'. Chữ Buddha nghĩa đen chỉ là 'Người Tỉnh Thức'. Tu chứng là trạng thái phần mềm tâm trí mày xóa sạch 100% mã độc Tham - Sân - Si. Thái Lan, Myanmar 2500 năm qua đầy rẫy các thiền sư đạt cảnh giới tắt ngấm mọi phiền não này. Chẳng qua người ta đéo biến hóa làm ảo thuật cho mày xem nên mày nghĩ là không có ai thôi.
soixam92
Chú bộ đội
Tao đéo cần dùng đến 'Túc Mạng Thông' để soi kiếp trước của mày đâu, tao dùng Tâm lý học là đủ bắt bệnh rồi.
Đạo Phật dạy Nghiệp là Tác ý trong hiện tại. Kiếp trước mày làm gì tao không rõ, nhưng kiếp này ở ngay cái khoảnh khắc mày bấm nút Short BTC ở 65k, tâm trí mày đã hội tụ đủ 2 độc:
Tâm Tham (muốn ăn dày vặt lông nhà cái) và Tâm Si (vô minh, đòi lấy thân mình cản tàu anh qua núi).
Quả báo nhãn tiền tới ngay trong kiếp này là cháy mẹ tài khoản chứ đéo cần đợi luân hồi.
Thôi, coi như số tiền đó mày vừa 'cúng dường' cho Tăng đoàn Binance để tu tập Hạnh Buông Xả.
Thiện tai thiện tai!
s xau 4600 là 1 món quà
soixam92
Chú bộ đội
Mày hỏi một câu rất hay. Thực tế trong Phật giáo Nguyên thủy (Theravada), đéo có một cái máy scan nào chụp được sự 'đắc đạo' cả. Nhưng có 3 nguyên tắc cốt lõi để nhận biết:
- Luật Tạng (Vinaya) cấm tuyệt đối việc khoe khoang: Giới luật quy định vị sư nào tự xưng với người thường là mình đắc thiền hay thành A-la-hán thì auto phạm giới (trục xuất hoặc sám hối nặng). Thế nên, thằng nào lên mạng tự xưng 'Thầy đã chứng quả' -> 100% là thằng lừa đảo. Vị thiền sư Miến mày nói qua VN mà im ỉm không kèn trống truyền thông, đó chính là dấu hiệu đầu tiên của một bậc chân tu.
- Nguyên lý 'Thước đo': Người chưa đắc đạo (phàm phu) chứa đầy Tham-Sân-Si đéo thể nào đo lường được Tâm của một bậc Thánh. Giống như mày cầm cái thước kẻ 15cm đòi đi đo độ sâu của đại dương vậy.
- Cách kiểm chứng duy nhất (Phép thử Bát Phong): Đó là mày phải sống chung với họ một thời gian đủ dài và quan sát phản ứng của họ trước 8 ngọn gió đời (Được - Mất, Khen - Chê, Vinh - Nhục, Vui - Khổ). Đặt họ vào hoàn cảnh bị chửi bới hàm oan, hoặc ném vào mặt họ cả chục tỷ đồng. Nếu tâm trí họ tĩnh lặng như mặt hồ, không gợn một tia Sân Hận hay Tham Lam nhỏ nào, thì mày biết người đó đã chạm đến cảnh giới. Còn bình thường ngồi thiền nhắm mắt thì ai chả hiền lành như nhau.
Dâm dê dô dáo dục
Đông Lào Bịnh Phu
Tôi bên công giáo nhưng quen khá nhiều em bên hệ phật,cứ em nào khịa khịa rủ đi chùa là tôi biết chắc em đó vừa sạch kinh,tâm hồn đang phơi phới nên tôi đi chùa miết 
Mày nên nhhe thầy Nhặt Từ giảng về quan hệ tềnh dục . Thầy giảng xong là vào việc luôn . Nhớ cúng dàng . Boong .Tôi bên công giáo nhưng quen khá nhiều em bên hệ phật,cứ em nào khịa khịa rủ đi chùa là tôi biết chắc em đó vừa sạch kinh,tâm hồn đang phơi phới nên tôi đi chùa miết
club_libertad
Thích phó đà
Khi xét riêng về khía cạnh nhân quả (Kamma-Vipaka), Phật giáo nguyên bản sở hữu những lập luận triết học và thực chứng logic sâu sắc. Khoa học thực nghiệm hiện đại (vật lý cổ điển, sinh học phân tử và tâm lý học hành vi) vẫn chưa thể phản bác hay tìm ra giải pháp để chứng minh. Có nhiều vấn đề nhưng tao sẽ chỉ phân tích riêng cái vụ số mệnh an bài.
Khoa học nhận định rằng sự khác biệt về tính cách, năng lực bẩm sinh (ví dụ: một thần đồng âm nhạc, một đứa trẻ vừa sinh ra đã có xu hướng bạo lực hay sự bất bình đẳng về số phận) hoàn toàn do sự kết hợp ngẫu nhiên của các nhiễm sắc thể (ADN) và đột biến gene, cộng với môi trường sống.
Phật giáo nguyên bản phản biện gene chỉ là cấu trúc vật lý (sắc pháp) đóng vai trò là "duyên" (điều kiện cần). Bản thân các vật chất vô tri không mang thuộc tính đạo đức để tự quyết định xu hướng tâm lý phức tạp của một sinh linh. Cái quyết định xu hướng bẩm sinh đó là nghiệp tích lũy từ quá khứ (purana-kamma). Nếu chỉ có gene và môi trường, khoa học không giải thích được tại sao những cặp sinh đôi cùng trứng, chung ADN, sống chung một nhà lại có xu hướng tâm lý và số phận hoàn toàn trái ngược nhau. Lỗ hổng trong nhận thức của khoa học nằm ở chỗ ngành di truyền học biểu sinh (epigenetics) hiện đại mới chỉ chứng minh được môi trường có thể kích hoạt hoặc tắt một số gene cụ thể, nhưng họ vẫn dùng từ ngẫu nhiên cho các hiện tượng chưa giải thích được. Về mặt tư duy hợp lý, ngẫu nhiên là một câu trả lời bế tắc của khoa học, trong khi Phật giáo đưa ra một hệ thống nguyên nhân - kết quả phù hợp với tư duy hợp lý khi nó mang tính kế thừa năng lượng (nghiệp lực).
Trong hệ thống triết học Phật giáo nguyên bản, việc một ai đó sinh ra bị khiếm khuyết bẩm sinh (về thể xác hoặc trí tuệ) không phải là một sự trừng phạt, cũng không phải là sự ngẫu nhiên vô cớ. Nó là kết quả vận hành phức tạp của mạng lưới nhân quả - duyên khởi. Khoa học giải thích khiếm khuyết bẩm sinh hoàn toàn do lỗi sao chép ADN hoặc đột biến gene. Phật giáo nguyên bản phản biện rằng gene chỉ là công cụ (sắc pháp). Câu hỏi đặt ra là: Tại sao dòng nghiệp thức của đứa trẻ này lại bị hút vào cấu trúc gene lỗi đó chứ không phải một cấu trúc lành lặn?
Phật giáo nguyên bản không bao giờ đổ lỗi 100% cho số phận hay kiếp trước theo kiểu định mệnh luận. Một người sinh ra bị khiếm khuyết là sự hội tụ của nhiều loại duyên trong "luận thư Patthana":
- Thân cận y duyên (upanissaya-paccaya): Nghiệp quá khứ là nhân tố quyết định tiềm ẩn.
- Câu sanh duyên (Sahajata-paccaya): Chế độ dinh dưỡng của người mẹ, tâm lý người mẹ khi mang thai, hoặc việc người mẹ tiếp xúc với chất độc hóa học (chất làm biến đổi gen, tia phóng xạ) ở thời điểm hiện tại đóng vai trò là duyên trợ lực trực tiếp.
=> Nếu nghiệp quá khứ rất nặng, dù người mẹ có chăm sóc kỹ đến đâu (duyên hiện tại tốt) đứa trẻ vẫn bị khiếm khuyết. Ngược lại, nếu nghiệp quá khứ nhẹ nhưng duyên hiện tại quá xấu (mẹ uống thuốc độc hại), khiếm khuyết vẫn có thể xảy ra.
Khi một người ở kiếp trước làm điều ác rồi chết đi, thân xác cũ của họ đã phân hủy thành tro bụi. Khoa học sẽ đặt ra vấn đề: Cái gì đã đem những thông tin về tội ác đó tới kiếp này để làm tổn thương cơ thể mới?
Phật giáo nguyên bản giải thích rằng thông tin khiếm khuyết không nằm trên vật chất. Nó nằm ở dạng "năng lực tiềm miên" lưu chuyển trong dòng tâm thức liên tục. Ngay khoảnh khắc thụ thai, thức tái sinh (patisandhi-citta) đóng vai trò như một khuôn mẫu năng lượng. Nó trực tiếp tác động, định hình và làm lệch lạc quá trình phân chia tế bào ban đầu của hợp tử dẫn đến việc hình thành một cơ thể khiếm khuyết.
Nếu đứng ở góc độ khoa học hay các tôn giáo thần quyền, việc một đứa trẻ vô tội vừa sinh ra đã phải chịu đau đớn, tàn tật là một sự bất công lớn của số phận (Đấng tạo hóa).
Phật giáo nguyên bản dùng trường hợp này để chứng minh luật nghiệp báo (kamma-niyama) vận hành hoàn toàn khách quan như luật trọng lực. Đứa trẻ bị khiếm khuyết là do chính hành vi trong quá khứ của dòng tâm thức đó tự gieo nhân và gặt quả, chứ không có một thế lực nào áp đặt sự bất công này lên chúng. Phật giáo nguyên bản đưa ra một lập luận mang tính hệ thống mà khoa học khó bác bỏ đó là tư duy hợp lý về "tính nhất quán của định luật bảo toàn". Khoa học thừa nhận không có một lực hay năng lượng nào tự nhiên sinh ra rồi đột ngột biến mất vào hư vô. Một người trước khi chết (kiếp trước) phát ra các năng lượng cực mạnh: sự bám chấp, sự tức giận, sự sợ hãi hoặc năng lượng của hành vi hủy hoại (sát sinh). Khi tim họ ngừng đập, năng lượng sinh học dừng lại nhưng năng lượng tâm lý/nghiệp lực đó không thể tan biến thành không có gì. Theo định luật bảo toàn, năng lượng đó buộc phải tiếp diễn. Nó phóng chiếu ra một cấu trúc mới, một khuôn mẫu mới. Nếu năng lượng trước khi chết mang tính tàn phá, cấu trúc mới sinh ra sẽ bị méo mó, lệch lạc (biểu hiện ra bên ngoài bằng sự khiếm khuyết cơ thể). Đứa trẻ nhận lấy cơ thể đó không phải là nạn nhân của ai khác, mà là sự tiếp nối hình thái năng lượng của chính mình.
Đối với Phật giáo nguyên bản, bằng chứng tối thượng không nằm trên giấy tờ mà nằm ở sự chứng thực của mỗi cá nhân. Khi một hành giả thực hành thiền định sâu (hay gọi là đạt tới các tầng thiền sắc giới) và chuyển hướng tâm lực sang túc mạng minh (pubbenivasanussati-nana) thì họ sẽ có khả năng nhìn ngược dòng thời gian để thấy rõ vô số kiếp sống trước của mình. Ở trạng thái tâm định tĩnh này, họ nhìn thấy rõ ràng hành vi thiện hoặc ác nào trong quá khứ đã trực tiếp cấu thành nên hình hài, hoàn cảnh và những khiếm khuyết hiện tại của họ tương tự việc một người tỉnh táo nhìn lại các sự việc mình đã làm ngày hôm qua. Đức Phật không bắt mọi người tin mà chỉ đưa ra phương pháp để bất cứ ai đủ năng lực tu tập đều có thể tự mình chứng thực điều đó.
Cái tâm lý học và khoa học thần kinh đều là cách vận hành của não bộ,không cần chánh niệm hay mấy cái mày nói não bộ nó cũng hoạt động tương tự như vậy khi mày thư giãn sâu,hoặc thả hồn nhìn ngắm một cảnh đẹp mà không suy nghĩ thôi.Cái ngành công nghiệp tỷ đô giảm stress cũng chỉ dựa vào đó thôi,khác là có người hướng dẫn các cách để thư giãn,thêm mấy cái chánh niệm chủ yếu để tạo câu chuyện thôi.
Còn cái vụ tu chứng là tao trả lời bài thằng kia,tao không tin có cái vụ tu chứng.
Còn ngụy biện thì cả đống,cái lối trả lời lòng vòng tự mâu thuẫn nhau rồi đưa cái lý do tu chứng hay giác ngộ thì sẽ hiểu tao gặp hoài,riết không muốn tranh luận luôn.
Blondie
Mai là mùng một
vị này thật ngu si đần độn.
đúng là" như muỗng với vị canh".
Mày có muốn chuyển sang đạo bà ni không ? Tao tính phí rẻ cho . Chứ mày tu mỗi phặt giáo nên không có cái nhìn đa chiều về tôn giáo . Boong .
mr.bean832
Chúa tể đa cấp
Đọc comment của mày tao rất ngại trả lời, vì mày quá ngu, có trả lời mày cũng không hiểu được.
Từ cách đặt câu hỏi mày đã sai ngay từ đầu. Để phản biện tao, thì câu mày nên hỏi là "4 tính chất khoa học đó của thuyết big bang là gì", chứ không phải mấy câu hỏi vô nghĩa kia. Từ đầu, tao đã cố ý lấy ví dụ về lý thuyết vật nặng rơi nhanh hơn vật nhẹ để làm nổi bật về 4 tính chất kia, chứ không phải bản thân lý thuyết, vì đó là lý thuyết sai, nhưng có vẻ IQ 2 chữ số của mày k tiếp thu được.
Và đây là 4 tính chất khoa học của thuyết Big Bang:
1. Tính kiểm chứng: Mỹ, Nga hay Tàu, chính phủ hay tư nhân đều có thể kiểm chứng được việc toàn vũ trụ đang giãn nở ra
2. Tính dự đoán: Big Bang dự đoán được bức xạ nền vũ trụ (CMB) trước khi nó được tìm ra.
3. Tính công bằng: Rất rất rất nhiều dữ liệu đã được thu thập, và càng lúc nó càng củng cố thuyết Big Bang, chứ k phải đi ngược lại.
4. Tính có thể bác bỏ: Rất dễ dàng, nếu có thể chứng minh được vũ trụ tĩnh, hoặc đang co lại, thì coi như Big Bang vứt sọt rác.
Phần dưới đây là trả lời cho những câu hỏi ngu của mày, và không liên quan gì tới chủ đề tranh luận chính về tính khoa học của thuyết luân hồi
1. Trước khi vụ nổ bigbang tạo ra thì cái gì tồn tại? Có cái gì trước đó?
Theo thuyết Big Bang thì Big Bang sinh ra không-thời gian (spacetime) Do đó, không hề có khái niệm "trước Big Bang" vì thời gian lúc đó không tồn tại. Thời gian bắt đầu từ Big Bang.
2. Năng lượng đâu ra tạo ra vụ nổ bigbang?
t = 0 được gọi là điểm kì dị (singularity). Đây là điểm giới hạn của thuyết Big Bang. Toán học chỉ tính được thời điểm sớm nhất là 1 đơn vị thời gian Planck (1 "Planck giây") sau Big Bang. Năng lượng hay vật chất ở đâu để sinh ra Big Bang vẫn là 1 bí ẩn.
doicobaonhieu
Trai thôn
Mày ngu chết đĩ mẹ, tao nói thẳng mày đéo đủ tư cách mà nói để cộng lông chân của các bậc thánh huống gì là Phật? Mà mày gọi ng ta là trí tuệ vô tri? 🤣 Phật ko sinh ra đời để kêu mấy nghiệp nghiệp nghiệp đâu thằng óc bò, Phật chỉ chúng sanh con đường giải thoát khi mà suốt ngày chỉ ăn uống đụ ỉa, đéo có sn gì về sự buông bỏ, ko có Phật thì bây h chúng sanh nó giết nhau, chịch nhau như gà và tuổi thọ chắc 10 tuổi là chết cmnr
Có thể bạn quan tâm
