Có Hình Người Việt Nam qua góc nhìn nhà Minh TQ

Nghe có vẻ xuôi tai nhưng lại rẻ tiền vì lúc đó bọn nào chẳng mọi rợ TQ hay Châu Âu lúc đó chả mọi vcl ra chứ tâm cao khí ngạo sạch sẽ cg đâu, nhưng đéo phủ nhận là nó nói đúng về thói hư tật xấu của 1 bộ phận dân an nam hở ra là trộm cắp vặt, gái thì 1 số lười nhác bỏ đi làm đĩ, cái đó do cách giáo dục thôi

Có Annam mọi chứ đầu thế kỷ 17 châu Âu bắt đầu xây dựng nền móng cho khoa học hiện đại rồi.
Kepler, Descartes, Galilei sống thời này mà đến giờ thế kỷ 21 dân Annam vẫn đang học những kiến thức họ phát minh.
 
Có Annam mọi chứ đầu thế kỷ 17 châu Âu bắt đầu xây dựng nền móng cho khoa học hiện đại rồi.
Kepler, Descartes, Galilei sống thời này mà đến giờ thế kỷ 21 dân Annam vẫn đang học những kiến thức họ phát minh.
bọn nó chưa xem mấy cái ảnh bọn phú lang sa chụp lại lúc mới tìm ra cái xứ an nam này
đời sống các cụ nhà ta lúc đó chắc chỉ hơn ăn lông ở lỗ 1 chút
 

Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.

Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi
Ê TUG cái này mày chế hay có sách thiệt vậy. Chứ ba tàu xưa nó kêu Giao Chỉ là NAM MAN mà.
 
Hán gốc chê Hán lai thì có gì lạ. Xưa th An Nam cũng bỉ bôi dân Chiêm Thành là man di mọi rợ chứ tốt lành mẹ gì cho cam
Ngay cả tộc Kinh hiện tại còn sỉ nhục, giành giật , đạp lên đầu nhau mà sống thì mấy thằng sử gia TQ nó nói cả trăm năm trước có sai đâu?
 

Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.

Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi
Hán cẩu viết sách tả Việt hầu
 
Chiêm Thành là tên quốc gia của người Chăm tồn tại độc lập từ thế kỷ II đến thế kỷ XIX, nằm ven biển miền Trung Việt Nam ngày nay. Tên gọi này bắt nguồn từ phiên âm tiếng Hán của từ Champa theo tiếng Phạn.
Trong lịch sử, người Chăm còn được ghi chép dưới nhiều tên gọi khác như: Chàm, Chiêm, Chiêm Thành, hay Hời (cách người Việt gọi theo dân gian).

Cha dạy con một lần duy nhất thôi lấy vở ra chép vào nhá :))
bố dạy m 1 câu này, thời lê thánh tông đánh chiêm thành cũng đồ sát 1 loạt đấy con zời, đại việt rút kinh nghiệm tàu là chiếm thành là diệt sạch, éo có đồng hóa gì hết, rồi lùa dân vào , còn thời chúa nguyễn là lùa dân mạn từ thanh hóa vào để khai hoang, nên đéo có chuyện người miền nam là gốc chiêm thành lol gì hết, chết rục trong mộ rồi, dm dân miền trung vào khai hoang lập làng ấp, chứ toàn rừng rú móc lol đâu ra người ở, cái tộc chăm tồn tại ngày nay cũng là tộc thiểu số,m nghĩ dm gốc miền nam từ bọn đó ra được à, ngu thì mở sách lên mà đọc, chứ óc chó cãi ngang thì ko khá dc đâu
 
Thì giờ vẫn vậy còn gì trai thì qua nhật hàn chộm cấp bất lương gái gì đỹ điếm khắp thế giới lan sang cả châu âu toàn chốn đi mại dâm :vozvn (19): tầu nó mạnh vì hệ thống nó quy củ và nên nên văn minh nó đi trước thống nhất được từ thời tần nó đã đi trước nước khác quá đỉnh rồi nhìn mấy cái xe ngựa thời tần …ở bảo tàng mà mịa đẹp và tinh xảo còn hơn cả hiện đại hiện vậy là đủ hiểu
 

Có thể bạn quan tâm

Top