kawachi
Con Chym bản Đôn
Đúng thật sự, gái bake là dễ ăn nhất trong các miền.
Có Hình Người Việt Nam qua góc nhìn nhà Minh TQ
- Tạo bởi TUG
- Start date
kawachi
Con Chym bản Đôn
Cung hỉ cung hỉ
Joey bốc vác
Lồn phải lá han
Có Annam mọi chứ đầu thế kỷ 17 châu Âu bắt đầu xây dựng nền móng cho khoa học hiện đại rồi.
Kepler, Descartes, Galilei sống thời này mà đến giờ thế kỷ 21 dân Annam vẫn đang học những kiến thức họ phát minh.
TUG
Con chim biết nói
bọn nó chưa xem mấy cái ảnh bọn phú lang sa chụp lại lúc mới tìm ra cái xứ an nam này
đời sống các cụ nhà ta lúc đó chắc chỉ hơn ăn lông ở lỗ 1 chút
.png "Sex :vozvn (32):"){kind=icon}
đọc sách giáo khoa với bình ngô đại cáo, xong đi đọc rác dã sử ít thôi.
xam long 2024
Chú bộ đội
Ê TUG cái này mày chế hay có sách thiệt vậy. Chứ ba tàu xưa nó kêu Giao Chỉ là NAM MAN mà.
Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.
Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi”
Phong Thấp
Chịu khó la liếm
Lovebigboob09
Đàn iem Duy Mạnh
Hán gốc chê Hán lai thì có gì lạ. Xưa th An Nam cũng bỉ bôi dân Chiêm Thành là man di mọi rợ chứ tốt lành mẹ gì cho cam
Ngay cả tộc Kinh hiện tại còn sỉ nhục, giành giật , đạp lên đầu nhau mà sống thì mấy thằng sử gia TQ nó nói cả trăm năm trước có sai đâu?
Hán cẩu viết sách tả Việt hầu
Sách “Tam Tài Đồ Hội” (三才圖會) là một bộ từ điển bách khoa toàn thư do hai cha con Vương Kỳ (王圻) và Vương Tư Nghĩa (王思义) xuất bản trong giai đoạn từ năm 1607-1609 tức thời Vạn Lịch Đế nhà Minh. Sách gồm 106 tập, chia làm 14 phần, 3 phần đầu do cha là Vương Kỳ viết, 11 phần sau do con trai là Vương Tư Nghĩa viết. Nội dung sách rất rộng và phong phú, thể hiện thế giới quan của một bộ phận người Minh về thế giới xung quanh lúc bấy giờ.
Trong tập 37-có một đoạn miêu tả về người Việt Nam như sau:
“Giao Chỉ, còn gọi là An Nam. Dân nước ấy là dị chủng do giống vượn núi chó rừng sinh ra.
Tính gian xảo. Tóc ngắn, chân trần, mắt sâu, miệng vẩu, xấu xí; kẻ cao lớn thì là di mọi. Ra hình người thì là hậu nhân Mã Viện.
Tục nước đó, cha con không chung nhà, nấu không chung bếp, cưới nhau không qua mai mối. Trai gái lấy nhau, lấy trầu cau làm tin, rồi theo nhau về nhà. Nhược bằng, vợ người này tư thông người kia, thì (vợ) bỏ chồng cũ, chồng cũ lấy vợ mới.
Nước ấy cạnh Chiêm Thành, dân nước ấy làm lao dịch cho Chiêm Thành, hàng năm nộp thuế. Đàn ông thích làm trộm cướp, đàn bà thích sự dâm loàn.
Từ Hán, Trung Quốc cai trị xứ đó, đặt quận huyện, lập Giao Châu thứ sử đứng đầu. Từ thời Đông Hán, Phục Ba tướng quân Mã Viện đã bình định, tới Ngũ Đại thì Ngô Xương Văn tự xưng vương. Các đời sau bắt chước theo. Qua bao đời tính mọi không đổi”
bố dạy m 1 câu này, thời lê thánh tông đánh chiêm thành cũng đồ sát 1 loạt đấy con zời, đại việt rút kinh nghiệm tàu là chiếm thành là diệt sạch, éo có đồng hóa gì hết, rồi lùa dân vào , còn thời chúa nguyễn là lùa dân mạn từ thanh hóa vào để khai hoang, nên đéo có chuyện người miền nam là gốc chiêm thành lol gì hết, chết rục trong mộ rồi, dm dân miền trung vào khai hoang lập làng ấp, chứ toàn rừng rú móc lol đâu ra người ở, cái tộc chăm tồn tại ngày nay cũng là tộc thiểu số,m nghĩ dm gốc miền nam từ bọn đó ra được à, ngu thì mở sách lên mà đọc, chứ óc chó cãi ngang thì ko khá dc đâuChiêm Thành là tên quốc gia của người Chăm tồn tại độc lập từ thế kỷ II đến thế kỷ XIX, nằm ven biển miền Trung Việt Nam ngày nay. Tên gọi này bắt nguồn từ phiên âm tiếng Hán của từ Champa theo tiếng Phạn.
Trong lịch sử, người Chăm còn được ghi chép dưới nhiều tên gọi khác như: Chàm, Chiêm, Chiêm Thành, hay Hời (cách người Việt gọi theo dân gian).
Cha dạy con một lần duy nhất thôi lấy vở ra chép vào nhá
Sonzai11
Chú bộ đội
Thì giờ vẫn vậy còn gì trai thì qua nhật hàn chộm cấp bất lương gái gì đỹ điếm khắp thế giới lan sang cả châu âu toàn chốn đi mại dâm .png "Sex :vozvn (19):")
tầu nó mạnh vì hệ thống nó quy củ và nên nên văn minh nó đi trước thống nhất được từ thời tần nó đã đi trước nước khác quá đỉnh rồi nhìn mấy cái xe ngựa thời tần …ở bảo tàng mà mịa đẹp và tinh xảo còn hơn cả hiện đại hiện vậy là đủ hiểu
tầu nó mạnh vì hệ thống nó quy củ và nên nên văn minh nó đi trước thống nhất được từ thời tần nó đã đi trước nước khác quá đỉnh rồi nhìn mấy cái xe ngựa thời tần …ở bảo tàng mà mịa đẹp và tinh xảo còn hơn cả hiện đại hiện vậy là đủ hiểu
club_libertad
Con chim biết nói
Lê Thánh Tông là một nhà cải cách hành chính vĩ đại với việc lập nên bản đồ Hồng Đức và bộ luật Hồng Đức nên hiểu rất rõ giới hạn năng lực quản lý của một nhà nước quân chủ tập quyền phong kiến. Trong thế kỷ XV, việc truyền đạt mệnh lệnh từ Thăng Long xuống đến Bình Định bằng ngựa trạm hay đường biển đã mất hàng tuần. Nếu kéo dài bờ cõi xuống tận Ninh Thuận, Bình Thuận (cách Thăng Long hơn 1.000 km), chính quyền trung ương sẽ hoàn toàn ngoài vùng phủ sóng và không thể kiểm soát được quan lại địa phương. Để sáp nhập hoàn toàn đc Chiêm Thành cần phải di dân người Việt vào sinh sống và thiết lập bộ máy quan lại, trường học, thuế khóa. Đại Việt lúc đó vừa trải qua giai đoạn chiến tranh, nguồn lực dân số và tài chính cần phải tập trung để phát triển và ổn định vùng đất mới sáp nhập (Quảng Nam - Bình Định) hơn là tiếp tục sa lầy vào một vùng đất viễn chinh mới. Cho dù vua Lê Thánh Tông đã phá hủy kinh đô Vijaya (Bình Định ) và sáp nhập phần đất phía bắc của Chăm Pa vào Đại Việt thì vương quốc Chăm Pa vẫn tiếp tục tồn tại ở phía Nam vì vua Lê Thánh Tông chủ động dùng chính sách chia cắt họ thành 3 thực thể độc lập: Chiêm Thành (vùng Panduranga), Hoa Anh và Nam Bàn và biến các tiểu quốc này thành quốc gia vùng đệm để biên giới Đại Việt ko nằm trong tình trạng tiếp giáp trực tiếp với Chân Lạp và áp sát vùng ảnh hưởng của đế quốc Ayutthaya (Xiêm). Các tiểu quốc này phải triều cống, thần phục và đóng vai trò như một lực lượng cảnh vệ biên giới miễn phí cho Đại Việt. Trường hợp có biến cố nổ ra từ phía Tây (Tây Nguyên) hay phía Tây Nam (Chân Lạp) các tiểu quốc này sẽ là nơi hứng chịu sóng gió trong khi Đại Việt thừa cơ chuẩn bị sẵn sàng để phản ứng
Mở vở ra chép bài tiếp nào con zai
Lol mẹ thằng ngu học, bảo dân miền nam gốc chiêm thành trong khi dm h chúng nó là thiểu số còn nhà nguyễn lùa dân thanh hoá nghệ an vào khai hoang, liên quan con cặc gì, đúng thằng bại não óc chó nhà quê nghèo hèn
uLê Thánh Tông là một nhà cải cách hành chính vĩ đại với việc lập nên bản đồ Hồng Đức và bộ luật Hồng Đức nên hiểu rất rõ giới hạn năng lực quản lý của một nhà nước quân chủ tập quyền phong kiến. Trong thế kỷ XV, việc truyền đạt mệnh lệnh từ Thăng Long xuống đến Bình Định bằng ngựa trạm hay đường biển đã mất hàng tuần. Nếu kéo dài bờ cõi xuống tận Ninh Thuận, Bình Thuận (cách Thăng Long hơn 1.000 km), chính quyền trung ương sẽ hoàn toàn ngoài vùng phủ sóng và không thể kiểm soát được quan lại địa phương. Để sáp nhập hoàn toàn đc Chiêm Thành cần phải di dân người Việt vào sinh sống và thiết lập bộ máy quan lại, trường học, thuế khóa. Đại Việt lúc đó vừa trải qua giai đoạn chiến tranh, nguồn lực dân số và tài chính cần phải tập trung để phát triển và ổn định vùng đất mới sáp nhập (Quảng Nam - Bình Định) hơn là tiếp tục sa lầy vào một vùng đất viễn chinh mới. Cho dù vua Lê Thánh Tông đã phá hủy kinh đô Vijaya (Bình Định ) và sáp nhập phần đất phía bắc của Chăm Pa vào Đại Việt thì vương quốc Chăm Pa vẫn tiếp tục tồn tại ở phía Nam vì vua Lê Thánh Tông chủ động dùng chính sách chia cắt họ thành 3 thực thể độc lập: Chiêm Thành (vùng Panduranga), Hoa Anh và Nam Bàn và biến các tiểu quốc này thành quốc gia vùng đệm để biên giới Đại Việt ko nằm trong tình trạng tiếp giáp trực tiếp với Chân Lạp và áp sát vùng ảnh hưởng của đế quốc Ayutthaya (Xiêm). Các tiểu quốc này phải triều cống, thần phục và đóng vai trò như một lực lượng cảnh vệ biên giới miễn phí cho Đại Việt. Trường hợp có biến cố nổ ra từ phía Tây (Tây Nguyên) hay phía Tây Nam (Chân Lạp) các tiểu quốc này sẽ là nơi hứng chịu sóng gió trong khi Đại Việt thừa cơ chuẩn bị sẵn sàng để phản ứng
Mở vở ra chép bài tiếp nào con zai
Hssh
Địt Bùng Đạo Tổ
Mua đâu v m
club_libertad
Con chim biết nói
Từ cổ chí kim, dân số của người Việt cổ (sau này là Đại Việt và Việt Nam hiện đại) luôn đông hơn đáng kể so với dân số của vương quốc Chăm Pa cổ. Nguyên nhân của sự chênh lệch về dân số giữa hai bên đến từ yếu tố địa lý và phương thức canh tác cơ bản. Người Việt cổ chủ yếu sinh sống và phát triển tại các đồng bằng châu thổ rộng lớn và màu mỡ như sông Hồng, là nơi có nền nông nghiệp lúa nước phát triển mạnh mẽ và có khả năng nuôi sống mật độ dân số cao. Trong khi đó, Chăm Pa cổ nằm ở khu vực miền Trung, địa thế chủ yếu là đồi núi và dải đồng bằng ven biển nhỏ hẹp, bị chia cắt khiến nó trở thành yếu tố tạo nên sự kém thuận lợi hơn cho việc phát triển dân số quy mô lớn.
Mở vở ra chép vào đi con zai
Cakiem89
Thần điêu đại bịp
Chiêm thành từ thời lê thánh tông là bị diệt chia làm ba nước rồi.có cái đb mà nộp thuế với chả lao dịch.đúng thằng mọi miên nhận tổ tiên đéo saiChiêm Thành chính là Nam Kỳ trước kia, người Nam Kỳ hiện tại cũng có nhiều cái nết khá giống với người Chiêm Thành từ cổ chí kim
Ko dám nhận mình gốc thanh hoá nghệ an hà tĩnh à, hèn thế, hêhhehe gốc mọi miên chiêm thành ko dc nước da trắng như hiện tại đâu m, sang cam là biết nhé thằng ngu học, con zai của bố vừa ngu vừa óc chó nên bó reb bl cuối cùng là con zai về ăn cứt thêm cho bớt ngu nhéTừ cổ chí kim, dân số của người Việt cổ (sau này là Đại Việt và Việt Nam hiện đại) luôn đông hơn đáng kể so với dân số của vương quốc Chăm Pa cổ. Nguyên nhân của sự chênh lệch về dân số giữa hai bên đến từ yếu tố địa lý và phương thức canh tác cơ bản. Người Việt cổ chủ yếu sinh sống và phát triển tại các đồng bằng châu thổ rộng lớn và màu mỡ như sông Hồng, là nơi có nền nông nghiệp lúa nước phát triển mạnh mẽ và có khả năng nuôi sống mật độ dân số cao. Trong khi đó, Chăm Pa cổ nằm ở khu vực miền Trung, địa thế chủ yếu là đồi núi và dải đồng bằng ven biển nhỏ hẹp, bị chia cắt khiến nó trở thành yếu tố tạo nên sự kém thuận lợi hơn cho việc phát triển dân số quy mô lớn.
Mở vở ra chép vào đi con zai
Chuẩn, tự fang nhau và bị các nước xung quanh hấp diêm còn máu lol người ý mà đòi, đội còn lại đến hiện tại chính là đội dân tộc khơ me thiểu số bên mình đó, còn lại là thời nguyễn , chúa nguyễn lùa dân vào đàng trong để khai hoang làm ăn rồi phát triển lên, dm thằng kia vừa ngu vừa cố chấp, nó bảo miền nam gốc chiêm thành, dm thằng nào gốc chiêm thành mà dc làn da trắng như a chị e miền nam, ngu vkl ngu
Quân Tử Không Cứu
Chú bộ đội
Có chí lí tk lol nói quá đúngNhận thức bú buồi
Bake là nhất đc chưa, tộc Vẹm ko khá là do mọi miên loser
Joey bốc vác
Lồn phải lá han
Có thể bạn quan tâm
